生命力新聞

【記者林昱君／台北報導】一個非假日的下午，在敦化南路上一棟商業大樓裡，充斥在「谷公館藝廊」裡人不是在辦公，而是在欣賞日本新銳藝術家川島秀明與福井篤的作品。 「谷公館藝廊」的創辦人谷浩宇從小對藝術就興趣濃厚，原本希望大學能念美術班的他，卻因為美術系需要考術科而無法如願，「我沒辦法忍受那種畫室的升學訓練，太匠氣、太制式化了。」儘管如此後來選擇就讀歷史系，谷浩宇仍在大學期間大量接觸了藝術史的課程，並在服完兵役後前往美國念藝術史。

【記者劉倚萍／台北報導】不同於淡水老街的喧嘩，走進淡水馬偕街，寧靜且帶有濃濃歷史味。映入眼簾的一棟恰似咖啡館的建築，這就是行無礙資源推廣協會淡水服務中心。該中心在十月三十日正式開幕，也完成了行無礙資源協會推廣協會總幹事許朝富長久以來的夢想。 「台北市行無礙資源推廣協會」於二○○四年八月正式創立，向來透過資訊宣傳管道，例如網路：「 行無礙生活網 」「行無礙電子報」，以及出版全國第一本報導無障礙生活的「WILL無障礙情報誌」，來達到迅速傳遞各項資訊與福利訊息的提供。終於在今年十月三十日，成立全台第一個行無礙資源推服務中心。

【記者鐘翊方／台北報導】老人福利推動聯盟在美麗華廣場，辦了場「協尋e起來 幫他找到回家路」，關於失蹤老人的宣導活動。活動由老盟代言人郎祖筠主持，告訴現場民眾協尋與預防走失的重要，並邀請民眾一起加入協尋的行列。活動現場還設置一面祈福牆，共同為失蹤人祈福。 老人福利推動聯盟，由全國各地一百多個老人團體組成，致力於老人福利的推動。老盟在一九九六年推動「失蹤成人協尋」工作，而後在內政部積極規劃下，於二○○一年正式成立「失蹤老人協尋中心」。目前中心積極宣導幾項措施「按捺指紋」、「愛的手鍊」及「協尋簡訊義工」。

【記者劉崇如／台北報導】「我每天都在想這禮拜要種什麼、要怎麼讓田地更好」洪承郁笑著說，四十歲的他是個標準的都市假日農夫，平日在台北任職工程師，每逢假日則到台北縣林口的田地報到。 「剛好家裡有塊地，種了才發現越來越有趣。」洪承郁說，會當假日農夫是因為自己和太太健康狀況不好，受蕁麻疹所苦，所以改變飲食習慣，接觸有機食物。參與 漂鳥營 之後，決定好好利用家裡的農地，才搖身一變成了都市農夫。

【記者陳品君／台北報導】兩位準媽媽們在泳池裡擺動手臂，腳步隨著水流緩緩走動，助教蔡之穎則是在一旁協助並確保她們動作的流暢進行，這個「一人運動，兩人受惠」的水中有氧，不僅是近幾年來新興的健身活動，它也逐漸成為懷孕婦女們的熱門運動之一。根據台灣水適能協會資料顯示，因為水浮力的關係，人在下水之後體重減輕了百分之九十，挺著大肚子的孕婦們除了在水中活動更為輕鬆之外，也可以避免在陸地上常造成的運動傷害。 水中有氧指的是在水中做持續性、大肌肉群且包含身體適應能力（即體適能）的運動。運動過程中頭部都是保持在水平面之上，因此不會游泳的準媽媽也可以下水活動。平常上課也會搭配輔助器材使用，例如蛙掌手套除了輔助人在水中的直立姿勢之外，更能增加身體的受力面積以及協助平衡，穩定控制動作的施行；浮力球則是藉由球在水中的浮力與壓力來提升運動者的肌力和肌耐力。

【記者嚴敏毓／台北報導】走進東區蜿蜒的小巷內，除了看到人來人往的餐廳外，在巷尾的地方還有家寧靜的小店。在微黃的燈光下，blah blah blah設計師陳怡珊正坐在她的位置上不急不徐的勾著毛線，「雖然每天都在工作，但其實像在玩。」她一邊勾著毛線，一邊笑著回答。 陳怡珊雖然在高中時就讀美工科，但對於手工品的設計靈感都是靠自己摸索而來。而當初真正觸動她喜歡手工的關鍵在於她的外婆。「小時候我外婆會教我簡單的打版，有些做衣服的方式也是外婆教我的。」陳怡珊說。後來因為對手工品有濃厚興趣，陳怡珊便先自己看著雜誌邊試著做些包包，二○○五年時她進駐了當時的衣蝶百貨寄賣，以自己設計的飾品及包包為主，直到二○○八年一月才在東區開店。

【記者李若筠／台北報導】一九七六年十二月二十三日， 連體嬰忠仁忠義 誕生，當時全球僅有三個三腿坐骨連體嬰案例，且只有一對在分割後雙雙存活，在危險性極高的情況下，臺大醫院基於人道考量決定冒險一試，終於在兩歲八個月大時，經歷長達十二個小時的手術後成功完成分割，創下台灣醫學界先例，也是全球的第二個案。為避免手術失敗，當時請到師大美術系謝孝德教授，利用銅製作一個按人體比例的模型，且加上表皮，讓醫療團隊實地演練。 這個模型在醫療技術進步後已經失去功用，被放置在台大醫院的庫房裡，直到 臺灣近代醫療文物數位化計畫 的展開，這些曾經占台灣醫療史一席之地的文物、儀器、模型等，才從布滿灰塵的倉庫裡一一挖掘出來。

【記者朱培滋／新竹報導】「加油加油！還差一步就到了！」新竹湖口教堂內傳出黃天人牧師的加油聲，抬頭仰望正一步一步攀岩向上的小男孩，黃天人說﹕「我們用攀岩，來讓孩子不學壞」。 黃天人在教會服務二十年，因為職業的關係，加上年輕的時候曾經學壞，他說：「後來有教會的人拉了我ㄧ把，把我拉回正途，所以我決定要加入教會來幫助更多的人」。成為牧師之後，他開始做青年輔導，加入社區營造，推動單車道的建設，還利用單車道辦「騎單車淨海」活動，騎到海邊撿垃圾，注重環保議題。

【記者徐璽淳／台北報導】白色的病床上，一個俯臥的背影，手緊抓著病床欄杆，忍著針扎進骨頭裡疼痛的樣子……這也許是大部分人對於骨髓捐贈的第一印象。不過，現年三十歲的阿豐（化名），在兩年前選擇了以另一種方式，捐髓給他的妹妹。 骨髓捐贈有三種方式。第一種，就是大部分人知道的，在後腸骨（大約在上臀部的地方）抽取骨髓，而且捐隨者必須在全身麻醉下完成，而捐贈者也必須要住院。第二種，為「周邊血幹細胞」方式捐髓，是由捐贈者抽出的血液中先過濾出幹細胞之後，再將血液送回捐髓者體內，且無須住院。第三種，是為臍帶血捐贈，不過這種方式必須在嬰兒出生時就儲存下來了。

【記者劉崇如／新竹報導】新竹縣竹北市的「麵包樹下」麵包店裡，提供茼蒿、香菜、茴香、白蘿蔔、芹菜等等的種子。這些種子來頭不小，母株都是無農藥無肥料栽培的植物，有很多在自家栽種的農夫，帶著盒子、塑膠袋，把這些寶貴的種子帶回家，也有人提供了更多種無農藥無肥料栽培「優良品種」的種子，供大家分享。 提出種子交換的農夫舞龍，在自己的部落格上寫到，「請幫我們好好愛護照顧喔」將種子就像孩子一樣託付給其他農夫。舞龍說，這些優良品種的種子不只來自無農藥無施肥的作物，還是台灣本土種，「如果種子是來自美國、日本，來到台灣還要重新適應，需要施肥、灑農藥幫助他們生存。」因為種子的上一代來自台灣，加上無農藥無施肥，「自然會找到適應的生存方式，而且越種越茁壯。」

【記者葉芷娟／台北報導】隨著美國第一位非裔總統誕生，「不要小看新住民的下一代喔，說不定台灣也會出一位歐巴馬總統呢！」萬華社區大學「新住民姊妹班」教師黃國祥說。 兩年前公共電視開始以新移民為主題，拍攝「別再叫我外籍新娘」戲劇，近來，報紙也越來越常刊載新住民的新聞或相關政策探討的報導，黃國祥認為，這一群「台灣之子外籍娘」終於被「關心」到了。

【記者陳品君／屏東報導】屏東縣鶴聲國小兒童少林武術隊成立一年多，囊括大大小小的賽事獎項。其中還包括去年全國中山盃的少林拳道武術錦標賽團體總冠軍。武術隊表現亮眼的背後，究竟有什麼特別的訓練方式？有哪些讓他們支撐下去的應援團呢？ 武術隊的大家長，是學員們口中的「師父」－－郭孝海。郭孝海兒時鄰居夙雲法師，是隨國民政府來台的少林和尚。他三歲時拜師，開始學習少林功夫，至今武齡近六十載，是中國嵩山少林寺武僧團第三十二代傳人。郭孝海在公賣局退休之後，決定將畢生所學傳承給家鄉子弟，延續下去。

【記者張添強/台北報導】這裡不是民歌餐廳，只是一間普通的咖啡館，但是卻有兩位拿著木吉他的人在演奏著屬於他們自己的音樂。一張小木桌與兩張小木椅，還有一些簡單的擺設。就連剪票都要小山與光偉親力親為，一切都那樣的自由與隨性，這就是他們在台北藝穗節的表演。 小山與光偉表示，當初會想要選擇吉他的原因其實是因為他覺得這是一種很自由，很簡單的樂器，而且帶有流浪的感覺，「它的迷人之處就是它的簡單」。光偉表示，高中時他們同是吉他社，他當時有在寫歌，由於那首歌需要兩個人才有辦法演奏，於是便在吉他社裡面物色搭檔，於是就這樣認識了小山。

【記者朱培滋／台北報導】「我們希望，有一天，所有的動物都能在陽光下快樂的搖搖尾巴」，東吳搖尾巴社社長蕭力瑩微笑著說，這是他們努力的目標。 搖尾巴社就是動物保育社，蕭力瑩說，主要的社課活動是照顧流浪動物，最主要是小狗，到動物之家打掃、餵食，還有教導民眾養寵物的正確觀念。「因為遇到很多寵物被棄養的狀況，社員要學會如何照顧這些流浪狗，把牠們帶回社團辦公室，才不會被捕狗隊抓走！」除此之外，邀請獸醫來上課，社員並學習如何訓練狗狗做簡單的動作？如何幫狗狗洗澡？

【記者陳詩穎／台北報導】今年暑假，輔仁大學新聞傳播學系三年級的許家嘉參加伊甸基金會的服務遊學團，到中國甘肅省東大灘當地學校去服務。她說，自己剛到東大灘教孩子們時，其實很挫折，「因為只要換個方式問，孩子們就腦筋就轉不過來。」 「我是一個一有什麼念頭就會想去做的人。」她說。今年寒假她參加新竹偏遠山區學校服務的營隊，開啟了她想到國外服務的契機。上個學期末，她在佈告欄看到伊甸基金會服務遊學團的海報，她就覺得自己應該去試試看，因為也許自己今年不去，明年就沒有這個念頭了。她認為，比起參加旅行團，擔任志工更能深入的體驗、了解在地的文化。

【記者巫奇優／台北報導】黃羊川位於甘肅省黃土高原上，這個地方相當遙遠偏僻，居民過著規律的生活。榮獲「第十一屆台北電影獎 非劇情長片類最佳紀錄片」的《黃羊川》便是依此地為名，導演劉嵩以當地居民為主角，最真實的呈現了他們的生活樣貌。這部紀錄片最特別的是，全片沒有對白和字幕，導演笑稱「它還有催眠和肌肉鬆弛功能。」 住在黃羊川的居民，生活總是相當規律而平淡。影片的一開始有個老人對著鏡頭抽著煙，他穿著樸素沒有裝飾的外衣，刁煙的手指有許多皺紋。他們的生活困苦，連挑水都需要走兩小時的路程，若要去到市集則需要更長的時間。平常如需襪子等生活用品，則向騎著腳踏車上山的小販購買，而生活單純的他們還使用著以物易物的方式，只在雙方喊價不成的情形下才用少許的貨幣補貼。

【記者葉芷娟／台北報導】區區一公斤，一個嬰兒三分之ㄧ的重量，到底能改變什麼?旅行者如果在背包裡多放一公斤，真能影響社會？遍及中國各省，擁有二萬多名會員的公益旅遊組織「多背一公斤」，以簡單的口號推廣新的旅行態度，已幫助中國超過七百所鄉村小學；四川地震後，半年內協助完成五十所圖書室，間接影響人群超過百萬。 二○○四年，中國一群喜好背包旅行的年輕人，在自助旅遊過程中，無意間發現，風光明媚的景點附近，往往有著一些物質條件極為匱乏的小學；驚訝之餘，他們開始提倡在旅行中「多背一公斤」的物資，希望在旅行的同時，能夠隨手做公益。

【記者徐璽淳／台北報導】「一個計畫中的baby出現了，但她卻不是計畫裡應該有的樣子……」這是罕見病童語婕媽媽的心聲，也是很多罕病兒的父母同樣遭遇到的情況。在生妹妹前的產檢，語婕媽媽和醫院都沒發現異狀。直到兩個月後，外婆發現語婕活動力不足，到醫院檢查後才知道，原來是罕見疾病─脊髓性肌肉萎縮症。 在台灣，脊髓性肌肉萎縮症是僅次於海洋性貧血，為孩童發生率第二高的染色體隱性遺傳疾病，發病年齡從出生到成年皆有可能發生。由於脊髓的前角「運動神經元存活基因」突變，肌肉發生漸進性退化，逐漸影響患者控制隨意肌肉的能力，如走路、爬行、吞嚥、呼吸和控制頭、頸肌肉等日常動作，但不會影響智力的發展。

【記者游仁汶／台北報導】在日常生活中必須的能源開銷，如何能夠「節流」，減少能源的使用與支出？在臺北縣新莊市的「星光大道」社區，自去年八月份開始進行節能減碳的社區改造，將電費由去年度八月份的七萬多元降低到今年度十一月份的三萬六千多元，成功地節省下大筆的電費支出，這是如何辦到的呢？ 星光大道社區的前任主委楊家法表示，由於去年七月份時適逢電費調漲，便開始著手社區節能設施的規劃，又剛好台北縣政府推動低碳示範社區計畫，於是便開始了星光大道社區為節能減碳而做出的一系列改造。而自去年八月的用電量兩萬五千兩百度、七萬一千三百六十三元的電費，到今年十一月的用電量一萬六千七百六十度、電費三萬六千零八十一元，其中長足地降低用電量與電費，更讓星光大道社區獲得低碳示範社區計畫評比的第一名。

【記者高珮瑄／台北報導】「牆上一件件木雕作品、一轉身櫃子上是一整排的竹籃，這些全都是原住民部落大學學生的作品，「編織一定要有興趣才能堅持下去，我就很喜歡，身邊的姊妹也都在學。」學習編織課的藍徐玲說，在部落大學可以學到各式各樣的技藝，是個進修調節身心的好地方。 吳元和是原住民部落大學的副校長，同時也是南澳碧候國小的校長。從小在泰雅族部落長大在宜蘭的澳花村長大，直到國小三年級，父母認為部落中的師資不齊，就轉到平地的學校，「我到國小三年級，都還看不懂國字。」他說道，直到國中二年級，有天搭火車經過南澳國中，看到南澳國中在夕陽下美麗的景色，就興起了回到部落讀國中的念頭，又轉回部落中的國中(南澳國中)。

【記者詹昀穎／台北報導】「與其他社會運動相比，策動同志運動的同志朋友們得背負著出櫃與現身的壓力，但她們要的很簡單，就是『平等』而已。」台灣同志諮詢熱線協會政策推廣部主任呂欣潔說。 在現今資訊流通快速的大環境下，許多人對「同志」仍不甚了解，時常有這麼一問：「同性戀是不是病啊？可以治療嗎？」呂欣潔認為，社會大眾習慣替同志預設太多立場，可是這些都不是他們要的，「重要的是能夠出現保障他們權益的制度或者福利等。」

【記者張添強／台北報導】「一二三到台灣，台灣有個阿里山。喘口氣，轉個彎，山谷緊連著海岸，這是我家，美麗的家，你是否仔細看過這地方。。。」艾青表示，從小到大經常面對親朋好友移民或出國的離別，「台灣到底哪裡不好」的想法一直困擾著她，於是她在大學時期自創了－「我祈禱」，希望大家能夠更了解並且更愛惜這個美麗的島嶼。 台大森林系畢業的艾青目前分別有在兩個樂團裡面扮演不一樣的角色，她是愛情小隊樂團的主唱以及Oops!樂團的鍵盤手兼合聲。曾到電台實習以及電視台擔任執行製作的她從小就被父母親告誡說她不可能在音樂界以唱歌謀生，直到在一次的歌唱比賽中獲獎後才開啟了她的音樂路程。

【記者李若筠／台北報導】每到東北季風吹起時，東部海岸線便熱鬧了起來，有一群勇士站在船頭鏢台上，手持長五公尺、重十五公斤的鏢竿，準備與黑潮夾帶而來的魚群搏鬥，希望在旗魚季滿載而歸，人們稱這群勇士為「黑潮子民」，在廣大的太平洋上，尋找屬於他們的榮耀，影片中的鏢旗魚技術更是黑潮漁業文化的重要資產之一。 台灣東部海岸位於 黑潮 源頭呂宋島附近，擁有豐富的魚種資源，成為當地原住民和早期從恆春、綠島移居此地族群的經濟來源，黑潮漁業文化在東部漁業組織與習俗的發展中，占有一席之地。 水產試驗所 東部海洋生物研究中心將魚種標本、漁撈技術以及傳承文化結合，完成 「臺灣東部黑潮漁業文化數位典藏」 計畫，做為推廣和傳承的重要輔助。

【記者嚴敏毓／台北報導】「我已經做了，就堅持下去。」李書嫺笑著說。二十歲的她，平常的日子就是像普通大學生一樣去學校上課，但下了課，她的身分就是手工彩繪「閃晶晶」的老闆。她說，這就像是很緩慢的在爬一座階梯，只想一步一步、踏實的走下去。 「從我有記憶以來，我就在畫畫了。」李書嫺說。雖然從國小開始，她就知道美術領域之後是她想走的一條路，但父母卻一直不太同意，反而是一直栽培她學音樂，直到升上高中後，才真正願意讓她去讀美術。也因為進入美術系就讀，又希望上大學後可以打工，因此李書嫺就選了彩繪當她的創業項目，不但可以創作賺錢，也可以貼近自己所學。

【記者葉芷娟／台北報導】你知道林青霞擔任女主角上映的第一部電影「窗外」、侯孝賢導演的「戀戀風塵」和李行導演的「王哥柳哥遊台灣」都是在「艋舺」萬華拍攝嗎？ 歷史像一個圓，沉寂了二十年，如今，五年級生導演鈕承澤帶著整個劇組，在康定路上的百年老街「剝皮寮」搭景，拍攝預計明年上映的國片『艋舺』，時下最知名的演員阮經天、趙又廷在巷弄間奔馳。

【記者劉崇如／台北報導】依照區塊整齊劃分的農地，田埂旁種了一棵棵果樹，林口假日漂鳥農園裡，穿梭著穿著雨鞋的都市農夫，一下拿鋤頭、一下舖網子，全心投入的照顧自己的農地。 假日漂鳥農園的主人是林元郁和邱語玲，夫妻倆從外行開始接觸農業。林元郁原本在一般企業當主管；但是在工作的內容和理念上總是不比理想，剛好林元郁的父親在林口有二分的地，夫妻倆一方面想幫父親的忙，一方面想改變生活，於是開始了經營假日農園的想法。

【記者陳詩穎／台北報導】清大迦納志工團一行十人到迦納的Winneba服務。團長孫立庭表示，本次志工團的目標是「降低當地數位落差。」 清大迦納志工團是和非營利組織OVF(One Village foundation)一起合作，團長孫立庭說，今年是第二年出團，去年主要是以實地訪查、詢問當地需求以利往後企劃鋪路。這次是以去年的經驗為基礎，增加和改善去年的企劃，像是去年是以教學電腦為主，今年則是增加記錄片拍攝和孤兒院等等。

【記者王湘綾／台北報導】一九九九年，一起震驚社會的「彭婉如命案」掀起婦女權益的社會運動狂潮，各種婦女運動的巡迴講座進入大學校園。當時就讀輔仁大學哲學系「窺視者劇團」團長張桂哖，因而了解女性在社會上受到的不平等待遇，並以此作為舞台劇的創作來源。 張桂哖表示，當年彭婉如被強姦殺害並棄屍野外後，警方找不到兇手引起社會嘩然，經過這個事件她開始投注在女性的各種問題，「作一個哲學家，應該要參與社會改革運動」，畢業後幫忙「臨界點」劇團作影像設計、拍紀錄片的機會時接觸到劇場工作，二○○四年成立「窺視者劇團」，要透過舞台說女性的故事。

【記者王禹琳／台中報導】 「我那時候真的不知道是如何過日子，在現實生活中我完全分不清真假是非對錯！」曾阿香是位曾經遭受先生家庭暴力的婦女，她歷過十年多先生的拳腳相向，身心靈都是傷口。 阿香的先生在台中從事建築業，選擇到風光明媚的花蓮去做觀光發展，進而認識住在花蓮的阿香。阿香說，「當時他非常彬彬有禮，對我很體貼，事業也做得很成功，對於我這個鄉下女生來說，完全符合我心目中的白馬王子形象。」

【記者黃倧賦／台北報導】「要勇敢的走出來，世界不是那麼的孤單，要人接受，自己要先接受自己，走出來才能看到天空，天空不是那麼孤獨，願意去看，會發現更多色彩。」炬光協會理事長廖寶玉說。 位在板橋市新生街的炬光協會，推開門的瞬間，堆積如山的衣物映入眼簾，而這些衣服是他們提供給身心障礙者的一個機會，利用舊衣回收，讓學員們販售衣服，訓練他們的應對技巧。

【記者陳品君／台北報導】「叮、叮、叮…」教練拿著叉子敲擊池畔的扶手，水中的四位女生隨著節奏變換動作，原本漂浮在水中的她們揮起手臂來，隨即而來的是抬腿擺動以及一百八十度的翻轉，所有動作都必須在教練的引導下一致進行。場邊的觀眾在每次的動作結束時也不吝給予掌聲鼓勵，就連原本在一旁巡視泳池的救生員，也停下腳步來，發出讚嘆之聲。 中華民國水上芭蕾協會是在四年前籌組培訓隊，加入的隊員因為個人因素來來去去，人數一直是不固定。這次到烏茲別克的培訓來源，主要是依據協會在今年三月舉辦的媽鉗盃所選拔出來的選手。目前隊中有六位女生，不過因為比賽須選手自費，部分家庭無法負擔，實際上會到烏國比賽的只有四位：林燕苓、魏世婷、王若瑜、劉靜璇。

【記者嚴敏毓／台北報導】「我喜歡一針一線的感覺。」楊景璇睜大眼睛說。巧克力色的甜甜圈附上刀叉，成為一本書套，用手一摸會發現甜甜圈是「立體」的；色彩繁複的機器人，上面充滿著鋸齒狀的針線痕跡。楊景璇說，無論是在工作或者是休閒的時候，她都會想用手做東西，「是我工作壓力的來源也是休閒的來源」她笑著說。 七十五年次的楊景璇大學原本就讀實踐大學服裝設計系，但後來因為覺得不適合所以休學。原因是設計類學科都很講究尺寸規格，「我的個性比較隨性，不喜歡量好尺吋。」休學後，二○○五時她開始在網路上販賣自己設計品；二○○六年底，楊景旋提著皮箱在敦南誠品前的街道擺攤。直到去年，她才正式進駐信義誠品四樓的寄賣點。

【記者劉崇如／台北報導】近年來，世界上許多地區出現氣候異相，提醒大家全球暖化的嚴重性。「全球環境議題中，地球暖化為首」 綠色陣線協會 的吳東傑於世新大學的社會發展講座上說，另外例如臭氧層、生物多樣性、酸雨和汙染等，都名列十大問題之中。 為了愛護地球和土地，有機的概念已被許多人倡導，「有機是有生態性、文化性的，」吳東傑說，有機農業不但低碳，也是新型態的飲食習慣。例如綠色陣線協會一直致力推廣「校園有機日」，目前已與包括新竹縣和興國小在內的十所學校合作，一週選定一天提供有機的營養午餐，讓師生認識有機的飲食，同時支持社區農業的發展。 校園有機日也讓學校做到零廚餘，吳東傑笑著說，「校長會提醒小朋友今天是有機午餐，『要吃光光喔！』，小朋友也都很聽話，成效很好。」

【記者林昱君／台北報導】從台北東區的敦南誠品一直到國父紀念館，這裡是台北市藝廊分布最密集的地方。在幾乎都是以繪畫、雕塑為主要展覽品的藝廊中，「1839當代藝廊」以攝影作品為展覽主題顯得與眾不同。 「1839當代藝廊」執行長邱奕堅十五歲進入協和工商就讀時接觸到攝影，便從此愛上了攝影。「其實當時就有想辦藝廊的念頭。」他說，但當時這個念頭還無法赴諸實行。因為台灣一直沒有完整的攝影課程，邱奕堅便在退伍後先後到美國及日本學習攝影，一九九五年回國後陸續在文化、世新及輔仁大學教課。二○○○年他開始從事畫作的裝裱工作，一步步的希望將心中的理想完成。終於在二○○九年三月，他買下一個完全屬於自己的空間，成立了「1839當代藝廊」。

【記者張添強／台北報導】「你是否感到疲憊，這旅程太過遙遠，但別讓臉上的灰，禁錮你的笑臉，別禁錮你的笑臉... 」這是Castaway樂團為八八水災作的歌─「微笑」，為的是給孩子們信心，鼓勵他們勇敢走過災後的悲痛。跟著新生活較會南下賑災，Castaway樂團用歌聲撫慰災民受創的心。 在電影浩劫重生裡，主角流落荒島，生活唯一目的就是尋找出路，即使是一個人也不輕易放棄，這樣努力不懈的精神感動了Castaway是團長兼吉他手川崎，也促使他決定在當兵前組成樂團，一圓自己的音樂夢。但是川崎的音樂路並沒有想像中的美好，他抱著「能辦個表演就很不錯」的想法來經營一個樂團，久而久之發現其實自己只是活在自己的世界裡，因為「來看表演的其實都是自己認識的人」，直到加入New Life教會開始，一切都不一樣了。

【記者陳詩穎／台北報導】就讀政治大學企管系一年級的陳豫儒，今年七月參加了由願景行動工作網協會所舉辦的蒙古國際工作營，到當地孤兒院服務。她表示，「這次擔任志工的經驗讓我更了解蒙古。」 陳豫儒說， 自己國中就一直想參加願景的國際工作營，可是規定要滿十八歲才能參加，只好作罷。考上大學後自己再次看到工作營的網頁，又重燃那一股服務的熱忱，就決定去了。她說，「選擇蒙古，因為蒙古是一個地理上離自己很近卻又完全不熟悉的亞洲國家。」 志工團共有十九人，服務的地方是距離蒙古首都烏蘭巴托四十五公里遠的布汗市(buhug)。陳豫儒說，「在當地是以陪伴育幼院童和協助當地農民耕作，像是除草、澆水及採收等工作。」 志工們在行前就開始分組，每組負責不同的企劃，陳豫儒是活動組的，負責策劃當地孩子的暑期康樂活動和體育活動。她說，行前策劃活動其實遇到很大的困難，「因為志工們來自四面八方實在很難排在一起練習，很多活動都是到蒙古當地才排練的。」

【記者劉崇如／台東報導】「來來來！喝完這杯再說吧…」台東鹿野的茶行老闆林妍慧為客人倒茶，忙著講解不同茶種的韻味。林妍慧接觸茶已經有十年的時間，現在有自己經營的茶園，產茶、製茶到銷售全都自己來。 林妍慧說，台灣茶在一九九○年間到達鼎盛時期，被視為國內高經濟價值作物，時至今日，台灣茶在世界上仍名列前矛，甚至有大陸的集團包下一整座山，認購台灣茶。

【記者嚴敏毓／台北報導】人來人往的天母創意市集一角，一個攤位上放著各式各樣花色繁複的包包，這些包包多半是零錢包的大小。「看看喔，這些都是用紙做的。」ER老闆許伊瑩與鍾有岳一邊招呼客人一邊說著。手一摸發現，雖然錢包是用紙做的但外表呈現的塑膠質感跟「紙」原本的觸感有著截然不同的差異，ER用唾手可得的材料做成大家意想不到的作品。 ER這兩個字，來自於許伊瑩與鍾有岳的英文名字EIN與RAY，他們從製作紙包到開始擺攤販賣還不到一年的時間。兩人原是在同家公司上班的同事，皆是負責設計包包，後來因為不想當上班族而離職。二○○八年底，鍾有岳退伍後，原本想衷於自己所學的服裝設計去做衣服，後來兩人偶然逛了天母創意市集，讓他們興起擺攤的念頭，也就這樣開始他們的創意品販賣。

【記者巫奇優／台北報導】一個不懂五線譜、體育專科出身的小學校長，和一群山地部落的原住民小孩共組一個合唱團，會發生什麼趣事？位於南投的東埔小學裡，就有這麼一個合唱團，每次比賽都會獲獎。導演楊智麟將他們的故事拍攝成紀錄片《唱歌吧！》，讓大家看見這群熱愛唱歌的原住民小孩。 東埔國小位於南投縣信義鄉的東埔部落，當地的居民有百分之九十以上都是泰雅族的原住民，部落的環境相當優美，但當地的小孩每天都要走三十分鐘的路程去上學，從部落的一頭走到另一端，漫長的路途上不僅沒有公車，甚至看不見柏油路。

【記者詹昀穎／台北報導】販賣「性」犯法嗎？為什麼性工作要除罪？輔仁大學心理系教授夏林清引述美籍公娼Victoria Schneider的話：「我們不是被害者，我們對自己負責任，這個工作讓我有能力來照顧自己，也讓我更能面對自己接納自己。」夏林清說，性工作不是一種剝削，而是生存的工具。 日日春關懷互助協會在二○○九年十月十日舉辦「性工作：勞動／性權」系列論壇，邀請來賓針對「性工作」一題發表論見，無非是希望「性工作」能儘速合法化。

【記者李若筠／台北報導】「海水雖闊，船頭也會相抵，總有一天一定要出頭天。」這是從小跟著父親學戲的李天祿，在十五歲那年立下重誓，將一生奉獻給布袋戲與傳統藝術。身後留下的豐富文化資產，隨著時間而凋零、損壞， 李天祿布袋戲文教基金會 與師大圖文傳播系合作，共同執行「 李天祿珍貴文物與影音資料數位典藏計畫 」，記錄他傳奇的一生。 李天祿於民國前二年出生在台北市北門口一帶，祖父姓何，父親姓許，長子姓陳，四代四姓，反映當時社會老舊的傳宗接代和入贅觀念，讓他自嘆身世淒涼。這位擁有複雜背景的布袋戲一代宗師，在戲台上掌著偶頭，搬演他人的悲歡離合，他人的喜怒哀樂，一生與戲交織相容。

【記者朱培滋／台北報導】「到最後，小女孩才明白，要珍惜身邊的家人和朋友…….」陣陣的讀書聲從豐年國小傳出，來自輔大繪本服務學習社的大哥哥大姐姐正唸出故事的結尾。 繪本就是故事書，自己是兒童家庭學系的社長李明潔說，藉由唸故事來傳達生命教育的意義，「告訴小朋友生命很重要，不僅是自己的還有別人的生命，都要好好珍惜」，繪本服學社的社課時間是禮拜二晚上，當天早上八點到八點四十，和禮拜六的下午，豐年國小和新莊、大安運動公園都是他們常去唸故事的地方。

【記者徐璽淳／台北報導】「在實習時學到對於『生命』新的想法，也跟教科書上很不相同。」高雄醫學院畢業的的準醫生小馬這麼說。「在醫院，面對的是人，當然也有更多的挑戰性。」 目前正在當兵的小馬，二○○八年中旬開始在高醫實習。想起那段日子，他說，「在書上看的，跟實際去做，是真的差很大 。書是死的，而病人是活的。」而在實習過程中也遇到形形色色的病人，其中，有一位七十幾歲，胃癌復發的阿伯，讓小馬印象深刻。

【記者葉芷娟／台北報導】打開高雄市第一社區大學「共同購買」部落格，「我們是一群善待土地、支持有機小農所組成的共同購買學員，歡迎認同我們理念的好朋友加入我們的行列」幾段文字，訴說出他們的綠色信念。 一股綠色消費的揪團行動旋風，正悄悄地展開……。

【記者王湘綾／台北採訪報導】當舞台拉開序幕，湯英伸死刑的最後審判在觀眾眼底展開，湯英伸的公設辯護律師對他說「孩子，我會把你寫成悲劇英雄的」，於是死刑定讞，使用這樣的開場，陳彥斌藉著「湯英伸，外國槍砲打台灣」，質問「當下」原住民受到的社會待遇。 二○○九年台北藝穗節，「一番玩藝自製體」推出了舞台劇「湯英伸，外國槍砲打台灣」，具有原住民血統的編劇陳彥斌，以諷刺和批判的角度改編作家張娟芬的專欄「殺戮的艱難」，以湯英伸的故事為主軸，綜合自身對原住民社會現象的觀點，要用原住民的角度看待原住民的刻板印象問題。

【記者游美慧／台北報導】花蓮某國小體育老師從○○二年起至○○八年間，陸續性侵四名校內女童。「我以為這件事會隨著我進棺材！」不幸遭性侵的其中一名受害者表示。本案經花蓮地方法院審理，判處有期徒刑五十四年，執行刑期十八年。 財團法人台灣防暴聯盟於十月十二日舉辦座談會，邀請人本教育基金會南區主任張萍、教育部訓委會專責委員傅木龍、中央研究院研究員焦興鎧、教育部性別平等委員會委員楊心蕙等專家學者，共同探討「教師伸狼手 校園卻封口」之議題。

【記者林昱君／台北報導】一個晴朗天氣的下午，走進「私‧處」，純白色的空間搭配著簡單的桌椅，還有一點陽光的斜射，牆壁上展覽著這一次的主題「Time after time」 林燕秀個人創作展。 「私‧處」的老闆 Chris當初從電子業轉到設計公司，因而接觸到藝術。因為希望藝術不再只是高高在上地放在美術館，關起門來等待想看的人，「人最喜歡的就是吃啊，所以就決定把藝術和食物結合，這樣就可以有更多的人接觸藝術。」Chris說，「這樣也能替藝術家們增加知名度。」而把空間設計成純白色也是為了與各種類型的作品結合，「因為白色沒有特定性。」

【記者李若筠／台北報導】一九六八年， 紅葉少棒隊 打敗同年世界少棒冠軍日本和歌山調步隊，創造「 紅葉神話 」。隔年， 金龍少棒隊 在 美國威廉波特 拿下少棒冠軍，捧著錦旗凱旋歸國，那一年的風光時刻開啟了許多人對台灣棒球的記憶，但早在之前，台灣棒球史已經悄悄進行五十年。 台灣棒球史早從日治時期開始，當時日本政府藉由棒球教化人民團結，強調三族共和精神(日本、漢人和原住民)。這些記憶只能透過零星的報導和口述歷史得知，因此淡江大學資訊與圖書館研究所展開「 台灣棒球數位典藏計畫 」，重新整理台灣近一百年來的棒球歷史，找回一九六八年以前的回憶。

【記者游仁汶／台北報導】「這棵樹來摸摸看，滑滑嫩嫩的感覺，阿伯摸了會很快樂，所以它叫『阿勃勒』。呵呵呵」。陽光和煦的週日早晨，在大安森林公園一隅，荒野保護協會的志工導覽員陳華光，正用著詼諧的語氣為民眾介紹植物。 陳華光自職場退休後，作為志工投入導覽員服務至今已逾十年。以往也曾在台北植物園以及台北賓館負責導覽服務，而今重返大安森林公園，於週日上午擔任解說的志工。陳華光表示，到大安森林公園為民眾介紹植物樹木，雖然是無酬的服務，「但是看到大家笑笑地就很愉快。」

【記者詹昀穎／台北報導】年度祭孔大典在今年教師節再次展開，不過今年孔廟內外的風景卻大不相同。因為不滿「奉祀官」只由男性擔任，有矮化女性之嫌，婦運團體因此在當天舉行抗議活動，婦女新知基金會開拓組主任趙文瑾說：「這根本是開性別教育的倒車。」 「奉祀官」是自古至今僅剩的「世襲制」職位，由一位孔姓後裔擔任奉祀官，政府每年還會發給十多萬元薪俸。而今年九月二十八日，由上任奉祀官孔德成的長孫─孔垂長接任今年的奉祀官職務，「不過照順序排的話，應該是由長女孔維鄂來接任才對。」趙文瑾說。

【記者劉倚萍／台北報導】泛黃的老照片裡面，孩童們穿著學校制服戴著帽子，但他們不是撐著柺杖就是腳上穿著鐵鞋，這些人都是小兒麻痺的患者。 台北市行無礙資源推廣協會 推出一系列的老照片展覽，希望藉由 募集小兒麻痺老照片 ，讓大家一起回顧那段時光。 在西元一九五○到一九六○年代期間，衛生條件與保健系統皆不發達，使得許多傳染病大為流行，小兒麻痺就是其中之一。進而造成許多孩子半身不遂，終身必須與柺杖或鐵鞋為伴。台灣雖然在西元一九九七年已將 小兒麻痺從流行傳染病中除名 ，但是這些刻板記憶畫面仍在國人心中。

【記者葉芷娟／台北報導】風雨無情，人間有愛。一場風災浩劫，雖然吹毀了我們的家園，卻也吹出民間50多億的善款；但是，長期支持有機小農的高雄第一社大則認為，農民並不希望向社會大眾「伸手要錢」，而是希望用一種更為平等的方式，獲取重建田園所需的資金。 因此 高雄第一社大 課務專員劉孟佳在風災第一時間發起「一人一袋米，支持農民站起來」活動，替農作、農具幾乎全毀，沒有現金卻有庫存米的農民，利用社大網絡、部落格等媒介，短短四天募集全台三千多袋米的訂單。如今他們與微風市集合作，再推明年整年度三千籃菜的預購活動，希望向社會大眾以「無息貸款」的方式，實質地幫助災民重建。

【嚴瑞蓉 陳怡君／文】你可曾知道？在我們成長的土地，曾經有一位日本人，憑著執著的筆與鏡頭，為日據時代的原住民建築留下了寫實的剎那。他，日復一日，深入部落考察研究；年復一年，紀錄當下建築面容，歷經二十幾個溽暑寒冬，直到最終被迫離開。而這一段段的勾勒記憶，卻也已讓他對這塊島嶼產生感情，即便遠在北國，即便遙望著不如昔日為人所關注的研究心血，他仍舊持續地，在建築這領域、替台灣，留下了美好的記憶。 潛入山林，竹木成群矗立，片片林葉交織日光灑落下，有木材、石版等最天然的資源打造而成的原住民住屋，相互輝映。這是這位執著於高砂族住屋研究的日本人──千千岩助太郎，一生中的雋永場景……

【記者巫奇優／台北報導】九二一大地震至今十年，有許多影像工作者都利用了攝影機記錄了當時的景象，致力於紀錄片交流的民間組織 CNEX 也在最近舉辦了「2.0放映式：撼動生命——【地震】主題紀錄片展」回顧這些作品。日前在此放映展中，再次播放了林宏杰導演的紀錄短片《我們一起走走看》，重看了這部紀錄片，主角范喬雅說：「直到現在還是對地震會有恐懼。」 《我們一起走走看》以一群台中縣石岡鄉的國二生為主角，故事描述他們在九二一大地震後，參與了當時為幫助當地學生而舉辦的攝影班，這群學生也藉此機會學習使用攝影機，紀錄了九二一地震後他們家園的改變。這部紀錄片忠實地刻畫了當時居民的生活，也帶觀眾看見了他們面對災難後的內心變化。

【記者陳曼薇／台北報導】在台北縣新莊國小「小小西園布袋戲」社團裡，最重要的事就是「快樂的學習」，每個小朋友都是自動自發的合作搭戲台、照顧戲偶，用一百分的熱情學習傳統藝術─「布袋戲」。 新莊國小從民國八○年開始與「小西園掌中劇團」合作，成立「小小西園布袋戲」社團，社團成員多半是五、六年級的學生，並定期從三、四年級招募新血。學生利用課餘時間練習，由「小西園掌中劇團」派老師到學校教學，雖然一週只上課兩小時，但都激發出學生的興趣，學生連午休時間也想練習。

【記者劉崇如／新竹報導】一九二○到一九五○年代的台灣，有一位為農民發聲的革命家─簡吉，目睹農民生活的困難，率領農民向政府抗爭；但是這段歷史卻鮮為人知。簡吉原先在公學校擔任教職，後來因為察覺農村生活的困難、農民被壓榨的處境，自覺不能坐視不管，否則自己的工作只是「領月俸的盜賊」，於是然辭去教職，組織「鳳山農民組合」，開始為農民的權益奔走。 大眾教育基金會、國家文化總會和交通大學舉辦了《簡吉與台灣農民運動展》，大眾電腦董事長、簡吉的第五個孩子簡明仁說，希望藉由展覽「尋歷史真相，還前輩清白」，激發年輕人對歷史的熱情與關心，更加了解所有可敬可佩的人物。

【記者陳怡如／花蓮報導】 一張在火車地下道老照片的共鳴 二○○三年，東華大學的許志堅老師剛來到花蓮任教，在經過火車站地下道時，被一張林田山的鐵道照片所迷住，「原來花蓮也有這樣的地方」的想法開啟了他對林田山的興趣，也成為林田山數位典藏的契機。 林田山位於花蓮縣鳳林鄉，是一個遺世獨立的山林小鎮，日治時期開始探採紙漿原料，也開始了當地林業的發展，成為台灣四大林場之一。林田山曾經因林業的興盛而有「小上海」之稱，而在產業轉移後，目前則是台灣遺留下來最完整、最具特色的伐木基地之一，其豐富的林產資源與優渥的生活機能，昔日曾創造出一段經濟榮景，如今山城殞落，繁華不再，遺留下的是件件記憶的延續。

【記者陳詩穎／新竹報導】到西非迦納做行銷志工。迦納真的有廣告可以做嗎？林端玉，筆名好端端，在二○○八年五月一日到五月三十日，到西非迦納的ADSTYLE廣告公司擔任為期一個月的行銷志工。 林端玉擁有六年的行銷經驗。在二○○八年五月以前，她是一個在新竹科學園區工作的粉領新貴，長時間超時工作讓她漸萌生出走的念頭。到去年她知道是自己離開職場的時間到了。林端玉說，「當時的自己想要遠走他方，來釋放這三年工作的壓力。」

【記者劉瑋婷／台北報導】三分鐘，是一首布袋戲配樂的長度；三十公分，是傳統布袋戲偶的高度。這個三十公分高的戲偶，在台灣歷史上踏著或快或慢的步伐，傳唱的歌曲也已在這片土地上迴盪了上百年。從小村落的酬神慶典，到在電視上奔跑著要買特產的素還真，布袋戲的舞台逐漸現代化，戲偶的設計與高度也早已和過去不同，但在四五六年級生心中，布袋戲對他們而言，不僅僅只是一個傳統藝術，還是生命記憶的標點符號。 那是五、六○年代的童年，父親說：「阮細漢的時陣，攏會圍在柑仔店看電視上的布袋戲！」那時的台灣，物資缺乏，一切正在起步，對布袋戲的狂熱不下時下年輕人對於韓劇、日劇的瘋狂，布袋戲之於人們，是生活的一部分，是人與人之間拉近距離的溝通話題。

【記者嚴敏毓／台北採訪報導】「我們也是在做國民外交啦!」老闆宋雲光笑著說。不一會，一群人推門進來並不時用日語低聲討論，「等我一下。」老闆娘張良雲轉過身去用流利的日文招呼客人，不到十分鐘，客人邊道謝邊走出去，成交。印章，是生活中稀鬆平常的物品，但曾幾何時，印章也成為一種具有台灣特色的紀念品。 篆刻論壇 負責雕刻的師傅宋雲光，是台灣的「四年級生」。一九五四年出生在鄉下的他，因為家裡經濟狀況不好的原因，選擇了去學習刻印。「家財萬貫不如一技在身。」宋雲光邊移動刻印台邊說。國中畢業後，當年十五歲的他便在中壢當學徒，即使在十八歲入伍當兵，他也在閒暇時就練習各種字體的書法，像是正楷、篆字、隸書等以便讓自己的基本功夫能夠熟透。

【記者葉芷娟╱台北報導】 「你可能知道台北有什麼好吃好玩，但卻不知道你家巷口的咖啡店老闆其實是一個很有故事的人!」編採班成員黃議霆說。由永和社區大學講師劉虹風指導，這個近十人的編採班，是一個以台北縣永和周邊為核心，創編一本屬於永和社區雜誌的編採團隊。 催生這門課的劉虹風，曾任職於出版業，因心中一直有個開書店的夢想縈繞，創立了今日許多愛書人造訪的後花園—「小小書房」。而這間位於永和時而安靜時而喧鬧菜市場巷弄中的書店，也自然成為每個星期五晚上編採班成員聚會討論的最佳場所。

【記者黃倧賦/台北報導】在台北市信義路五段不起眼的巷弄裡，有一棟白色建築物，一大清早，看到許多家長分別送他們的小朋友以及大孩子們進來，這不是一般的托兒所，而是財團法人第一社會福利基金會。 第一社會福利基金會是由三位在國外學特殊教育，回國在大學裡教書的老師所創立的。早期大家對於社會福利還不甚了解，會以特殊的眼光看待身心障礙者，一開始所遭遇到的困難就是不被社區所接受。然而，現在第一社福基金會所訓練出去的學員們，部分也都為社區服務，並獲得社區的認同。

【記者林昱君／台北報導】大龍峒是台北市最早開發的社區之一，路旁很多兩層或三層樓相連的透天厝，延著承德路，隱身在這些不起眼的舊式透天厝的石灰外牆中，一扇朱紅色的大門顯得特別顯眼，走近一看會發現在這充滿舊氣息的社區裡，有個活躍、充滿現代感的藝術空間，這裡是「大趨勢藝術空間」。 「大趨勢藝術空間」的主展場占地一百四十多坪，若沒有藝術創作擺設，就像是一個清空的大倉庫。「大趨勢藝術空間」的企畫主任黃韻琪表示，「大趨勢藝術空間」原是個鐵工廠，工廠遷移後閒置了好幾年，直到二○○○年鐵工廠的主人曾莉香看到一篇替代空間的報導，興起了曾莉香打造藝術空間的靈感，這個廢棄的鐵工廠才有了新未來。

【記者張添強／馬來西亞報導】前衛的設計風格，昏暗的燈光被燈光環繞的舞台，在車水馬龍的道路旁顯得格外亮眼。La Lounge的老闆Steve表示，「就算你有再好的聲音，對音樂有再濃厚的興趣，可是如果你沒有一個舞台，你還是沒辦法將它發揮出來」。 身兼老闆，歌手與樂手三個身分的Steve在高中畢業後就到吉隆坡去學音樂，然後便開始到各個民歌餐廳去當樂手。在開始當樂手的前兩年，他都不曾在台上唱過歌，而是專心的在彈奏吉他。等他覺得自己技術成熟了，他才開始邊彈邊唱。

【記者劉倚萍／台北報導】一樣燦爛的笑容、一樣爛漫的想法，這兩個女孩，林歆婕、蘇雅琪。和所有的大學新鮮人一樣，對未來充滿期待。她們有甚麼與眾不同？那就是她們耳朵上所配帶的助聽器。 林歆婕與蘇雅琪是相識許久的好同學，他們打從國小開始就同校，也一起到國小附設的啟聰班上課；到國中，家長還請求學校讓兩人分到同一個班，互相有個照應。即使到了高中不同校，他們也還是保持聯繫互相關心。

【記者游美慧／台北報導】教育部針對馬公高中學生言論疑似遭到校方箝制一事，所給的回應是直接回覆給當事人。但回應卻讓學生感到無法置信，因為，教育部是支持校方的做法。希望學生可以承認錯誤、接受處罰。 八月十號，教育部前有學生團體，進行一場以校園民主為訴求的活動。參加團體有：輔大黑水溝社、烏鴉邦學校園民主促進會…等。黑水溝社長江奕翰表示，「這次的活動是希望教育部可以立即落實校園民主。」上學期結束時，馬公高中教官於結業式宣佈一項新政策，「學生自下學期開始，體育服需繡上學號。」馬公高中的一名學生站出來表示自己的意見，認為校方這樣的作法有問題。校方卻開始約談學生，希望學生填寫「違規事實陳述單」，這是不是變相讓學生寫悔過書？並且招集各班班長，表示該生作為是違反規定，希望班長可以留意班上同學行為。

【記者李若筠／台南報導】陽光灑在咾咕石建成的房屋上，寧靜的村落夾帶著一絲哀愁，隨著時光的逝去，那曾經風光一時的「花宅」已逐漸枯萎。身為澎湖人的成功大學建築系博士班學生張玉璜，展開「澎湖花宅傳統聚落之空間建築數位典藏」，決定替這歷史悠久的傳統聚落留下美麗的影像。 澎湖望安鄉中社村自古以來就叫「花宅」，因為地形像一朵花而得名，從外海遠眺，高低起伏的山巒圍繞，就像花瓣環拱著的花心，直到民國35年才改為中社村，但「花宅」這美麗的名字早已深植人心。花宅更是因為建築特色和豐富文化，被視為典型的「漢人聚落」，在民國93年被選入「 世界100大最值得關懷及保存的文化紀念物名單 」中，與中國萬里長城同列榜上。

【記者陳品君／台北報導】「從一個不知天高地厚的男孩，蛻變為頂天立地的男人，感謝我的父親和人生旅途的朋友，讓我走出了憂鬱，重拾歡笑的容顏！」許奎垣在部落格文章中毫不避諱地寫下自己是精神分裂症患者的心路歷程，人生能走到現在，除了父親一路上的扶持外，他說：「路跑就像是開啟了我生命的另一扇窗。」 當兵時面對軍中壓力以及本身多愁善感的個性，許奎垣在一九九八年第一次到精神科就診。由於母親是精神分裂症患者，當時醫生告訴他，子女遺傳機率會比一般人高。退伍之後來到母親家鄉宜蘭工作，期間他一直向親戚朋友探究母親發病原因。為了替媽媽盡孝道，工作之餘也照顧外婆，但許奎垣仍陷入母親發症的情緒牢籠裡頭，甚至後來承受不住心理負荷，辭掉工作回到台北樹林家。