生命力新聞

【記者陳香妤 ／生命力 報導】「台灣的環境比較好，賺錢比較容易，所以我還是會選擇留在台灣！未來有辦法的話，希望能去美國玩玩、順便探望久沒見面的親人。」吉米卡桑這麼說著。 吉米卡桑是一九八九年至一九九二年間，經蒙藏委員會的宣導而來台灣接受職業訓練的其中一員，這段期間蒙藏委員會駐南印度、北印度及尼泊爾辦事員在當地宣導人來台就業並允諾協助購得護照，卻沒想到來到台灣後接受了三個月的職業訓練後，就再也沒有人理會過他們了，而之前發的護照以及入境證，一到了台灣就被收回，等證件再發還時，早已過期了，且當初所發的護照居然是假的，沒有了這些證件，在台灣就很難找到工作，只能靠打零工過日子，既出不了國更回不了家。

【記者 錢乃華 ／生命力 報導】 以「重視改革」作為一貫原則的台灣立報，對於社會改革、關懷弱勢團體一向不遺餘力，不但在報紙中開闢原住民版及性別版，為弱勢族群提供一個發聲的園地，更不遺餘力的關心他們的權益。 一向以重視社會改革作為原則的台灣立報，關懷弱勢族群不遺餘力，除了為原住民、同性戀、勞工、婦女…等弱勢團體提供一個發聲管道，更將原住民、性別議題各自獨立成為一個版面，深入報導弱勢族群的困境。

【記者 吳華 ／生命力 報導】 大象的戲水池以沙堆代替，河馬因為身體泡不到什麼水而發脾氣。這些是木柵動物園以衛生為前提所做的省水措施。園方一切都按步就班地配合政府省水，但是老天爺不下雨，河馬先生也只好咬牙忍耐，度過缺水期。 「看！大象們正用長鼻子將沙子甩到背上，正玩的不逸樂乎哩！」這是面臨近期的缺水，木柵動物園所採取的以沙代水的省水措施。台北市木柵動物園位於分區限水的第五區，依規定，每一區的停水時間都是從凌晨四點至隔日的下午四點，逐日輪流。五月十七日，動物園也面臨了這一波的第一次停水。

【記者 萬親杰 ／生命力 報導】 「養狗時必須三思，這是一個大原則。不要一時覺得動物可愛就拿來養；也不要因為不想養就隨意丟棄。」東吳大學艾尼摩社社長黃渝崙說。 艾尼摩社的成立，是由幾個本身喜愛動物的東吳大學會計系學生，有一天恰巧在西門町撿到一隻流浪兔，於是大家心血來潮決定創建一個服務流浪動物的社團，成立至今已經近兩年的時間。黃渝崙說，取名「艾尼摩」，其實就是英文「Animal」的譯音，他們覺得這名字蠻特別的。

【記者 劉佑豪 ／生命力 報導】 「這是一個屬於人格成長的協會。」全人文教協會的志工黃香齡說，「在服務的過程中學習、藉由親自的參與，達到自我成長，全人文教協會的理念宗旨，就是這麼簡單。」 協會起源是由於一群充滿抱負的年輕人發現，透過服務社會的過程，不但可以有益於別人，更能自我成長。於是他們開始邊舉辦訓練活動邊培訓輔導幹部，自己本身也不斷接受各類野外求生、急救、活動設計、輔導教育、心理學、組織行為管理、創作戲劇、行為改變技術、潛能開發及康輔訓練等。民國八十四年，蕭建仁先生基於教育與公益的熱忱，給予支持，以心智建設訓練（Mind Building Training）為理念的「全人文教協會」正式成立。

【記者 黃心怡 ／生命力 報導】 蘆荻社區大學老師王淑娟說，從事婦女教育工作兩年來，讓她感觸最深刻的是，看到婦女原本神情緊張，甚至呆滯的臉龐，逐漸展出笑容及神采；而原本覺得自己沒什麼長處的婦女，開始喜歡述說自己的故事；不敢在課堂中發言的婦女，慢慢開始講話了。 「來報名的人，婦女佔大多數。」王淑娟說，蘆荻社區大學成立的時候，學校透過調查及接觸報名學員，了解社區居民的需要，以進行課程設計，發現婦女朋友佔了全部學員的百分之七十九，因此規劃了一系列的婦女相關課程。

【記者 李宛蓉 ／生命力 報導】 就讀國中的學生們，正處於青少年的尷尬年齡，說是小孩子，卻又有些小大人的架子，如果心理發展調適不當，很有可能會出現行為偏差的情形﹔遇上青春期的煩惱，有些孩子會找朋友師長談談，但是不一定所有的孩子會主動尋求心理諮詢的協助。台北市仁愛國中的輔導室在民國八十一學年度便想出了由義工媽媽主動關懷的概念，幫助有需要的學童。 「其實他們都是好孩子，只是需要有個人聽他們說話，開導他們而已。」目前在台北市仁愛國中當義工輔導媽媽的吳美月說，就讀國中的學生們，正處於青少年的尷尬年齡，說是小孩子，卻又有些小大人的架子，如果心理發展調適不當，很有可能會出現行為偏差的情形﹔遇上青春期的煩惱，有些孩子會找朋友師長談談，但是不一定所有的孩子會主動尋求心理諮詢的協助。台北市仁愛國中的輔導室在民國八十一學年度便想出了由義工媽媽主動關懷的概念，幫助有需要的學童。

【記者 劉靜怡 ／生命力 報導 】 民國七十二年，當年三十一歲，任職於貿易公司的齊作毅，因為一時的疏忽，不慎摔落溪谷，雖然幸運生還，但是卻因胸椎完全性碎傷，導致下半身癱瘓，從此他只能依靠輪椅行動。 十九年前的春節，齊作毅因為工作忙碌，直到凌晨一點才出發回高雄鳳山團圓，卻不巧遇到車禍，導致高速公路大塞車，到了凌晨三、四點還塞在路上，四周又因濃霧伸手不見五指，內急的他，想說跳過路肩去上廁所，沒想到所在的地點卻是一座橋，結果他就這樣摔下溪谷。齊作毅回憶當時的情況說：「幸好當時還在大塞車，我太太來找我的時候，又遇上了一位好心的貨車司機，願意綁著繩子吊下橋去找我，再把我吊上來，我才撿回一條命。」

【記者詹淑芬 ／生命力 報導】 「沒有人能告訴我，如果不治療的話到底會如何?帶著一顆不定時的炸彈在臉上，因為治療我損失了一個鼻子，左半身多了些傷口，十餘年來四處奔波，時間、金錢我已無法詳細估算。」血管瘤傷友陳淑惠回首這段治療過程甚至台中、高雄都去過，臉上數不盡的傷疤，心中訴不盡的辛酸。 三十二歲任職電子時報業務專員的陳淑惠，國中時右眼下面腫過一次，看過醫生消腫後不以為意，高中時右嘴唇慢慢變大，至長庚醫院看診才得知原來自己患有動脈血管畸形的血管瘤。血管瘤是一種常見的良性皮膚腫瘤，是皮膚血管異常增生或血管擴張，所引起各種血管瘤及血管胎記，也有人說那是「床母」留下來的記號。

【記者 劉玉琴 ／生命力 報導】 花蓮縣環保工作促進會已經默默在花蓮推動環保教育十五年之久。花蓮縣環保工作促進會理事長，目前任教花蓮女中的張淑貞說：「從原本的花蓮環保媽媽工作隊，到現在的環保工作促進會，我們的目的始終如一，只希望能幫我們的環境做一點事。」 十五年前，一群對生活、對環境有理想的媽媽們著手領導推動環保教育。那個時候，西部正為了垃圾在不斷抗爭，而花蓮人卻似乎未感覺到土地環境正在遭受威脅，身處花蓮這樣一個自然資源豐富的地方，更讓媽媽們覺得，有義務對這塊土地多付出一些關心。於是，一開始由媽媽們組成的花蓮環保媽媽工作隊便如是成立。

【記者 丁威 ／生命力 報導】 大毛(化名)因為有做小吃的專長，出獄後透過更生保護會的幫助，貸款了一筆錢，和他太太從事小吃業，現在收入很穩定，是更生人重新站起來的成功例子。 板橋分會幹事曹麗鳳說，近年來經濟不景氣，很多人都找不到工作，更別說是更生人了，所以剛出監的人都會想要嘗試做生意。她也表示，因為創業小額貸款的最高金額可到四十萬，引起很多更生人的注意，所以近來申請這項服務的個案爆增。

【記者 李晉仰 ／生命力 報導】 「我們只是想用不同的肢體方式來呈現客家文化所面臨到的問題」客家劇團團長林怡君說。民國八十八年三月，當時台北民政局開辦一系列客家文化相關課程，其中的「客家劇場班」就是「客家劇團」的前身。當時的劇場班吸引了工商、教育、服務等不同職業的客家與閩南人的加入，經過差事劇團四個月的戲劇訓練，參加了台北市第四屆客家文化節「滾動原鄉 ~ 串連啊！捱等介命水」與台北市義民祭典活動「新義旗之歌」的大傀儡戲演出後，獲得觀眾肯定，因而在八十八年底，成立「客家劇團」。團長林怡君說，大家有相同的共識，一起為客家問題努力，這大概是當初劇團成立的最大的動力吧。 除了自身的經驗外，客家劇團也不斷的藉由「認識客家」的相關課程，來學習客家的語言、文學、歷史、婦女等議題，藉由彼此團員的討論，讓肢體的表現與劇本內容能夠更豐富，也更多元化。客家劇團團員周馥儀說，雖然本身是台中閩南人，但是對於客家議題一直很關注，直到九二一地震後，中部客家村落面臨到嚴重問題，從而加入當時在石岡舉辦的「客家後生種籽營隊」，間接認識了南下中部演出「地震的記憶」的客家劇團，就此結下不解之緣。另一團員黃永達也說，自己身為花蓮的客家人，投入客家的文化工作也有十年，對於客家的種種議題很想用肢體、戲劇的方式呈現出來，才會加入客家劇場，把自己的親身經歷或感覺演出來。

【記者 邱韻珈 ／生命力 報導】 紅斑性狼瘡，也就是所謂俗稱的「蝴蝶病」，是一種自體免疫疾病，張女士得病十五年來，從一開始不能接受，到後來以豁達的心情面對病魔，她說：「我雖然不能說這是上帝祝福我的，不過我相信祂讓我得這個病一定有祂的旨意在，所以我不會去抱怨。」 「在知道自己得到紅斑性狼瘡之後，第一個念頭就是不想活了。」罹患紅斑性狼瘡十五年，現在已經與它和平共處的張女士說道。 全身性紅斑狼瘡是一種自體免疫系統疾病，體內的抗體會對抗自己的抗原，身體各組織器官都有可能受到影響，其臨床表現十分多樣。常見的有關節炎、臉部紅斑、頭髮脫落等等病變，甚至神經精神方面疾病。此病好發於二十到四十歲的年輕女性，以前因患者臉上出現的紅斑而稱為「蝴蝶病」，現在則取其音譯〈SLE〉稱為「思樂醫」。　　

【記者 單明心 ／生命力 報導】 樹仁基金會自民國七十三年創辦以來，秉持著以「藝術」啟發心智障礙的孩子。而彩虹樹劇團，從民國七十八年至今，年年在台北市各地舉行巡迴演出。今年他們計畫招收彩虹樹劇團二團，希望可以幫助更多心智障礙的孩子。 「雙手往前推，感覺到有力氣，很好，往前跑。」十幾個大孩子，就這樣跟著老師的指令開始動作。他們是樹仁基金會彩虹樹劇團身心障礙的孩子，在他們進劇團之前，沒有一個人想的到，他們也是可以這樣盡情舞動自己身體，甚至比平常人做的更好。

【記者 劉邠如 ／生命力 報導】 「什麼叫愛心，並不是每天來上班，沒有領薪水就叫愛心，這是膚淺的。真正的愛心是有深度的，這裡的老師做的工作量都是雙倍的，但他們從不曾抱怨或是要求額外的補償。」社團法人台北市心智障礙者關愛協會理事長邵嶽峰說：「因為只問耕耘不問收穫，只談鼓勵不談責備，是我們信奉的信念。」 心智障礙者關愛協會於民國七十九年成立，由一群心智障礙者的家長組成。原本一開始，只是一個心智障礙者可以互相支持的團體，後來為了服務更多的心智障礙者，遂成立了目前的心智障礙者關愛協會。

【記者 周怡珊 ／生命力 報導】 一九九零年，一群肢障朋友和社會青年們成立了心韻合唱團。心韻額團員來自於各方，各自的工作經驗、人生歷練以及教育背景大都不同，對音樂的素養亦有差異；但，相同的都是對歌唱的愛好。心韻合唱團用美好的樂音打開殘障者封閉的心靈，為社會公益盡一份棉薄心力，是心韻的喜悅，也是他們的方向。 心韻合唱團在民國七十九年九月四日星期三晚上七時，正式在位於濟南路新生南路口的衛理堂開始練唱。心韻合唱團的成員，是來自廣慈文教基金會的音樂班喜愛歌唱的學員，音樂班結訓後，由於對音樂的熱愛，學員們藉著音符、樂曲的串聯，把他們的歌聲交織了起來，深深地凝聚彼此的扶持與關愛，心韻合唱團因此成立了。

【記者 呂嘉鴻 ／生命力 報導】 彭婉如文教基金會自去年初開辦的『社區照顧福利人員』的計畫，在今年年初又開辦了家事管理加入原專案。基金會副執行長王慧珠說，自專案開始在北中南三地實施以來已經完成了兩千多位社區照顧人員的成功案件。 王慧珠表示，當初會成立社區照顧人員的企劃，主要是基金會長期以來便在福利政策的改善上努力，尤其更極力想要幫助女性在福利照顧的體系裡得到幫助，因此基金會便開始著力企劃這專案。至於連帶解決了社會上許多的失業問題，她則認為一方面是經濟不景氣，另一方面也因此看出中高年齡的女性二度就業是多麼困難。

【記者 徐郁芬 ／生命力 報導】 在網路世代中，消費者不但可以網上購物，還可以線上捐款。大多數的線上捐款是採用信用卡捐款的機制，而現在出現的虛擬貨幣提供了一個新的管道讓網民們在消費及享受服務之餘，也可以發揮愛心，不定額小額捐款。中華社會聯合勸募協會於四月底與玉山銀行合作，透過玉山銀行開發完成的ECoin小額付款機制，讓網路族多一種捐款選擇。 聯勸公關勸募組胡玉芳表示，網路科技持續發展勢必是一個銳不可擋的趨勢，藉著Ecoin虛擬貨幣捐款，只要隨手在網頁上點選，不論金額大小，捐款者可以很方便的傳遞愛心，如以其他捐款模式，舉郵政劃撥為例，捐款者所捐贈的金額並不可能太小，而藉由Ecoin，不論是一元、十元或是百元，只要有心為善，金額不是問題。

【記者 黃雅暖 ／生命力 報導】 正在替客人按摩的林淑真師父說，她以前是從事私人按摩，客人打電話預約後，不管是如何的大風大雨，她都得出門，後來經過考試及三個月的受訓後，現在來到忙朋友按摩站，她說：「比以前有保障，真的好太多了。」 走進位於台北市錦州街上的一家按摩中心，打開大門後，親切的問候和明亮的空間，讓人覺得耳目一新。沒有吵雜的喧鬧聲，只有悅耳的古典樂，裡面兩三名按摩師父正忙裡偷閒地在休息室聊天，這裡是「忙朋友」盲友按摩站，也是雙連視障關懷基金會所附設的庇護中心，已經成立四年的按摩站，現在有七名按摩師傅，採輪班制度，當然也歡迎客人指定。

【記者 簡明珊 ／生命力 報導】 佳佳、美美、陳太太，在生命跌到谷底時，認識了在九二一時幫助災民，提供社工到府服務的台中伊甸基金會輔導老師，除給她們心靈上的支持，並介紹她們到伊甸迦南園庇護工廠來學習烘焙技術，一方面學習一技之長，一方面也提供她們生活經費，讓她們在經歷九二一地震後，找到一個棲身之地。 佳佳和美美（化名）兩姊妹生長於單親家庭，平時靠母親維持家計，九二一地震那晚，原本是一樓的客廳瞬間變成地下室，佳佳和美美從窗口逃出，兩人都被玻璃碎片割傷腳，鮮血直流。不過，來不及逃出的母親被房屋碎片掩蓋，等到天亮救出時，已無法挽回壓斷的雙腿，而無法再工作，家裡生活陷入困境。佳佳說她最大的心願，是不要再餓肚子，而美美則希望姊姊能夠回到學校，繼續完成學業。

【記者張元齡 ／生命力 報導】 「每個生命都有可能性，每個生命都是獨特的！精采的！」秉持著這樣不向命運低頭的理念，拍得麗文教基金會副執行長葉姿吟帶著基金會中的盲童走出自己的一片天空。 拍得麗文教基金會主要工作著重在兩方面，一方面是與視覺息息相關的攝影文化推動，二方面則是視覺障礙者的教育計畫。這樣兩個完全不同的方向，卻在這裡找到了交會處。在拍得麗的視障服務中，就有兩項十分特殊，一是點字童書館，另一個是盲人攝影。

【記者 林于蕙 ／生命力 報導】 看到賀光卍（ㄨㄢˋ）的人，都會詫異，怎麼這麼年輕的人就患了這種終生不能根治的潛水夫症。二專唸食品營養科系的他，民國八十三年畢業之後，因為哥哥是捷運板橋線的工頭，就介紹他去那裡工作，趁著等當兵的空檔，賺點零用錢。 剛進坑道工作的時候，賀光卍完全不能適應裡面又悶熱又潮濕的環境。過了一個禮拜，漸漸習慣坑道裡的環境，但是卻出現皮膚發癢、骨頭酸痛和胸悶等症狀。賀光卍說到：「當時我想，作粗工的人有一些筋骨毛病是很自然的，也就不以為意。」

【記者 游皓雲 ／生命力 報導】 一般老師在平時生活中，很少會有與同志朋友相處互動的真實經驗，對於「同志」這個議題，老師們了解的程度有多少？假設老師遇到學生是同志，老師們是否能以正確的觀念和方法去處理？老師的一言一行，在在都對學生有著重大的影響，因此，讓更多老師們更加認識同志，對於性別教育的層次提昇是相當有幫助的。在今年同志諮詢熱線協會舉辦的第二屆「認識同性戀─教師研習營」活動中，以深入淺出的方式，讓眾多老師們不僅認識同性戀，也藉著討論的方式，讓老師們對此議題，作一討論和思考。 同志諮詢熱線協會理事長陳益綜在專題演講時表示，他所聽過最小發現自己是同性戀的年紀，是幼稚園小朋友，因為小男生說他發現自己只愛跟男生玩，不喜歡女生。而以他本身在熱線接聽諮詢電話的經驗來說，他所接過年紀最小的諮詢電話，甚至是一個國小五年級連聲音都還沒開始變聲的小男生。小朋友對於性別認同意識之強烈及早熟，令人相當訝異，由此可見，學校裡的性別教育課程之重要性，可說是越來越高。

【記者 葉亭均 ／生命力 報導】 「台灣土地最大、最核心的問題，在於人們疏離土地，沒有土地文化。」台灣土地倫理發展協會的秘書長陳健一說。因此，一群對於這個問題有相同認知的環保推動者，成立了「台灣土地倫理發展協會」，希望能播下「土地倫理」的思想種子。「我們希望帶大家看自然環境之外，還能深深思考人在自然環境中的主體性，拉近人和土地的距離。」 「會用「土地倫理」這四個字，概念來自於美國生態保育之父李奧波，他提示了具保育意含的「土地倫理」，是一種自生態哲學延伸下來的「生態中心」概念。陳健一指出，我們需要了解深層背後的脈動問題，才能看清許多問題的本質，包括環境保護和經濟開發的衝突、甚至是國家認同的問題。因為無法看清原有的樣子，以致於讓眼光侷限在短期利益。化約成簡單的意義來說，就是「人和土地」的關係鬆了。而關係，就是所謂的「倫理」。

【記者 劉志君 ／生命力 報導】 「您好，這裡是老人諮詢服務中心，我是諮詢員ｘｘｘ，有什麼需要我為您服務的嗎？」過去老人諮詢服務是分散在北、中、南區三個老人諮詢服務中心，各有各的服務專線，服務所轄區域內的民眾，現在三區專線合而為一，只要打0800-228585（愛愛幫我幫我），不管在哪裡打電話，專線就會自動轉接到該區域的老人諮詢服務中心，為長者服務。 這個專線是由內政部專案補助的，北區是由財團法人天主教耕莘醫院承辦，負責基隆、台北、桃園、宜蘭和花蓮等縣市﹔中區老人諮詢服務中心是由曉明社會福利基金會負責，服務苗栗、台中、彰化、南投、雲林、金門、馬祖的老人﹔南區老人諮詢服務中心由財團法人天主教聖母無原罪方濟傳教修女會承辦，負責的地區有嘉義、高雄、台南、屏東、台東。

【記者 叢慧芸 ／生命力 報導】 走進台北市保母協會理事郭淑惠的家，映入眼簾的是陳列在櫥櫃內數十種的幼兒玩具，以及一座小型的溜滑梯、戲球區。從房間的佈置上看的出郭淑惠對保母這份工作的熱誠與對孩子的愛心，牆上貼滿了她與過去帶過孩子們的合照。　 郭淑惠說，目前社會知識水準普遍提高，父母都希望孩子有良好品質的扥育環境，因此近年來，專業保母這份職業漸漸被重視，父母在徵求保母時也會特別注意保母是否拿有合格的證照，證明其專業的育嬰能力。

【記者 張思潔 ／生命力 報導】 桃園監獄陶藝技能訓練班，成立於民國八十六年十二月一日，為桃園監獄所成立的技藝訓練班之一，截至目前為止，已舉辦了六期。不同於其它以技術訓練為導向的技訓班，陶藝班所著重的是陶冶受刑人的心靈，從內而外，教化人心，讓他們化暴戾為祥和。 桃園監獄教化科長彭日星指出，在陶藝訓練班方面，目前有好幾所監獄實施，如台南監獄以及雲林監獄，但他們所提供的陶藝訓練是屬於交阯陶，主要是用於興建廟宇等需要較複雜技術的建築。而桃園監獄的陶藝班則是屬生活陶及藝術陶，捏製日常生活中的鍋碗瓢盆，並在陶器上繪以美麗的圖形。所以實用性和普遍性較高。

【記者 陳敏慧 ／生命力 報導】 在事業上頗有成就的彭先生，也是愛心會的成員，堪稱是公司的中流砥柱，生活與工作他都力求完美。退休後的他，本以為可以開始享受另一種清閒的人生，但是情況卻不如他的想像。彭先生說，退休後清閒反而使他感到恐慌、緊張、莫名其妙的不安感。他常常覺得自己不再受到重視，生理上開始覺得心悸、頭暈、面對任何情況都會讓他覺得的恐懼、緊張。「有一次女婿約好要見面，結果女婿因為工作遲到了十分鐘，這段時間，我整個人因為他的遲到覺得心臟快要停止，覺得自己快要爆炸了。」彭先生回想以前恐慌症發作的經驗。 罹患恐慌症的林小姐說，因為工作壓力過大的關係，她把工作給辭掉了，每天覺得很害怕，胃痛的毛病常常發生，躺在床上會感到全身發麻、失眠、頭痛、冒冷汗、四肢冰冷、呼吸困難。以上兩個案例就是典型的恐慌症患者。台北市立療養院為恐慌症病友開設心理團體治療課程，課程為期十二週，團療其間有心理醫師、護士以及多位病友參加，治療模式採對談、閒聊的方式，讓病友用輕鬆的心情抒發自己的問題，然後醫師團隊再依病友的狀況提供適時的解決方式與心理諮商。

【記者 謝佳振 ／生命力 報導】 獲頒文建會紀錄片影帶獎優等作品、並在公共電視播出的紀錄片《來去大陳》，記述了大陳義胞來台後等辛苦點滴。導演彭世生歷時兩年，追蹤了大陳島人在台灣與美國地區的生活，避開政治與濫情，只從歷史文化視野的角度記錄華人流離滄桑。「這是一部有關旅行人的歷史。在台灣，我仍常常遇到大陳人，我只是想給他們留點具體的紀錄。」紀錄片『來去大陳』的導演彭世生說。 民國四十四年，浙江外海的大陳島遭到共軍猛烈的炮火襲擊，在當時蔣介石政府安排之下，近兩萬名的大陳軍民也撤退至台灣本島，台灣居民對於這些義無反顧離家的反共義士們冠上了「大陳義胞」的美稱。時過境遷，將近半世紀後，「大陳義胞」已近乎成為被遺忘的族群。

【記者 蔡以真 ／生命力 報導】 壓力過大時，常會出現類似躁鬱症的症狀，躁鬱症是必須經過醫生判定，才能確定是否患躁鬱症，而證實罹患躁鬱症時，藥物治療加上心理治療是治癒躁鬱症最好的辦法。 雪菱（化名）是位躁鬱症患者，在就讀國中時發病，那個時候開始實施高中多元入學方案，因此讓她覺得在課業上壓力很大。她說，從國一下學期開始，慢慢覺得日子一天比一天難熬，每天晚上睡覺都作惡夢，而且醒來以後還心有餘悸，每天都在苦苦思索生和死的問題，一直在「要不要自殺」的這個想法上反覆掙扎，尤其她很害怕上學、害怕考試。

【記者 蔡以真 ／生命力 報導】 賴雪貞當年產下了自閉症的宗曄，她像許多母親一樣，絕望灰心，她也跳樓自殺過，但是今天，她不僅成功教育宗曄到高職畢業，更幫助了許多同樣有自閉兒的家長，走出陰影。 二十六年前，賴雪貞懷了第二胎，產下一對早產雙胞胎，弟弟因為對氣溫不適應而夭折，留下了宗曄，賴雪貞說：「我原本以為宗曄是個很好帶的小孩，但是到了他三個月大時，我發現他臉上沒有表情、沒有笑容、不哭也不鬧，我就知道他不正常。」宗曄經醫生判定為自閉兒，賴雪貞灰心至極，不知道如何面對親友，開始選擇逃避，她每天將宗曄丟給母親照顧，不敢面對扶養宗曄的責任。

【記者 劉朝弼 ／生命力 報導】 座落在北市敦化北路上的啟明中心，每到星期一上午總可以看見一群視障朋友，在親友陪伴下來參加盲人陶藝課程。由於缺乏視覺輔助，盲人捏陶的困難度比一般人高出許多。然而，啟明中心陶藝班的學員在老師及志工的指導與幫助下，紛紛學有所成，有些甚至達到參展水準。 啟明中心視障陶藝班是在民國八十五年九月間由愛盲文教基金會所成立的，本著訓練盲胞專業技藝的理念，基金會提供陶藝班製陶設備和所需的材料，並對外招募師資及上課場地。成立至今五年多來，陶藝班一共經歷了三位老師，並和啟明中心合作，借用中心內的陶藝教室上課。學員們也從對陶藝創作一無所知開始，到現在可以隨心創作，手工精細，一點也不輸明眼人。

【記者 劉懿嫻 ／生命力 報導】 「要先成為自己的貴人，別人才能夠成為你的貴人。」，這是視障歌唱家馬惠美對自己人生所做的註解。在四月份裡，由十方樂集集中華民國身心障礙者藝文推廣協會主辦的「無障礙音樂會」是馬惠美第一次的公開演出，節目中包含了四種類型的音樂，有宗教歌曲、中國藝術歌曲、原住民歌曲、校園民歌等。 擁有布農族血統的馬惠美，六歲時因家境貧困，家人無力照顧眼睛不便的她，將其送入畢士大殘盲教養院生活，而喪失了在原住民環境裡成長的機會，也因此她不會說母語，對於布農族也不熟悉，馬惠美對於故鄉花蓮有種眷戀的情感，經常渴望回到那純樸又充滿愛的老家。這次在音樂會上所唱的原住民歌曲，多是卑南族及阿美族歌曲，是由搭檔鄭信盛負責找歌，由他教導馬惠美每個字的發音，以及歌詞意思。所有歌曲中以原住民的歌曲練得最為辛苦，卻也最令她震撼與感動，因為這是她頭一次公開的唱出原住民的語言。

【記者 傅怡璇 ／生命力 報導】 陽光深呼吸販賣店是陽光社會福利基金會於民國八十八年成立，主要是提供顏面傷殘人士一個工作的機會，是庇護工廠性質，由基金會提供工作上的訓練，學習一些工作技能，例如餐飲，或體能及社會環境的適應。 小小的店面、平價的消費，這是捷運古亭站和南京站出口處都可見到的陽光深呼吸販賣店，是熙來攘往上班族、學生補充營養的供給站，新鮮的水果、現榨的果汁、可口的三明治，不但吃得到營養，更吃得到顏面傷殘者的用心。

【記者 黃雅暖 ／生命力 報導】 位於中壢市一條不起眼的巷子裡，沒有光鮮亮麗的外表，只有生鏽的招牌，和木製的大門，這裡是信望愛家庭關懷中心，打開大門，客廳裡除了簡單的沙發和電視以外，往裡面一看，居然是間廚房，原來這裡不只是信望愛家庭關懷中心，還是創辦人黃帶牧師的家，他說：「我們從民國八十五年成立以來，已經搬過七次家了。」 信望愛家庭關懷中心是一個提供社區服務的義工組織，黃帶說，關懷中心裡面各種人都有，像是老師、家庭主婦、工人、歌手等。因為他們是附屬於中壢教會的一個團體，所以剛開始時，成員多以教友為主，後來慢慢地推廣之後，現在已經有越來越多的社區民眾一起加入。

【記者 葉亭均 ／生命力 報導】 在南投縣的中寮鄉和興村，歷經九二一大震災、風災、土石流後，居民們深深體認到，應該要共同改造環境，建設一個能和大地永續共存的「有機文化村」。這個計畫先從宣導「檳榔變綠林」開始，種植三十六萬棵樹，推展維護地力的森林農耕法及有機農業、有機休閒觀光地，進而帶動中寮鄉的發展。 中寮鄉有機文化協會總幹事張桎源說，有機文化村的構想淵源，是在九二一大地震後。緊鄰九份二山的和興村，震災後，山壁嚴重裸露。在考量村民的安全下，村長等人規劃要遷村。但這個地方不是全面危險，遷村只是部分區域。然而利益團體和公益團體熱心過度，誤報消息，讓大眾以為和興村是個很危險的地方。因此在隔年的四月，農民要向銀行貸款時，發現銀行把和興村的土地列為不可貸款的危險土地。無法貸款，也就沒法耕種。

【記者 林佳緯 ／生命力 報導】 在二○○二年金曲獎的頒獎典禮，獲得最佳樂團的交工樂隊在致詞時說到：「如果交工樂隊是一支麥克風，那我們願把它遞到勞工與農民的面前，替他們發聲。」身為交工樂隊裡的主唱林生祥也曾說過：「我們要用在地的搖滾，繼續替工人們農民們說話，傳遞他們所看到的聽到的。」 「交工」的名字來自於古早農忙時節，田地需要大量人力勞動，不是單一家庭所能負擔，農民們開始互助組成「交工班」合力採收田裡的收成，而在一九九九年年初，交工樂隊的成員們，為了替美濃鄉親所帶領的「反水庫運動」盡一份心力，開始錄製「反美濃水庫專輯」，每個美濃鄉民都把這專輯的錄製當作自己家的大事，本著「交工班」的精神，出錢出力，為這張「我等就來唱山歌」專輯提供了最佳的製作條件。專輯完成後，大家決定要更努力學習「交工」的進步精神，因此將樂隊定名為「交工樂隊」。

【記者 呂嘉鴻 ／生命力 報導】 高雄醫學大學的阿米巴詩社，自民國五十三年成立至今已有四十年的歷史。在這段時間，他們堅持以詩言志是一貫的理想，並且希望在醫學技術之外，找出身為醫學院學生該有的人文精神。 「想到二十年後白袍依然沉重，聽診器傳來了聲聲恭維，一陣冷汗，我倉皇的逃開了。」這是高雄醫學大學阿米巴詩社社員吳易澄的詩作。他在詩裡表現出對將來要從事的醫學工作的焦慮及困惑。

【記者 周德蘊 ／生命力 報導】 由工作傷害受害者及工傷家屬所組成的工殤畫會，從四月二十一日到五月十九日在二二八紀念館舉行「木棉花開了」工殤繪畫展。工傷協會的專員羅芸屏說，每個作畫者把自身經驗的工廠、工傷歷程等深刻體驗用畫作來呈現，為台灣勞工的勞動環境真相作歷史的見證。 羅芸屏說，成立工殤畫會的目的是希望工傷者彼此能互相鼓勵，成為一個互助網。由於工傷者是因為工作受到傷害而導致身體殘廢，但他們受傷之後在就業及人際的接觸上遭受很大的挫折。因此也希望他們能藉由畫畫的世界來抒發自身的真實情感。羅芸屏說，工傷協會過去所從事的多半是屬於抗爭性的活動，但他們認為除了抗爭之外，也應該替工傷者做一些心靈上的幫助或鼓勵。

【記者 游皓雲 ／生命力 報導】 「同志」和「老師」兩個名詞，通常很難被聯想在一起，感覺上似乎有那麼一點衝突和不協調，因為「老師」給人的第一印象，就是要教育下一代，做一個模範，而「同志」所代表的意義，好像就沒有這麼正向。教師同盟的第一任會長阿寶老師表示，有些師範院校院學生，甚至因為自己是同志，而掙扎自己究竟要不要從事教職工作，擔心同志身份會成為教育工作的阻力。 「教師同盟」是一個完全由同志教師所組成的團體。這群在各級學校任職的盟友，因為同盟的成立，得以聚集在一起，藉由同盟互相交流意見、分享經驗。對於同時身為老師和同志，他們也各有不同的經歷和心得。

【記者 謝雯淇 ／生命力 報導】 廢日光燈管回收處理，以往因處理技術不夠成熟，大多直接交由清潔隊收取後進入掩埋場。但是日光燈管內所含有的汞及螢光粉，對生物及人體會有直接慢性的傷害，長期甚至可能影響人體中樞神經的功能。環保署曾於一九九○年依據廢棄物清理法第十條之一第二項規定，公告廢日光燈管為含長期不易腐化及含有害物質成份的一般廢棄物。 環保署資源回收管理基金委員會廢日光燈管負責人盛茂仁說，目前只針對廢日光燈管進行回收主要有兩點考量因素，由於它廢棄數量夠大，廠商較有意願投資，足夠維持處理廠的運作，第二點是廢日光燈的處理技術最成熟，而且國外也已運轉多年。對於其他材質的日光燈管，例如，高省電燈泡、滷素燈等，還要再評估它們的回收效益、處理技術是否能夠進行回收等，因此目前並沒有回收其他材質的計劃。

【記者 謝佳振 ／生命力 報導】 「為了反核廢料，蘭嶼人幾乎耗盡了大半的時間和精力！」前TVBS蘭嶼特派記者、現任立委高金素梅特別助理的希瑪拉歐斯表示，「過去這二十年來，蘭嶼人前仆後繼地努力反核。但是，除了核廢料之外，一定還有其他議題值得我們思考的。」 在輔仁大學醒新社港安原住民友團等舉辦的「原住民週」專題演講中，希瑪拉歐斯表示，五月初在蘭嶼所發生的反核廢料抗議，主要是不滿政府在處理該議題的思維過於守舊，「台電的人還在用二十年前的舊觀念，如：核廢料是低輻射的物質、貯放地點五公里內不會有污染的疑慮等來面對當地居民。」

【記者 徐郁芬 ／生命力 報導】 李繼吾說，「我們的廣播強調以不同的聲音，是有愛的聲音，希望大家透過這個聲音，能觸及最基本的善心，把愛發揮出來。」伊甸本著當時做廣播節目的初衷，希望藉由廣播，讓社會大眾對身心障礙者有更進一步的認識跟了解，進而接納他們﹔也希望呈顯身心障礙者本身專業的廣播主持功力，塑造視障廣播人才。 座落在一條小巷內看似狹窄的伊甸廣播錄音中心，對視障者來說卻是一個可以盡情翱翔在音樂世界的桃花源，首座無障礙廣播錄音中心於今年三月中開幕，運作已有一段時間的廣播中心，希望藉由正式的開幕儀式，引起社會大眾的共鳴，一方面表現視障者在音樂相關領域是有發展性的，一方面也為視障者提供了一個新的生涯職種規劃。　　伊甸廣播錄音中心的負責人李繼吾說，「只要我們有機會，只要有一個無障礙的設備、環境，視障朋友也能夠成為一個很好的錄音師或廣播主持人。」伊甸廣播中心的設備大致上與一般錄音室並無不同，只不過它多了一些貼心的設計，提供視障者最重要的資訊─點字輔具，小至每一片ＣＤ，每一樣器材與設備都有附上點字說明，並將通道拓寬，提供了視障者學習廣播的一個良好的環境。

【記者 劉懿嫻 ／生命力 報導】  今年的五月四日、五日在板橋大漢橋下舉辦了光鹽盃盲人棒球賽，同時也是為了參加八月第二十七屆世界盃盲人棒球賽的選拔賽，參加的六隊隊伍來自全省各地，最後由歷史悠久的蝙蝠隊奪得冠軍，將有機會到美國芝加哥參加比賽，為國爭光。 打棒球不只是明眼人的運動，光鹽愛盲服務中心多年來推動盲人棒球運動有成，今年的五月四日、五日在板橋大漢橋下舉辦了光鹽盃盲人棒球賽，同時也是為了參加八月第二十七屆世界盃盲人棒球賽的選拔賽，參加的六隊隊伍來自全省各地，最後由歷史悠久的蝙蝠隊奪得冠軍，將有機會到美國芝加哥參加比賽，為國爭光。

【記者 黃雅暖 ／生命力 報導】 嬌小的身材，披肩的長髮，和爽朗的笑聲，她是中聲廣播電台星期日晚上八點到十一點「歡樂流行派」的主持人－艾艾，她見面第一句話說的是：「你有趕時間嗎？因為我話很多。」　 本名林妍如的艾艾，主持「歡樂流行派」已經四年多了，她說，受刑人在監獄裡所能接受的資訊只有報章雜誌、電視和廣播，而「歡樂流行派」就是一個完全以服務監獄受刑人及其家屬為主的廣播節目，百分之九十的聽眾是監獄受刑人，剩下的百分之十則多是受刑人的親友。艾艾說：「因為我們只做受刑人的東西，所以一般人是不會來聽我們節目的。」

【記者 陳敏慧 ／生命力 報導】 悶熱的台北午後，走進位於三重醫院內一樓的心橋愛心工作坊。店裡乾淨整齊、排列有序的商品陳列在只有不及十坪大的地方，社工陳瑞玲親切地向客人喊：「午安」，志工媽媽與學員們辛勤地整理貨櫃架上商品，這裡是專為精神障礙者設立職場適應的中途之家。 談到為什麼想成立庇護商店，心橋愛心工作坊負責人陳瑞玲說：「我發現許多精神障礙者在就業上多半作些清潔的工作，其實有許多精障朋友有能力去從事更好的職業，如果因為他們生病的關係，而忽略了他們具備的潛能，對他們而言是非常可惜的。」在這樣的想法之下，心橋工作坊的社工們決定開設實習商店。

【記者 林佳緯 ／生命力 報導】 「別人不做，我來做。從頭做到尾，不做蜻蜓點水，不怕沒機會，只怕機會來了沒有能力去表現。」東海大學學生社會服務團，懷著這樣的心，替社會盡心盡力。不只搏得「鄰近社區好朋友」的美名，這種熱誠，也替社團中每個人的大學生活多添一筆色彩。 東海大學學生社會服務團即將在下學期創辦滿二十週年，參加學生社會服務團的得大於失，讓很多人往往在大一加入後，就捨不得離開，即使時間幾乎都得消耗在一連串的活動排演、寒暑假出隊，課業無法兼顧，熬夜乃常有的事，但這個大家庭的友情仍然把大家緊緊繫在一起。現任社長蔡振銘感慨的說：「也許曾經力不從心，或許曾經喪氣失望，但是，我從不後悔自己加入這個大家庭。」

【記者 呂嘉鴻 ／生命力 報導】 第一次在台灣舉辦的「環保E大使」選拔活動，已於日前正式開始。這次選拔活動，將從參與本活動的中、小學生隊伍裡面，選拔出五隊優勝隊伍，除了有獎金之外，並將前往瑞典參加國際賽，並接受表揚。授予承辦本次活動的台灣學校網郭瓊隆表示：「本次活動，是企業有鑒於環境保護的重要性，於是希望廣召關心自己週遭環境的中、小學生，組成五人小組的團隊，為自己的社區、校園把脈。做出觀察後，提出解決環境問題的方案，並把成果以網路的方式呈現。」 郭瓊隆並表示這次活動引起很大的迴響，全台各地至四月底截止，共有七十六支隊伍通過初審，獲得參賽資格。競賽活動依性質分為生物多元化、消費活動、能源、水資源及交通五大類別。這次活動將在五月底選出優勝隊伍。「比賽內容希望是以學生為主體，故隊伍互評是評審評分之外的另個重要給分方式。」郭瓊隆說。

【記者 張予晅 ／生命力 報導】 「要讓貧病殘障者醫護有方，要讓鰥寡孤獨者皆有所養，……，仁心濟世一貫主張。」在仁濟安老所的落成啟用感恩聚會上，仁濟院的基督徒詩班獻唱仁濟院院歌，用歌聲唱出他們推動社會關懷的精神。 私立台北仁濟院設有醫院、安老所及兩處療養院，附設機構之一的仁濟安老所歷經二年改建，新大樓於今年五月四日，在淡水鎮原院址正式落成啟用，前安老所所長，現任仁濟院總院社會組主任王聰輝說：「舊安老所是民國四十七、四十八年設立的，當時最好的設備及環境，現在都太過老舊，我們到日本的老人福利機構『浴風會』觀摩，花了二年時間改建，希望能提供需要的老人舒適的養老地方。」

【記者 簡明珊 ／生命力 報導】 身為漢人和原住民的混血後代，利格拉樂˙阿烏(女烏)從原先「漢人認同」，到後來「原住民認同」，並在其中意識到自己「原住民女性」身份，再從原住民女性觀點出發，找尋自己排灣族的歷史，同時發現其他部落的真實樣貌。她以田野觀察方式，親自探訪每個部落，聆聽上一代原住民的故事，觀察原住民部落的問題，包括傳統消失、母語流失等，再以散文和報導文學方式書寫出來。前後出版《誰來穿我織的美麗衣裳》、《穆莉淡》、《紅嘴巴的VuVu》等書。對於自己「原住民女性身份」，她曾說：「除了關心原住民女性處境外，還要關心原住民問題，因為原住民一旦消失，也沒有原住民女性的存在。」背負「族群」和「女性」雙重角色，及本身混血身份，阿烏對自己的角色認同和生命經驗感受特別深刻。 「我在十七歲以前，都認為我是外省第二代。」利格拉樂˙阿烏表示。父親是外省人，母親是排灣族，阿烏從小卻認為自己是漢人。她說，小時候住眷村，母親和另一個原住民阿姨，常被閩南或客家太太欺負，說她們是「蕃仔」，阿烏看到原住民女性的處境，加上母親常告誡她「不要告訴別人自己是原住民，以免受到歧視」，所以在成長過程中，她都認同自己外省第二代身份，使用漢人名字並說漢語，以保護自己。

【記者 劉懿嫻 ／生命力 報導】 近年來，小朋友開始學英文的年齡層越降越低，代表著英文在我們生活中已經佔有相當重要的地位，然而和一般的小朋友比起來，視障的小朋友能夠學習英文的機會也許不多，因為他們要靠點字來學習文字，而學完了基本的國字注音點字後，想學英文點字的小朋友便沒有了方向，不方便學習英文點字，並不代表他們沒有權利學習英文。 有鑑於盲童學英文的需求，加上去年的熱烈反應，無障礙科技發展協會在今年四月繼續辦了「視障兒童實用生活英語二級點字班」，每週六上午上課，為期兩個月，讓視障的小朋友也有機會接觸不同的語言。

【記者 游皓雲 ／生命力 報導】 「赤子心教育基金會」是大台北地區唯一針對過動兒提供服務的團體，基金會董事長韋玲玲表示，基金會提供過動兒家庭相關諮詢、舉辦營隊活動、推動法令修訂，進入校園推廣、舉辦座談、發行相關之文宣品、並同時致力於過動兒相關研究及發展。 韋玲玲表示，台灣目前有百分之九十五的過動兒，在學校都就讀普通班，智力正常的過動學生因為外表與一般人相似，老師們很難了解其學習或生活上的困難，在一般社會大眾對於過動兒大多沒有很深入了解的情況下，不管是老師、同學，大多不知道該如何面對，也因為如此，過動兒的求學之路，總是跌跌撞撞，走得特別艱辛。

【記者 周德蘊 ／生命力 報導】 台北市外勞文化中心是台北市勞工局所成立，由台灣國際勞工協會承辦的，於三月份在台北市雙城街開幕。外勞文化中心的秘書黃惠偵說，希望能藉由中心所提供的文化資源，舒解外勞朋友們工作的辛勞，並讓更多的台灣朋友了解各國不同的文化。 黃惠偵說，外勞文化中心是一個能提供外勞朋友們假日休閒及和朋友聚會的地方。本中心共有兩層樓，地上一層，地下一層。在一樓有電視可收看第四台、還有廚房可以烹煮食物，許多外勞朋友在週末假日時都喜歡帶食物來烹煮，並且和中心的義工們分享。另外還有一間諮商室，外勞朋友若有工作上的問題或是一些法律的疑慮，都可以到諮商室尋求協助，由一位菲律賓籍的雙語社工專門負責處理。

【記者 李晉仰 ／生命力 報導】 「我們都是客家(ㄎㄚ˙ ㄍㄚ˙)人」寮下人劇團的媽媽們異口同聲地說。在台中縣東勢鎮的文化街上，每個禮拜三的晚上都可以看見這群客家媽媽在租借的場地中，七嘴八舌地討論劇本角色或閒聊彼此的生活瑣事。去年十一月，台中縣立文化中心提供兩個月的戲劇訓練課程補助，在東勢成立寮下人劇團。寮下人劇團團長徐登志說，客家文化逐漸在沒落，愈來愈多的客家人不會說客家話，一旦一個族群連語言都失去，那這族群就可以宣告死亡了。為了挽救這樣的危機，組個客家劇團，藉由舞台表演的方式，把客家文化演出來，喚起大家的意識，這就是最大的目的。 「東勢在以前其實叫枋寮(Piong Liau)，清末年間劉啟東帶領許多木匠，從石岡渡大甲溪來此開墾，而當時木匠用簡單的伐木搭起的工坊就叫作「枋寮」，連當地的高山族都這樣稱呼我們。但東勢(東勢角)的意思卻是東邊的那個角，那是以外人的角度在看我們，我們並不這麼認為。可是這樣的典故也逐漸被地方淡忘，現在很多人根本不知道」寮下人劇團團長徐登志無奈地說。她表示，為了喚起在地人的意識，並且不要以外人的角度來看自己，於是就把劇團取名為寮下人劇團。「寮下」(Liau Ha)在客家話的意思是「客家聚落的周圍」，希望藉由寮下這樣的名字，來恢復東勢客家人過去的情感和記憶。

【記者 林利樺 ／生命力 報導】 五月一日的中午，第一次於輔仁大學校門口舉辦的流浪動物認養及寵物義診的活動，在輔大生態保育研究社的同學所發起下舉行。其它另有福懋動物醫院的醫生莊鑑斌提供免費義診的服務，以及由愛心媽媽李美蓮等人、寶貝寵物新樂園、關懷生命協會提供協助，希望藉由校園同學的愛心來幫助流浪狗有個家。在活動的現場，聚集了不少圍觀的同學，也有許多人抱著自家的愛犬前來義診。 在活動的一開始，愛心媽媽帶來了六隻曾經受虐的流浪狗，其中一隻是狗媽媽，另外五隻是快成犬的小孩，這些流浪狗都曾經被小孩子用彈弓射過，所以在被愛心媽媽認養時，還是相當的怕人，不過現在已經好很多了，有的還活蹦亂跳，只有一隻還在大熱天中害怕的縮成一團。

【記者 徐郁芬 ／生命力 報導】 身懷六甲的準媽媽沈雅蕙，專心看著臍帶血投影片的介紹，還一邊勤做筆記，不時發問，她打算加入臍帶血捐贈的行列，先幫未出生的寶寶做了一件善事。她愉快地表示，是她先生告訴她有關臍帶血的資訊，在多方了解後，夫婦倆決定將孩子的臍帶血捐給慈濟，希望造福人群。她憐憫地說，曾經碰到有同事的女兒患了白血病，將身為人母，有著一樣是媽媽的同理心，看著他們全家人為了女兒的病愁眉不展，連著自己也心疼了起來，所以將自己小朋友的臍帶血捐出去，希望能幫助需要幫助的人。 通常惡性血液疾病的治療方式大多是藉骨髓移植治療，而骨髓移植最常遇到的困難，第一個是配對問題，配對成功後，如果捐贈者臨時退縮或是過世，患者存活機率更加渺茫。幸運等到骨髓移植者，還需克服「排斥」與「感染」兩大問題。而富含幹細胞的臍帶血，未來將有代替骨髓移植治療惡性血液疾病的趨勢。

【記者 傅怡璇 ／生命力 報導】 「歡迎光臨！」簡潔而宏亮的招呼聲，是快樂咖啡屋給人的第一印象。服務人員親切又靦腆的笑容，細心的點餐和送茶水，更是讓人印象深刻，發現這裡除了和普通咖啡店一樣，有咖啡和餐點外，更多了份溫暖。 台北市立陽明教養院主要是收容中重度智力障礙的民眾，除了日常生活自理的訓練外，更提供院生職業訓練。「福利工廠」設置糕餅烘培、餐飲、農藝及清潔四種職業訓練組，民國八十七年十一月於華岡院區開設「快樂補給站」提供院生餐飲訓練，快樂咖啡屋就是「快樂補給站」想法的延伸，由台北婦女中心提供場地，使「快樂補給站」餐飲訓練可延伸到社區，增進院生與社會的互動。

【記者 張思潔 ／生命力 報導】 飛颺之家，一個由桃園輔育院事工所組成的一個團隊，成立於民國八十七年，為一中途之家，主要任務是輔導更生青少年，導引他們走向重生之路。 飛颺之家義工許振業表示，桃園輔育院的義工團隊早於民國八十三年就已成立，在輔育院從事輔導的過程中，發現許多青少年在離開輔育院後因為父母已不健在或是惡意遺棄而導致無家可歸，再加上長時間與社會脫節讓他們無法在社會上生存，為此，輔育院提供了人力資源，結合了更生團契的硬體設施，成立了一個中途之家，命名為飛颺之家。提供更生青少年在出了輔育院或其他矯正機關之後，一個學習如何適應社會並重返社會的中繼站。　　

【記者 劉朝弼 ／生命力 報導】 「失明對我打擊很大，但我相信只要堅持理想，每個人仍然可以走出自己的一片天空。」視障書畫家廖燦誠說。民國六十九年罹患慢性青光眼後，視力逐漸喪失，讓廖燦誠放棄工作，更影響他的藝術創作。然而，廖燦誠靠著編織夢想的心，憑感覺作畫、寫書法，在筆墨間畫出自己的天空。 「雖然失明的這段過程對我打擊很大，但我還是相信只要堅持理想，每個人仍然可以走出自己的一片天空。」視障書畫家廖燦誠這麼說。自從民國六十九年眼科驗光發現罹患慢性青光眼後，就此改變了廖燦誠往後的人生路途。逐漸喪失的視力，讓廖燦誠被迫放棄了任職於大同公司宣傳設計的工作，更直接影響他所從事的許多藝術創作。面對失明的打擊，他也曾感到無助，但靠著一顆堅持編織夢想的心，廖燦誠用手量取距離，憑著觸覺與記憶作畫、寫書法，在筆墨來回間畫出了自己的天空。

【記者 簡明珊 ／生命力 報導】 一九四九年西蒙‧波娃完成「第二性」一書，直指女性是被建構出，不等同男性的第二性別，不論是處境或生活條件，皆無法與男性一樣平等。這本書被婦女運動者視為先驅，喚醒世界各地女性，開始走出家門大聲疾呼，要擁有和男性一樣的權利，包括參政權、工作權及受教權。一九六○年後女性主義狂潮席捲歐美，也是婦女運動蓬勃的開始，之後女性主義引進台灣，喚起台灣女性意識，也開始台灣婦女運動歷程。女書店在四月二十七號舉辦台灣婦運議題座談，邀請中研院助研究員范雲主講婦女運動的發展，和婦運的成果及影響。 范雲在座談會上說，台灣婦女運動的開始，約在六、七十年代，當時婦女團體只有國民黨的婦工會及宋美齡領導的婦聯會，而兩個組織的領導者為皮以書、王亞權和錢劍秋，她們不定時舉辦一些婦女活動，算是婦女運動開始。她又說，一九七○年末期，女性主義者呂秀蓮向國民黨申請，想組織一個以女性為訴求的組織，但遭拒絕。後來呂秀蓮和一些女性主義者，像李元貞等，成立拓荒者出版社，出版一些女性議題的書，提倡「新女性主義」，將西方女性主義思想引進台灣，並和扶輪社舉辦「男士進廚房」活動，也到台大法學院舉辦女性議題演講，是一群具有女性意識的女性，組織團體從事女性運動的開端。

【記者 彭泉豐 ／生命力 報導】 「網路守護天使站出來，東元捐愛心守護網路安全」義賣活動是由中華民國終止童妓協會舉辦。這個活動於五月五日在新光三越站前店的廣場舉行。此次的活動還邀得總統夫人吳淑珍女士蒞臨現場致詞。總統夫人不只呼籲社會大眾一起來當守護天使，更親自將東元冷氣捐贈的按摩椅義賣。出席的來賓包括林志嘉秘書長、王雪峰立委、終止童妓協會秘書長李麗芬等人。 此次活動負責人盧曼薇表示，終止童妓協會早在一九九八年就架設了檢舉網路色情網站，希望透過這個網站檢舉網路上的色情網站，以保護兒童免受這些網站的污染。她高興的說：「這個網站的人次已經突破了七十萬。」同時她指出，檢舉的案件也超過了兩萬件。

【記者 張元齡 ／生命力 報導】 「終止童妓，終止不肖商人，要靠每一個上網的朋友一起來檢舉！」總統夫人吳淑珍呼籲大眾。今天中華民國終止童妓協會在新光三越前廣場上，舉辦一整天的義賣會，主旨在希望大眾在網路色情氾濫的環境之下勇敢地站出來，為保護兒少的權益盡一份心力。 上午十一點半時，吳淑珍來到會場，同行的尚有內政部長余政憲，立法委員王雪峰也在稍後抵達現場。吳淑珍致詞時表示，世界是大家所共有的，人人都有責任保護它，大家要以身作則，網路色情氾濫對小孩的教育會有不當的影響；並且舉了一個兩歲小孩問媽媽是否有性高潮的例子，說明色情氾濫的嚴重性。