生命力新聞

【記者黃倧賦/台北報導】在台北市信義路五段不起眼的巷弄裡，有一棟白色建築物，一大清早，看到許多家長分別送他們的小朋友以及大孩子們進來，這不是一般的托兒所，而是財團法人第一社會福利基金會。 第一社會福利基金會是由三位在國外學特殊教育，回國在大學裡教書的老師所創立的。早期大家對於社會福利還不甚了解，會以特殊的眼光看待身心障礙者，一開始所遭遇到的困難就是不被社區所接受。然而，現在第一社福基金會所訓練出去的學員們，部分也都為社區服務，並獲得社區的認同。

【記者林昱君／台北報導】大龍峒是台北市最早開發的社區之一，路旁很多兩層或三層樓相連的透天厝，延著承德路，隱身在這些不起眼的舊式透天厝的石灰外牆中，一扇朱紅色的大門顯得特別顯眼，走近一看會發現在這充滿舊氣息的社區裡，有個活躍、充滿現代感的藝術空間，這裡是「大趨勢藝術空間」。 「大趨勢藝術空間」的主展場占地一百四十多坪，若沒有藝術創作擺設，就像是一個清空的大倉庫。「大趨勢藝術空間」的企畫主任黃韻琪表示，「大趨勢藝術空間」原是個鐵工廠，工廠遷移後閒置了好幾年，直到二○○○年鐵工廠的主人曾莉香看到一篇替代空間的報導，興起了曾莉香打造藝術空間的靈感，這個廢棄的鐵工廠才有了新未來。

【記者張添強／馬來西亞報導】前衛的設計風格，昏暗的燈光被燈光環繞的舞台，在車水馬龍的道路旁顯得格外亮眼。La Lounge的老闆Steve表示，「就算你有再好的聲音，對音樂有再濃厚的興趣，可是如果你沒有一個舞台，你還是沒辦法將它發揮出來」。 身兼老闆，歌手與樂手三個身分的Steve在高中畢業後就到吉隆坡去學音樂，然後便開始到各個民歌餐廳去當樂手。在開始當樂手的前兩年，他都不曾在台上唱過歌，而是專心的在彈奏吉他。等他覺得自己技術成熟了，他才開始邊彈邊唱。

【記者劉倚萍／台北報導】一樣燦爛的笑容、一樣爛漫的想法，這兩個女孩，林歆婕、蘇雅琪。和所有的大學新鮮人一樣，對未來充滿期待。她們有甚麼與眾不同？那就是她們耳朵上所配帶的助聽器。 林歆婕與蘇雅琪是相識許久的好同學，他們打從國小開始就同校，也一起到國小附設的啟聰班上課；到國中，家長還請求學校讓兩人分到同一個班，互相有個照應。即使到了高中不同校，他們也還是保持聯繫互相關心。

【記者游美慧／台北報導】教育部針對馬公高中學生言論疑似遭到校方箝制一事，所給的回應是直接回覆給當事人。但回應卻讓學生感到無法置信，因為，教育部是支持校方的做法。希望學生可以承認錯誤、接受處罰。 八月十號，教育部前有學生團體，進行一場以校園民主為訴求的活動。參加團體有：輔大黑水溝社、烏鴉邦學校園民主促進會…等。黑水溝社長江奕翰表示，「這次的活動是希望教育部可以立即落實校園民主。」上學期結束時，馬公高中教官於結業式宣佈一項新政策，「學生自下學期開始，體育服需繡上學號。」馬公高中的一名學生站出來表示自己的意見，認為校方這樣的作法有問題。校方卻開始約談學生，希望學生填寫「違規事實陳述單」，這是不是變相讓學生寫悔過書？並且招集各班班長，表示該生作為是違反規定，希望班長可以留意班上同學行為。

【記者李若筠／台南報導】陽光灑在咾咕石建成的房屋上，寧靜的村落夾帶著一絲哀愁，隨著時光的逝去，那曾經風光一時的「花宅」已逐漸枯萎。身為澎湖人的成功大學建築系博士班學生張玉璜，展開「澎湖花宅傳統聚落之空間建築數位典藏」，決定替這歷史悠久的傳統聚落留下美麗的影像。 澎湖望安鄉中社村自古以來就叫「花宅」，因為地形像一朵花而得名，從外海遠眺，高低起伏的山巒圍繞，就像花瓣環拱著的花心，直到民國35年才改為中社村，但「花宅」這美麗的名字早已深植人心。花宅更是因為建築特色和豐富文化，被視為典型的「漢人聚落」，在民國93年被選入「 世界100大最值得關懷及保存的文化紀念物名單 」中，與中國萬里長城同列榜上。

【記者陳品君／台北報導】「從一個不知天高地厚的男孩，蛻變為頂天立地的男人，感謝我的父親和人生旅途的朋友，讓我走出了憂鬱，重拾歡笑的容顏！」許奎垣在部落格文章中毫不避諱地寫下自己是精神分裂症患者的心路歷程，人生能走到現在，除了父親一路上的扶持外，他說：「路跑就像是開啟了我生命的另一扇窗。」 當兵時面對軍中壓力以及本身多愁善感的個性，許奎垣在一九九八年第一次到精神科就診。由於母親是精神分裂症患者，當時醫生告訴他，子女遺傳機率會比一般人高。退伍之後來到母親家鄉宜蘭工作，期間他一直向親戚朋友探究母親發病原因。為了替媽媽盡孝道，工作之餘也照顧外婆，但許奎垣仍陷入母親發症的情緒牢籠裡頭，甚至後來承受不住心理負荷，辭掉工作回到台北樹林家。

【記者徐璽淳／台北報導】大大的雙眼，卻無法在媽媽呼喚時用視線跟隨，；小小的耳朵，卻裝了個令她不舒服的助聽器。這是雙雙妹妹，「CHARGE聯合畸形」罕病的患者，但政府尚未認定此為罕見疾病，龐大的醫療費用逐漸影響雙雙一家四口的生計。 在台灣，「CHARGE聯合畸形」，尚未經過衛生署認定為罕見疾病。而所謂「CHARGE聯合畸形」的定義是，眼器官先天缺陷與腦神經缺損(C)、心臟缺損(H)、後鼻孔閉鎖(A)、生長與發育遲緩(R)、生殖泌尿道系統異常(G)與耳朵異常或聽力喪失(E)。罕病基金會的文章中提到，「如果當患者出現 3項或3項以上的臨床畸形時，即可當作此症的診斷。」在美國，CHARGE基金會的成員已經有八百多人，但台灣卻還沒有經過認證。

【記者龔子禮／台北報導】莫拉克颱風挾帶的強大雨量重創南台灣，全台各地的慈善團體紛紛發起救災行動，將物資與人力注入災區。私立天主教輔仁大學服務學習中心也募集校內師生志工共三百多人，前後十餘梯次進入屏東縣佳冬鄉、林邊鄉協助進行災後家園重建。 首批的救災團於八月十七日上午抵達佳冬鄉，身為九名團員中唯一的女生，新聞系二年級的鄭妙華表示，最初他對災情並非特別關心，但隨著新聞報導一則則播出，漸漸了解南部災區艱難的處境後，決定盡自己的一份心力幫助災民。「我沒什麼錢可以捐款，所以就想親自進災區幫忙，正當我有這個念頭時，朋友就打電話問我有沒有興趣參加學校的救災團」鄭妙華說。

【記者李若筠／台北報導】「我祝福的小島啊！…自開天闢地以來，我們就膜拜著你─飛魚之王，你教我們海洋之秘…我們唱你的傳奇…這種歌聲，不但能傳給子孫，也能讓所有的雅美人知道…」達悟(雅美)族沒有文字，他們利用歌謠傳承歷史和記錄生活，由三個音節組成的歌謠，沒有樂器的伴奏，靠著浪打在消波塊上的聲音，做為旋律的固定節奏。 歌謠對於早期達悟(雅美)族民而言，是歷史的珍貴資產，它記錄了這個族群的一切。然而隨著時間的消逝，年輕族民不再懂得如何吟誦，眼看著歌謠逐漸沒落，師範大學音樂研究所決定展開「 原音之美II-達悟(雅美)族與魯凱族歌謠數位典藏計畫 」，希望達到傳承效果，且讓更多人了解達悟(雅美)族美麗的文化。

【記者高珮瑄／台北報導】走進凱達格蘭文化館，高雅的建築，牆上繽紛的畫作，配上原住民風格的手法，令畫中的每個人都栩栩人生，經過的人紛紛停下腳步欣賞，參觀畫展的林佳瑜表示，「在畫中看到了原住民的熱情，畫中小孩的笑容真的很可愛。」 這是泰雅族畫家米路‧哈勇的畫展，受到家庭的影響，他從小就喜歡畫畫，兄弟姊妹也都有繪畫的底子，在工作之於總會教導他一些繪畫的技巧，「從國小我就知道自己喜歡畫畫，希望以後可以當美術老師，現在雖然沒有達到，但也算是有達成一半了。」

【記者朱培滋／新竹報導】音之舞社是由在湖口開診所的朱先營醫師所發起組成的，他說：「音之舞社成立了四年，當初成立的目的是希望一群志同道合的朋友能夠一起來玩音樂，分享生活中的喜悅」。 社裡目前大概有十幾名成員，裡面有各行各業的音樂愛好者，包含藥商、在聯電工作的科技人、專業音樂表演者、醫生以及送貨員等，大家在平常練習的時候會互相交換生活上的趣事，除了音樂上的交流外，他們更因為能擁有這份難得的友情，每個星期三下午的練習時段絕不缺席。

【記者劉崇如 ／ 台東報導】「咱做事人上憨啊啦！(我們作農的人最笨了)」釋迦農侯信雄這麼說，因為莫拉克颱風，五公頃的釋迦園全被沖走，農地旁邊的自用住宅被土石掩蓋。不只當季無法收成，辛苦培育多年的農地也付諸流水，若要復耕，至少也要十年的時間。 莫拉克颱風帶來的損失不單單是當季收成，連農地的整頓和栽培等等，「至少損失了五百萬」。侯信雄說，農地復耕到可以栽種，至少要三年的時間，每公頃要投入五十萬的本錢；從栽種到採收又得花上兩、三百萬和三到五年的時間，才能把小樹栽培長大，時間之長和金錢之多讓受災農民的未來更為艱辛，「很多人都沒有能力再種田了，只能先去做粗工。」

【記者嚴敏毓／台北報導】「我考慮到的是要戴的舒適、多重用途和有生命力的感覺。」臉上帶著像媽媽一樣親切的笑容，但談話中卻有著對事物異常的堅持與執著。詹素娟認為，雖然精美及具象是可以吸引人來購買，但並不能代表她自己的風格，因此，銀與灰銀飾的創作者詹素娟堅持用簡單的流線型線條、抽象的圖案來代表自己的作品。 今年五十一歲的詹素娟，曾經是貿易公司的小妹，也曾在專門販賣珊瑚的工藝社當業務助理；最後在家當全職家管，因此她在閒暇之餘開始訂美學相關的講座錄音帶來聽，培養出她的美學觀念。無論是素描、山水畫或是紙雕都學，累積了十幾年的基礎功才在這一年展現出她歷年培養的創作力。

【記者巫奇優／台北報導】日正當中，身穿汗衫的農民在田園裡巡視著，這個農民大約五十多歲，皺著眉頭的他低下頭注意著每塊田地的狀況，次數相當頻繁。這是紀錄片「樂田之命」當中的一幕，導演廖育巧笑著說「這是我最喜歡的一幕，那種眼神好像是在照顧自己的小孩的那種感覺。」 「樂田之命」是目前就讀於成功大學三年級的廖育巧在今年完成的一部紀錄片。這部紀錄片是廖育巧利用三個月的時間，屢次從台南到雲林西螺拍攝她務農的舅舅王水順以及舅媽謝碧鳳，不僅帶觀眾逐一了解從灌溉、施肥、收割再到市場上拍賣的辛苦過程，也帶觀眾從中看到農民樂天知命的積極態度。

【記者黃莞皓 ／ 台北報導】車水馬龍的吉林路上，如果你曾駐足細看，有一家不起眼小店面，「3H工作坊」，乍看店名覺得很奇怪，這到底是怎麼樣的一家店，走進一看才發現，原來是一家有機商品販賣店。 3H工作坊販賣的東西很多樣化，除了有機蔬菜、食品，連標榜無污染的天然清潔劑都有。這裡的有機商品有些是經過國家認證的、有些是透過台灣主婦聯盟品質檢測的無農藥產品。每天早上七點半就可以看到老闆娘翁櫻芬跟好友們在店裡忙進忙出的身影。翁櫻芬說：「3H這個名字是我跟朋友一起想出來的，代表Hope(希望),Health(健康) and Happiness(快樂)。」

【記者游仁汶 ／ 台北報導】為了向民眾宣導河川環境維護、通報污染河川等不法情事之程序，台北市政府環保局於十月十一日，在台北市雙溪河濱公園舉辦「清淨家園，愛護雙溪」淨溪活動。藉由話劇、簡易水質檢測以及巡守淨溪等活動，讓民眾學習如何身體力行地維護溪流環境。 上午九點未到，台北市士林雨農橋下的雙溪河濱公園，已聚集許多民眾，要來參與此次的淨溪活動。除了台北市河川巡守隊、台北市清潔隊之外，還可以看到許多不同團體的身影，例如警專志工、海上救生總會、木柵高工志工等，以及更多北市雙溪附近居民也一同加入。

【記者游美慧／台北報導】台北縣鳳鳴國中學務主任呂經偉表示，該校是如何落實人權教育在日常生活中，「其實只是從最基本的『開班會』做起」。開班會其實是學生在學園裡面學到民主法治的重要課程。然而，很多學校一般流於升學主義，致使班會課可能會變了調，將時間運用來考試或複習。 教育部為建立「尊重」及「包容」的校園文化，舉辦拍攝發現校園人權小檔案活動，共有四十五所學校報名參加，從中挑選十五所學校實地訪查，選出兩所特優、兩所優等、四所佳作學校。台北縣鳳鳴國中即獲得國高中職組特優獎。

【記者劉崇如 ／ 台東報導】仔細檢查著正在曬的咖啡豆，陳仲賢自國小教職退休後，便專心投入咖啡的栽種。位於台東、鹿野佔地九分（近一甲）的咖啡園，每棵樹上碩果累累，現在正是咖啡成熟的季節，陳仲賢每天都忙著採豆、曬豆、脫皮、水洗等等的工作。在不同的氣候和土壤下，種出來的咖啡就會不一樣，「台東咖啡聞起來有黑糖的甜味，很特別」陳仲賢自豪的說著。 「開始種了才發現，日據時代就有人在台東種咖啡了，現在在山坡上還可以找到野生咖啡」陳仲賢解釋，台東是紅土，雨量和溫度的特性都和國外的海島型氣候很類似，所以儘管都是阿拉比卡的咖啡豆種，台東咖啡和其他地區種出來的咖啡就是不一樣，多了股甜味。

【記者陳品君 ／ 高雄報導】壽山國中每年鳳凰花開時刻，有一項專屬該校的特殊儀式正悄悄來臨。在畢業典禮當天，每班都必須派出一名代表，以攀岩（Rock Climbing）方式來取得畢業證書。若是失敗的話，就得重新爬過，直到領取證書為止。「會攀岩才能畢業」，已成為學校每年不變的傳統。 在今年七月的高雄世運期間，壽山國中負責籌辦運動攀登（Sport Climbing）項目。能夠將攀岩活動發展起來，總務主任施四明對於這一切可是如數家珍。他笑著說：「這實屬無心插柳，也是要天時、地利、人和，才能發展起來的。」原來壽山這一帶是台灣少數的天然岩場，本身就符合發展攀岩的地理優勢。

【記者陳詩穎／台北報導】「擔任外語志工，一方面可以累積自己的經驗，也可以多練習西班牙文。」有多次擔任國際賽事外語翻譯志工經驗的顏海如說。 聽障奧運在台北落幕，幕後的功臣不乏許多熱心志工的參與。顏海如，目前就讀於淡江大學西班牙語文學系，她是這次哥倫比亞參賽國的隨隊外語志工。顏海如表示，第一次當志工的經驗是擔任世界劍道錦標賽的競賽組志工，因為那一次的經驗開始讓她對當志工產生興趣。之後她又參加許多不同活動志工例如：全球創新事業智慧獎、世界運動會等等。

【記者王湘綾／台北報導】少年、少女和小樹，三名來自不同家庭背景的國中中輟生，卻擁有相同的性格特性─冷漠、孤寂，他們努力找尋永恆的意義和過程，構成了「讓雨下吧」這一齣描寫青少年在社會、家庭中遇到的挫折與矛盾的舞台劇這一切的創作發想都源於：陳世華。 「讓雨下吧」是2009年台北藝穗節舞台劇參展作品之一，也是「光塵劇團」導演兼編劇陳世華的第一次完整創作。以探討中輟生的情感為背景，劇名隱喻當雨滴落下，雨傘撐起，傘下世界形成的孤獨，兩把雨傘之間的距離，以及雨天帶來的迷惘，傳達出中輟生與社會的疏離，以及對自身價值、未來目標的徬徨。

【記者林軒正／台北報導】 凌晨時分的電腦前，鍵盤打字聲音仍然嘎嘎傳出，公民記者朱淑娟正在「環境報導」部落格上，寫著最近所採訪的環境新聞。朱淑娟曾任聯合報環保記者，去年以「洗衣精補充包竟比桶裝貴」奪得「消費者權益報導獎」佳作。她在五月初寫下「當媒體不再報導真相」，認為報紙用聳動的標題幫政府寫政績，這篇文章在網路上廣為流傳，也讓朱淑娟的公民聲音，造成迴響。 她曾為聯合報工作二十餘年，因為當時上司的提議，在三十六歲時突然改行當記者，朱淑娟開始她的記者生涯，並成為台灣最老開始當記者的人。歷經過媒體的黃金年代，她首先接觸所學領域相關的「電子產業」路線，兩年後，在一次偶然的機緣下，順從當時長官的建議，改跑「環境新聞」。這個改變，促使她開始不同的人生思考，同時也為「環境報導」部落格的成立，埋下伏筆。

【記者鐘翊方／台北報導】 「樂齡網」是全台第一家以滿足銀髮族生活需求為目標的企業。新加坡人稱呼老人家為「樂齡族」，希望銀髮族能「樂而忘齡」，活出精采人生，故「樂齡網」採用了此一宗旨。於二○○七年成立了「樂齡網」入口網站，但由於多數樂齡族並不會上網，而且大部份樂齡族都較喜歡有一個實際體驗的空間，因此二○○八年六月創立了第一家「樂齡網」生活百貨的實體店面。 「樂齡網」的發跡源自於創辦人張慶光，有感於市面上有琳瑯滿目的寵物用品店、嬰兒用品店，但卻沒有一個以樂齡族為主的生活用品店，因此結合了在台大EMBA認識的同學，共同成立了「樂齡網」，為台灣樂齡族提供一個整合商品、服務、資訊及交流論壇的生活園地。

【記者龔子禮／台北報導】「一整天下來，除了身上的曬傷以及那張服務學習獎狀，我學會了耐心，更佩服自閉症患者家屬的付出。」陽明大學醫學生物技術暨檢驗學系的一年級新生蕭輔榮說。 蕭輔榮與同系所另外八位同學參加台北市自閉症協會在網路上徵求的志工服務，陪伴自閉症孩童外出活動，參觀國家歷史博物館以及木柵動物園。在前往醫院與孩童會合的路上，九位學生志工都感覺到內心忐忑不安，因為這是大家第一次與自閉症患者接觸，他們不約而同的都準備了許多小朋友愛吃的糖果和餅乾，希望藉此搏取孩童的歡心。

【記者嚴敏毓／台北報導】「我自己的夢想就是賣自己做的東西。」滿桌子的小貓小狗，每個張雅欣都可以侃侃而談。「當做出那種連寵物主人都分不出真假的作品，就覺得幸福。」手工藝做者也是教學老師張雅欣，用羊毛氈來完成她販賣手作品的夢想。 畢業於台藝大工藝系的張雅欣，原本學的東西是捏陶、銀飾與產品設計。在三年前的一堂課，老師教了一堂有關羊毛纖維的課，因為它的做法繁複，使得張雅欣對它留下深刻的印象。

【記者詹昀穎／台北報導】性工作是否除罪的議題討論已久，有人認為性工作是工作，有勞動權，屬合理獲得；有人則持相反論調。對此，性別人權協會理事長王蘋表示，這不只是性工作者的問題，而是大環境下的社會價值觀。國民黨立委鄭麗文則提出「社會秩序維護法部分條例修正草案」，修正社維法第八十條，明定刪除現行「罰娼不罰嫖」的規定。 根據鄭麗文在新聞稿的發言表示，性交易是娼嫖雙方共同行為，且成年人雙方性交易並未傷害到他人，因此娼嫖雙方不應受罰。她又說，法令「罰娼不罰嫖」不合理，有部分不肖警察假裝嫖客身分對性工作者「釣魚」(誘引性工作者觸法的方式)；再者，性工作者對於「奧客」(享受服務卻不付錢)束手無策，白嫖、搶劫甚或搶殺事件頻傳。

【記者朱培滋／台北報導】「曾經覺得很累，但不曾後悔！」蔣珈琳這麼說，充滿對人服務的熱忱，大學之前完全沒有服務經驗的她，現在是政大愛愛會的會長，對於自己可以服務社會，並且得到回饋感到很開心。 「散播愛是我們的創立宗旨」蔣珈琳說，愛愛會一共分成三組，分別是育幼組、小雨組、青少組，育幼組的服務內容是在每個星期一，到育幼院陪小朋友們看書、玩樂。自己是育幼組的蔣珈琳表示，自己加入愛愛會後，印象最深刻的是參加寒假營隊時，去萬里仁愛之家照顧爺爺婆婆，她說：「這些爺爺婆婆都好可愛，我們要離開時，他們雖然行動不方便，還是會慢慢的走出來和我們道別，令人很感動！」

【記者黃倧賦／台北報導】「服務是建立在需要的人身上」台北縣自閉症服務協進會會長楊敏娟說，希望藉由協會的輔導，增加自閉症患者們與他人的互動和獨立的能力。 身為一名自閉症孩童家長的楊敏娟，十多年前，與一群自閉症孩童的家長，共同創辦了自閉症服務協進會。協會位於三重一間不起眼的老式公寓，走進去，看見一群大孩子，正在接受輔導員的指示，吟唱著輕快的兒歌，手上拿著響板，聽著節奏打著拍子，楊敏娟說：「自閉症的孩子，肢體動作沒那麼靈活，順著節奏拍擊響板，藉此可以讓他們的肢體動作更流暢，還能增加與其他學員的互動，提昇學員之間的感情。」

【記者張添強／台北報導】輕柔的吉他旋律配上獨特的嗓音，讓許多人停下腳步欣賞，Ray坐在敦南誠品的咖啡廳旁拿著吉他自彈自唱，沒有華麗的舞台，也沒有刺眼的燈光，在這樣的環境下，才能夠深刻體會到他在音樂中的情感。 Ray是一個音樂人，也是樂團 Seven Shekels的主唱，吉他手，貝斯手，和音樂總監，他的創作風格很多樣化，最拿手的是Ｒ＆Ｂ和抒情搖滾。他之前在加拿大和紐約唸書(主修社會，副修心理和哲學)，之後便到紐約某間股票公司就業。

【記者林昱君／臺北報導】走進愛的森林，綠意盎然，樹上住著小松鼠、麻雀們，還可以看見的雪貂和貓頭鷹。這裡不是哪個遙遠的地方才有的森林，而是位於台北縣永和的世界宗教博物館中的「愛的森林」兒童館。 世界宗教博物館，長年倡導生命教育，而為了讓生命教育能夠向下紮根，特地以「愛」為兒童生命教育主題，於二00五年為三到八歲的小朋友推出「愛的森林」兒童館。整座森林如同從童話故事中跳出來一般，充滿幻想的色彩，裡面還住著一隻以「愛」餵養長大的奇幻獸「米洛可」。

【記者李若筠／台北報導】「吼吼嗨呀耶吼嗨耶~」這是阿美族豐年祭神聖的祭歌，歌詞皆由吼嗨耶構成，不同於一般歌謠，吼嗨耶是沒有意義的虛詞，是和「神祕世界」溝通的方式。每年豐年祭，阿美族全體總動員，穿戴傳統服飾，反覆唱著祭歌跳著祭舞，就為慶祝豐收與感謝祖靈。 參加過阿美族的豐年祭嗎？現在可以不必到現場，也能夠身歷其境。中央研究院民族學研究所正在進行「 台灣民族誌數位影音典藏計畫 」，由研究員胡台麗主持，將一九八四年至今，長達二十餘年有關民族研究的影音資料數位化。

【記者葉芷娟／台北報導】每個禮拜二早上，北投社區大學「永續栽培-秀明自然農法」課程的學員，在泉源國小對面農田集合後，迅速換上雨鞋，戴上斗笠，拿著簡易農具，迫不及待走下農田，準備展開「戶外教學活動」。 在重視健康與養生的今天，有越來越多人選擇捲起袖子自己下田去，享受自耕自食的生活。然而生活在寸土寸金的都會區，想要擁有一塊專屬自己的農地，並不是一件簡單的事情，但嚮往陶淵明的田野生活，也並非毫無機會。社區大學開設的農耕實作課程，即是提供想體驗農耕生活的都市人，一個簡單又低成本的入門方式。