生命力新聞

【記者張嘉榮／生命力報導】成立多年的花蓮黎明教養院，深感教養院空間與設備的不足，只能收養約一百多人，年齡還需四十歲以下，一旦超過年齡，就沒有專人照顧他們。「黎明家園」計畫，就是要解決這些問題。 午後的陽光，灑在會議室裡，照亮了牆上的一張海報，「那是黎明家園成立後的樣子。它結合學習、生活、教育、工作、生產，將是亞洲第一座多功能收養智障者的場所。」黃院長一面說，眼光卻一直注視於海報上。

【記者洪孟霞／生命力報導】生態保育聯盟資訊網，集結了許多熱愛台灣生命的團體，為灰色的台灣，注入一股龐大的綠色新生命，盼透過網路便捷的傳播訊息，將生態保育的觀念更加落實。 進入生態保育聯盟資訊網的首頁，便可看到生態保育聯盟的生態保育主題，以最新的行程為例：一九九九森林文化年，在此主題內，可看到生態保育聯盟對此計劃的草案、進展、參與者、活動訊息及留言版。此外，還有一張公開的邀請函，呼籲大家一起來關心森林的問題。當然，也有相關森林的各網站通路。另外，還有森林與樹木的文章，供網友欣賞。

【記者莊曉琪／生命力報導】「我沒有很偉大的心願，只等著有一刻，能真正有一隻自己訓練的狗，順利成為盲人的眼睛。」即將赴紐西蘭受訓而成為台灣第一位導盲犬訓練師的陳雅芳說。因天性愛狗，而報考盲人重建院導盲犬訓練師一職，便成為她生命中的轉機。 大學畢業後，原本任教於花蓮一所私立中學，卻在一次偶然機會中，得知盲人重建院徵導盲犬訓練師的消息，即使家人反對，仍北上報考。愛狗的她，家中養了三隻狗，在訪問中仍不忘拿出狗狗的照片，自豪的大談養狗經。「如果我沒考上訓練師，一定要申請導盲犬寄養家庭。」十分愛狗的她這樣說。

【記者張駿妮／生命力報導】位於台北市東湖區的東湖國小，每到小朋友放學時候，總會有一位穿著反光背心、拿著旗幟替小朋友指揮交通的老爺爺，他就是今年七十六歲的徐楚皆，只要小朋友有上課，他就會準時出現，保護小朋友放學時的安全。 徐楚皆退休後，每天過著含飴弄孫的日子。由於兒子、媳婦都是朝五晚九的上班族，因此接送孫子上下課，就成為徐楚皆退休後的例行工作。有一天，在他送孫子上課的途中，看到其他的小朋友在混亂的交通中穿梭，令徐楚皆為他們捏一把冷汗，於是在愛心的驅使下，徐楚皆向東湖國小的輔導室登記成為愛心導護的一員，一轉眼，幾年過去了，徐楚皆仍舊站在街頭，為上下學的小朋友指揮交通，保護他們的安全。

【記者林睿康／生命力報導】「許多人說我做義工是在積陰德，但我覺得做義工的優點則是在自我的成長」在天母、北投地區做義工長達廿年，對這工作樂此不疲的義工媽媽李珞這樣說著。她在正新醫院感受到人情的冷暖，在榮總了解到生命的可貴，在啟明學校則明白到天生我材必有用的真諦。 「從學生時代開始，做義工就一直是我的興趣。」從在結婚之前，李珞就已在生命線擔任義工的工作。在婚後，由於家庭的關係，使得她有一段時間淡出這個領域，但這並不因此抹煞了她的意念。隨著孩子長大，她也開始重新投入義工的行列。

【記者張崇賓／生命力報導】一連串悠揚的音符，從多障五班的教室中灑落出來，彈琴的不是賴老師或蔡老師，而是雙眼全盲，並患有智能障礙的文貴。 就讀於台中縣私立惠明學校的他，今年十四歲，雖然只有正常幼稚園學童的智能，卻是老師口中的音樂天才，「任何音樂只要聽過兩三遍，他就能把它彈奏出來；若我在上課時彈錯了一個音，他也會適時的糾正我。」導師賴清容說道。

【記者林瑞華／生命力報導】這間位於八里偏僻一角的安養機構，是天主教在台灣唯一一所安養院，不但院內的所有人員都由修女擔任，連費用也靠天主教徒或慈善人士募捐，安養者一旦經過政府認定為貧民戶或失依者，且年滿七十歲，不管身心健全與否，均可至此接受療養與照顧而不必負擔任何費用。院內不僅提供食宿及醫療，修女們還利用閒暇時間教這些老人畫畫、做美術及手工藝品，老人們的成品全放在一個房間展示，只有在同為天主教的輔仁大學校慶中，作品才會公開於外界並為欣賞者購買。 除了美術工藝教室外，安養院中還有一間很大的閱覽室、一間藏書頗豐的圖書館以及三層樓高的教堂。院中的老人雖不見得都是天主教徒，但在天主的環境中待久了，多數人都有在傍晚到教堂禱告的習慣，也藉此感謝神父及修女為他們所做的一切。

【記者張靜文／生命力報導】「黃伯伯好，我這裡是老人基金會……，好久不見了，您最近身體還好嗎？……，有沒有像以前一樣，常常去公園運動？……。」這是「財團法人台北市老人基金會」例行的電話問安，雖無法顧及全台約二十二萬的獨居老人，卻是現今台灣最具規模的老人服務機構。 基金會成立於民國七十六年七月二十日，剛開始是由現任秘書長甘玉玦，和四、五個有志一同的人組成，以有限的經費資源幫助貧苦老人，定期探望無依老人，並送些日常用品，工作相當於現在基金會中的「助養組」。歷時約二年的時間，接觸的個案多了，漸漸發覺高齡化的台灣社會，正隱藏了許多不為人知的老人問題，基金會接著成立「防護組」。不久後，「協尋組」和「救援組」也跟著成立。

【記者李采鈺／生命力報導】下午四點，三部小型巴士緩緩從新竹天主教社會服務中心開出，車內載的不是小孩子，而是二十多位六、七十歲以上的阿公阿媽、他們就像小孫子上幼稚園，早上八點多搭專車到這裡，下午四點回家。這裡就是負責老人日間照顧的「秋霖園」。 不同於一般二十四小時的安養院，秋霖園只負責老人白天的活動，重點放在生理與心理並重的照顧，有課程、陪伴、活動，使這裡的老人在此獲得快樂與成長。

【記者陳怡妏／生命力報導】曾有人用「每天３６小時」及「沒有結束的喪禮」來形容失智老人照顧者長期的心情。「失智症」就是俗稱的老人痴呆症，是因為腦部功能退化，而造成記憶力、判斷力和思考力衰退的一種疾病，但因民眾普遍對失智症認知貧乏，加上專業收容機構缺乏，專業人才不足，造成患者家庭困難與種種的社會問題。有感於台灣失智症老人照顧之特異性與迫切需求並未受到重視，天主教會於九月二十一日「世界失智老人日」當天，正式成立「財團法人天主教會失智老人社會福利基金會」，以加強推動社區化的失智老人照護中心，教育民眾認識及關心失智老人為服務宗旨。 目前失智老人人口約佔台灣老年人口的百分之二到三，也就是說約有三萬到四萬多名失智患者，其中有九成以上由家屬照顧，僅少數在一般療養機構接受照護。由於國人對此症認知不深，因此當大部份老人有身心異常症狀發生時，往往被誤認為是老番顛或老年期的自然退化現象，而延誤了治療時機，加上國內失智症照護機構有限，家屬常獨自承受照顧的壓力，也不知道失智症有許多社會資源可運用，甚至相關機構的工作人員對失智症也不瞭解，未能有效轉介社會資源如重大傷病卡、老人走失手鍊等供家屬利用。

【記者楊國煌／生命力報導】他是「基督教神愛兒童之家」的院長─史可蕘。在民國五十五年，「神愛兒童之家」的院長史可蕘從美國密蘇里州到台灣學國語。當時，在台大與師大都有一些英文查經班的聚會，在查經班，他認識了兩位來自羅東的基督徒兄弟，也結下了他和台灣的感情。民國六十年，史可蕘就到羅東過農曆新年。離開時，他拿了一本聖經給兩兄弟的父親。「我當初只是說希望他能夠得到一些快樂及喜悅，所以我給了他們的爸爸一本聖經，讓他分享我的快樂。」 第二年（民國六十一年），史可蕘又回到羅東過農曆新年，當時收到聖經的父親，要求他留下來，因為當時的羅東並沒有相關的組織。史可蕘也答應了他的要求，「我們便詢問當時的宜蘭縣政府缺乏甚麼的機關，我們得到的答案是精神病院及兒童之家，於是我們便決定辦兒童之家。」首先，他們面對地點選擇的問題，可是要求他留下來的父親，便捐出一塊地（既現址），因此整個計畫便大致完成。經過了四年的籌備，「神愛兒童之家」就在民國六十五年成立了。

【記者林建男／生命力報導】民國八十三年夏天，黃色鮮明的布條團團地圍住了永康公園，有別於四周的綠色樹木，這工程布條似乎在告訴永康公園附近的居民:「有事情要發生了。」但卻很少人去關懷這座公園即將要失去五十幾棵樹木，只因為要將公園一半用地拓建成馬路。當時就讀於台灣大學法律系三年級的陳心儀主動的去尋問了這個工程目的後，才發現永康街不久之後就要失去習以為常的一片綠林了。 之後在心儀的大力奔走下，結合附近居民的力量，向市政府'公路局'公園處等相關單位尋問及找尋繼續保有這些樹木的方法。在這樣的努力之下不僅將永康公園的樹保留下來，而且進而成立了「永康社區發展協會」。

【記者陳曉菁／生命力報導】為了迎接遠到的訪客，大頭目拿著幾顆檳榔口中唸唸有詞的對著社區入口的守護神祈禱，不久，大頭目高興的說「：守護神知道你們都是善良的人﹐歡迎來到東興社區。」這個別具特色的儀式﹐正是東興社區魯凱族的傳統。事實上，這個以魯凱族為主的社區﹐也正以他們豐富的傳統文化資產重新的塑造屬於自己的社區。 東興社區位於台東的大南，居民以魯凱族為主，也有不少的漢人。走進這個社區，可見街道的兩旁畫著魯凱的圖騰，每一家的家門口也都有一個以傳統圖騰設計而成的家門牌，居民以自己的創意設計家門牌，在交由當地的雕刻師製作。蘇金成村長表示，這誰然不是魯凱的傳統文化，但卻是社區營造的一項成果。另外，為了延續傳統的文化，舉行傳統婚禮﹑恢復傳統年節，蘇村長就緬靦的說：「我的婚禮就是以傳統方式辦的。」而在傳承傳統的技藝方面，更成立了雕刻，編織，豆畫等訓練班。另外，社區內也設立傳統食物的餐廳，可以吃到各種傳統食物，各種野菜以及品嚐小米酒。

【記者江祥得／生命力報導】原住民音樂一直是原住民文化相當外顯的一部份,也是台灣社會了解原住民的重要憑藉,只是在歲月的淘洗下,音樂文化也面臨急速的流失與變遷,因此如何透過整理與推廣加以保存,事實上已刻不容緩,這也是促使[原住民音樂文教基金會]成立的首要原因。 民國八十五年,在畢業於師大音樂系的阿美族人林貴枝的奔走之下,[原音會]正式在花蓮成立。由於參與原音會活動的人士一致認為想要將原住民音樂加以保存的首要之務非一套完整的原住民音樂史料莫屬,因此,該會目前著重的即是原住民傳統音樂的整理與考察工作,他們尤重耆老們口頭相傳之儀式或祭典的音樂與舞蹈之研究，例如阿美族豐年祭的重建。

【記者黃景珩／生命力報導】自閉症的孩子由於溝通上的障礙，使他們看起來有如活在另一個世界，他們需要有人引導他們走入社會，走進人群。擔任弘愛機構早期療癒的張惠淑老師，就是自閉症兒童的那盞燈。因為她堅信「享受教育是特殊孩子的權利」張惠淑老師不只是心疼孩子，也心疼父母，她說「自閉症孩子的父母通常是很無助的」，「我希望能走在這些家庭的前面替他們尋得多些資源」因此張老師很希望自己能多為他們擔待些。 問及張老師當初如何投入這項工作，她說，四年前在托兒所遇見的男孩，是她生涯規劃的轉捩點，張老師笑稱他為生命中重要的男人。

【記者／敦展毓生命力報導】「小胖！乖！把這些麵包拿去放好。」小胖用力的點了點頭，將一盤一盤剛出爐的麵包，整齊的放在展示架上。看他以緩慢甚至是笨拙的行動，做著麵包師父所交代的每件事，但是從他的眼神中卻可以看出認真與用心。而小胖的同事們也都和他一樣，動作並不怎麼敏捷，偶爾還會衝著你傻笑。他們工作的地方也不是一般的麵包店，而是喜憨兒們的工作訓練場所──「喜憨兒烘焙屋」。 在這個暑假，喜憨兒烘焙屋在廣告中大量曝光，也讓他們的知名度隨之提升。不過，對於在幕後為喜憨兒貢獻心力的喜憨兒文教基金會而言，他們的過去，卻幾乎不為人知。現在就讓我們一起來了解喜憨兒基金會的過去。

【記者張維元／生命力報導】「就在前面那個大下坡旁邊」若你在前往位於桃園縣八德市的景仁殘障教養院途中問路，在地人都會用熟悉的口吻以這一類似的話回答你。 景仁殘障教養院收養了三百三十三位院童在全國類似的機構中是收養人數地第二多的，僅次於台南教養院的四百五十人，在這三百三十三人中只有六位是中度智障，其餘皆是重度和極重度智障兒而且其中許多為多重殘障者。

【記者莊曉琪／生命力報導】今年五到七月院方公開甄求大學畢業、英文能力佳、喜歡狗及想投身導盲犬領域的有志青年，通過兩階段測試及紐西蘭老師評選，輔大法律系畢業學生陳長青與中興中文陳雅芳脫穎而出，成為第一位未來的導盲犬指導員及訓練師。 這樣一個長期並花費大的計畫，院方表示目前經費上因有內政部、國際獅子會、民間捐款等，尚未有太大的困難，只是在兩三年後，培訓導盲犬必定需要更多資金，仍希望有心的組織或人士，能給予一些援助。