發表文章

黑暗之光 原民詩人莫那能

【記者陳裕文/台北報導】雙眼全盲並罹患甲狀腺癌,有多少人能承受這種生命之重?但是對著名的排灣族詩人莫那能來說,這一切彷彿是上天給予他的試煉,他並沒有因此而被擊倒,反而更加堅強,如今莫那能透過他的詩表現出台灣原住民族強韌的生命力,也記錄下當代原住民的集體記憶和困境。 出生在台東縣阿魯威部落的馬列亞弗斯.莫那能,年輕時本來考上空軍機械學校,但是因為視力有問題,而無法進入就讀,為了負擔家計,不得不離開家鄉,到外地的大城市中工作,他做過砂石工、捆工、搬運工、屍體清洗工,但是命運似乎不放過他,不但罹患肺結核、甲狀腺癌,二十歲後更因車禍而雙眼全盲,莫那能說:「當時的確很難接受這些事實,不過也是因為眼盲才讓我有更多思考。」

劉信男 腦溢血復健模範生

【記者洪昇緯/桃園報導】幾乎每天下午,都可以看到劉信男阿伯來醫院的復健科報到,從干擾波、電療、熱敷、跑步機等等。他是這裡的常客,他說,如果要戰勝自己的病痛,就要每天活動! 劉信男平時的興趣是爬山、釣魚、游泳。三年前,他在游泳池畔做SPA的時候,突然中風,而這些嗜好,也在一夕之間永遠離開了他。劉信男腦溢血之後,領了身心殘障手冊,醫生判定他為殘障。那時的他右半身行動不便,坐了輪椅,生活大小事情都要太太照顧。「中風前兩個月我跟其他人一樣,動都不想動。」劉信男說,那時候讓他最不能接受的就是,無法再從事這些喜歡的活動了。

長庚志工服務 為您跑腿帶路

圖片
【記者李奇瑋/台北報導】一踏進位於敦化北路的長庚醫院台北院區,便有一群穿著黃色背心,帶著口罩的人員隨即熱心上前詢問民眾是否需要幫助。他們是長庚醫院的志工服務團,填補人手不足的醫院行政體系,也提供民眾簡便服務與指引方向。 長庚志工服務團大部分由已退休的民眾或是家庭主婦組成,為了建立較其他院區更為嚴謹的工作制度,而在學學生以課業為重,時常為了考試或是作業請假影響排班,因此不接受學生申請。團體內並自行制定上下班打卡及請假的制度,將排班時段的固定性提高。在入團之前也會先進行一連串的社服課程,讓服務志工對工作內容有更深的了解。

生態大富翁 守護你我家園

圖片
【記者廖芷妍/台北報導】不同於傳統的大富翁遊戲, 新莊社區大學 將原本在競爭商場上你爭我奪的大富翁,變成保存自然生態、守護生物多元性的遊戲。不僅放在社大網站上供民眾免費下載,還鼓勵國中、小學將它當成教材的一部份。 新莊社區大學 於九十三年間開始投入生態園的運作,透過生態關懷社講師、學員和志工的努力,將一塊鄰近工廠的貧瘠土地開發成一處生態綠洲。他們強調無人為的干擾,不用挖土機翻土、挖水池,取而代之的是社員們揮灑著汗水,胼手胝足的打造這座天然無毒害的生態園地。「剛開始是一個夢,工廠林立的這個地區,土壤不知道有沒有問題,但如今已通過驗證,讓我們可以更安心地去實現夢想。」 新莊社大 主任秘書廖秀春笑說。

丁曉菁 用影像紀錄教育典範

圖片
【記者黃致鈞/台北報導】公視節目部經理丁曉菁,自二〇〇四年起拍攝《魔鏡》、《校長不哭》、《頂上有光》與《紐西蘭尋羊記》四部紀錄片,將關懷教育議題的心轉化成影像,刻劃堅持理念的教育工作者。 一九九四年四月十日,台北街頭首次出現以教育改革為主題的遊行。呼應「四一〇教改大遊行」,十年後,公視常態節目《紀錄觀點》廣邀各界與編制內導演,合作拍攝一系列以教改革為主題的紀錄片-〈教改系列〉。

博物館變「活」 關渡新視野

圖片
【記者林佩儀/台北報導】 這一天,博物館裡的展覽品變得栩栩如生,牠們不是再被關在櫥窗中的歷史文物,或是生物化石、美術雕像,而是一群有生命、有活力的展覽品。在館中,海岸林、紅樹林、過境的候鳥、青蛙和招潮蟹等,都是供人們觀賞與學習的最佳模型。 輔仁大學博物館學研究所 的師生,為了迎接五月十八日國際博物館日的到來,提前一天於 關渡自然公園 舉辦「Look!博物館在這裡」慶祝活動,藉由這塊台北市珍貴的最後溼地,讓博物館「活」了起來。 「這裡就是一所活的博物館,鳥類自由飛翔、孩童可以在草地上自由奔跑,讓同學不只是透過建築物裡的幾個物件,而是運用活教材,讓學生更愛土地和環境」副教授劉婉玲說。目前就讀研究所的一年級學生楊敏慧則表示,「濕地中生物活的保存、活的收藏,和博物館中讓標本恆溫恆濕不易腐敗的概念是相同的。」

「從母姓」引發不同聲音

【記者林惠娟/台北報導】 婦女新知基金會 今年(二〇〇八)舉辦「母親節從母姓徵文活動」,投書熱絡─有人引用自己的故事表示支持,也有人站在歷史文化的角度去看。婦女新知開拓組主任趙文瑾表示:「我們立場是支持姓氏自由選擇」。 雖然民法親屬編1059條有關子女姓氏之規定,自二〇〇七年五月二十三日起修改為「由父母書面約定」,不再以「從父姓」為原則,但多數的家庭仍選擇從父姓,從母姓變成一種次等的選擇。根據內政部資料統計,從去年五月至今年二月間,申請出生登記者共有十八萬六千七百七十二件,其中約定從母姓者僅有兩千四百六十五件,約佔總數的百分之一點三。婦女新知協會表示,新的法律雖然賦予子女從母姓的權利,但是在現實人際關係與家庭倫理的脈絡中,還是以父姓作為家庭意義傳遞的主軸。