生命力新聞

【記者 王心怡／生命力報導 】 「唉！現在的社會，養兒防老的觀念是再也行不通了。」望著癱瘓在床上，兩眼無神的老人，北區老人之家的社工人員，深深地嘆了口氣。北區老人之家，從民國八十二年起，開始陸續完成癱瘓老人的養護院舍，凡年滿六十五歲以上，具有低收入戶資格，癱瘓在床領有殘障手冊之貧苦長者，就可以申請住進老人之家。其位於烏來必經途中，依山面湖，風光綺麗，在這樣景色幽美的地方，卻住了一群沒辦法自己站起來好好欣賞的老人家。 這些住在養護區的癱瘓老人，有許多已經是完全不良於行，甚至沒辦法自己處理任何事宜，只能靠社工人員一口口的餵飯，一樣樣地維持他們的基本清潔。有些還能自己活動的老人，多半也需要輪椅或拐杖的幫助，才能緩緩地移動腳步，到自己要去的地方。

【記者 蘇瑜棻／生命力報導 】 「台灣現在的流浪動物之多，光靠收養及收容所其實是不夠的。真正解決流浪動物問題的方法就是生殖控制，也就是絕育。」負責「動物聯合國」絕育計劃的聯絡人廖瑪琍說。 「動物聯合國」（UAN）是一個提倡動物福祉，拯救動物的組織，總部位於美國加州首府沙加緬度，組織成立的宗旨是拯救危難中的動物，並且宣揚一個更人道的世界。「動物聯合國」從民國八十八年開始加入推動台灣動物保護法的落實，協助拯救流浪動物來推廣台灣的動物保護觀念。一直以來，因為相信生殖控制才是解決流浪動物過量的根本辦法，「動物聯合國」也積極參與動物絕育計劃。

【記者 蔡依芸／生命力報導 】 現任中華民國聾人協會理事之一的林麗媚，現正在中天新聞台接受訓導，不久之後將上主播台擔任手語翻譯主播。她開始學習手語是在民國六十八年的秋天，那時候台視「五燈獎」節目的手語歌比賽單元正讓手語大大的流行了起來。 當時的林麗媚只是一個剛考上五專的新鮮人，卻在大姊、二姊相繼因為這股「手語熱」而到手語之家學習手語之後，也和三姊一起到手語之家「報到」了。然而，四個姊妹中，只有林麗媚一個堅持到了現在，還沉醉在手語的世界裡，並且以手語為聾人和聽人之間搭起了溝通的橋樑。

【記者 陳宣／生命力報導 】 「這位先生！這裡不能表演，請你馬上離開，否則跟我回警察局一趟！」這已經是Adam第四次遭到警察驅逐了，Adam來自美國，平時在貿易公司上班，街頭表演是他的興趣，每到週末，他便如同國內其他愛好街頭表演藝術的人一樣，到西門町、國父紀念館等地方表演。雖然現在西門町的人行步道已經過市政府重新規劃，開放給街頭藝人表演，而國父紀念館的廣場上，每逢週休假日也常會有街頭藝人不定期的表演，即便如此，仍發生不少街頭藝人遭警察驅逐，甚至逮捕的案例。 對此，台北市政府文化局研究員呂宜玲表示，事實上，台北市政府一直很鼓勵街頭的表演藝術，也持續在推動，並於民國八十四年起，開始發放街頭藝人們表演證照，然而由於發放的只是證照，出於北市政府的善意，並無實質上的法律效力，無法真正地保障街頭藝人，因此在法令正式通過前，若發生街頭藝人遭警方驅逐的情形，並無法透過法令去解決。

【記者 魏明芳／生命力報導 】 明年一月一日我國將加入世界貿易組織（WTO）。加入WTO之後，我國必須依照WTO的規定，調降農漁畜產品的進口關稅，消除目前所採用的管制進口、限地區進口及削減境內補貼等農業保護措施。未來農產品的進口量會增加，部分不具競爭力的產品因而減產，同時農業的整體結構也將面臨很大的的改變。 為了減少加入WTO後所帶來的農業衝擊，行政院農業委員會的因應對策為綜合考量產業、農地資源、勞動力資源等三方面進行規劃。其中，有關農業調整的因應方式，以發展具潛力的精緻農業與休閒農業，來提升農業的競爭力。除了鼓勵並教導農民種植有機稻米、蔬菜之外，政府也提倡休閒農業的發展。

【記者 鄭于瑄／生命力報導 】 以外勞人權為主題的「當代英雄，當代奴工」電影座談會，由台灣人權促進會、台北律師工會、公共電視聯合舉辦，影片描述各國來自菲律賓的勞工為了自身與家人的生存，離鄉背井到異鄉工作打拼。他們付出了許多代價，家庭可能因此分崩離析，親子、夫妻可能因此感情疏離，但是經濟的重擔仍然迫使他們不得不向外發展，尋求另一種人生。 經濟發展諮詢委員會日前於會中通過：外勞薪資將包含食宿費在內。工作傷害受傷人協會秘書長顧玉玲，在「當代英雄，當代奴工」電影座談會中表示，外勞薪資含食宿費，造成外勞的實質薪資降低，換句話說，資本家的人事成本當然降低。「這項政策看起來影響不大，但在實質上降低了在台灣的外勞薪水，而且是非常大幅的降低。因為僱主跟外勞算食宿費的話，從一個月四、五千元到七千元都有，幾乎佔他們薪水的一半。」

【記者 鄭于瑄／生命力報導  】 一九九七年十二月十八日，台南市發生婦人詹春子遭綁架撕票案。現場發現之證據均不足找出涉案對象。被懷疑涉案的盧正因警方以協助辦案名義進行約談、偵訊，原先盧正否認涉案，不過在警局留置三十六小時後，盧正簽下認罪自白，一、二、三審相繼判決死刑定讞。 但是因為本案欠缺盧正犯案的直接證據，盧正家屬因而不斷尋求再審及非常上訴機會。二千年八月，司法改革基金會亦就偵審過程發生的各項瑕疵，聲請監察院調查執法人員有無違失。就在監院向法務部調卷展開調查之際，法務部長陳定南突然於九月七日批准盧正槍決執行令，令盧正家屬至今仍無法信服。

【記者 劉涓涓／生命力報導 】 「我可以說是一邊養孩子，一邊蓋房子，再一邊賣地。」原住民兒童之家院長林國樑說，照顧這些孩子需要經費，因此他只好賣地，但現在真的是「走投無路」了。他期待兒童之家的立案能盡快通過，才能順利取得政府相關單位的補助。 原住民兒童之家位於花蓮縣秀林鄉，地理位置接近太魯閣。目前兒童之家一共照顧四十六位小朋友，年齡從三歲到國中畢業都有。並負擔全部孩子的生活費、學雜費，及生活上的照顧。一共有八個工作人員，除了領基本車馬費外，可說都是義工性質。

【記者 李俊達／生命力報導 】 許多像蘊潔一樣天生或中途致殘的重度殘障者，因為環境及行動的限制，長期以來無法獲得就業的機會。現在經由台北市政府勞工局身心障礙者就業基金專戶補助台北勝利身心障礙潛能發展中心透過網路及教學光碟，提供他們居家學習電腦，經過一年的密集訓練後，受訓成果斐然。 蘊潔原本正攻讀教育碩士，未來前途一片看好，卻因為乳癌而被迫放棄學業，返家休養﹔兩年魔鬼式的治療之後，重新投入職場後的六個月，她突然舉步唯艱，寸步難移，經醫師診斷為放射線治療導致的後遺症－「脊髓損傷」，她失去了行動的能力，一夕之間，生命又跌落谷底。如果沒有任何外援，她的未來可能在毫無希望中結束，但是「電腦」改寫了她的命運，為她重新開啟生命的視窗。

【記者 邱怡嘉／生命力報導 】 由台灣同志人權協會製播的「彩虹時代廣場」，不像一般同志廣播節目以娛樂性質為主，他們將訴求重點放在資訊的流動，以同志的觀點來討論新聞議題、同志內部、同志與非同志生活中的各種議題，另外並提供同志相關議題的申訴服務。 同志廣播節目「彩虹時代廣場」主持人詹景巖說，同志在社會上往往不被了解，甚至受到壓迫，他表示，要讓別人看得到你、聽得到你，才有被了解的機會，因此選擇了低成本高效益的廣播媒體，作為替同志發聲的管道，他說：「廣播只是提升同志人權運動的一部分。」

【記者 陳昭儀／生命力報導  】 不是每一個新生兒誕生到人世間，都如同你我一般的幸運，四肢健全發育正常，有些寶寶一來到世上就擁有著某部分的缺憾。在台灣地區，平均每八百名新生兒中，就有一名唐氏症寶寶，讓誕生他的家庭面臨必須具有無比耐心、毅力以及愛的艱辛過程。 唐氏症患者主要是因為細胞中第二十一號染色體數比正常人多出了一個，這種現象約佔唐氏症患者中的百分之九十五，這種染色體異常的現象大部分並不是由父母遺傳而來，目前研究結果顯示可能是與母親年齡的增加有關。要預防唐寶寶的誕生，目前主要的做法是接受在產前做羊膜穿刺術，及絨毛膜的絨毛取樣。唐氏症對於患者的影響，主要是生長發育的遲緩、二分之一患者伴隨有先天性心臟病、智力一般屬於中度智能不足、抵抗力較差及其他的合併症。

【記者 朱慧芸／生命力報導 】 他曾在山上親眼目睹，雙翅張開至少有一米五的大冠鳩揪住長約一米五的大蛇啪啪地展翅高飛，那距離他的頭頂不過三五公尺。觀察大自然的過程總是充滿著意想不到的驚喜與震撼，志於研究爬蟲類的《台灣蜥蜴自然誌》作者向高世笑著說道。 觀察蜥蜴近十年的他說，其實早期被認為為保育類的如蓬萊草蜥，現今的數量可能已多到不屬保育類的範圍。但相對來說，也有的品種可能以少到需要被保育，顯得過去這些調查較不合時宜。而這些都是生物學家很值得再去深入探究的。

【記者 張仲琬／生命力報導 】 「不管是故事書、科學叢書、原住民文化書籍等等，你願意捐給我們這邊國小國中小孩唸的書，都歡迎寄到：台中縣和平鄉自由村東崎路二段88號……」這是台中縣「大安溪生活重建中心」發出的呼籲，他們正在為台中大安溪沿線九二一災區的原住民部落小朋友，籌備一個流動的圖書館。 「大安溪生活重建中心」是中華至善社會服務協會的其中一個服務單位，幫助大安溪沿線的原住民部落進行長期重建及社區發展。「流動的圖書館」其實是由原本為當地原住民服務的「醫療車」「改裝」而成。「我們後來的構想是『飛鼠』，讓它像冰淇淋車一樣，吸引小朋友過來，到大樹下，有大哥哥大姊姊給他們講故事。」中華至善社會服務協會秘書長洪智杰說。

【記者 林海／生命力報導 】 保存並推廣原住民文化，在社會上已經得到許多人的共鳴，但是由原住民生活教育文化協進會主辦，森學苑人文講堂協辦的原住民青年文藝營卻選擇了一種比較不同的方式來從事這種推廣活動，它們所選擇的方式是─以推動原住民創作為方式，加強原住民青年對於自身文化的認知，進而推廣原住民文化。 活動的主辦人，同時也是原住民工作者陳銘磻表示，自己以前曾經當過記者，有寫作的背景，並且有過教書的經驗，當初會舉辦這個活動，主要是因為自己對於原住民有一份遠古的感情，且從以往跟原住民交流的經驗得知，原住民青年對於本身推廣文化的認知不強，甚至是對於自己母語的書或字典都不甚了解，因此才希望經由寫作為基礎，來達成傳遞文化的目的，這樣的想法已經在他腦海裡存在很久了，到最近才有實現的機會。

【記者陳宣／生命力報導 】 由於先前在超視擔任專題記者的緣故，現任公視紀錄片製作人的蔡崇隆開始接觸蘇建和案，至今已有五、六年了，這些年來，他持續關心此案的發展，以專題報導、紀錄片等方式持續紀錄，「島國殺人紀事」便是他的作品中，探討蘇案的紀錄片。 蘇建和案發生在九一年的三月二十四日零晨，地點在台北縣的汐止鎮，死者為吳銘漢夫婦，他們遭歹徒砍殺數十刀身亡，五個月後，蘇建和、劉秉郎、莊林勳因有共犯之嫌，遭警方逮捕，三人經三審後皆被判死刑確定，但由於偵查過程充滿瑕疵，如由於缺乏三人涉案的直接證據，司法人員僅依嫌犯的自白便下判定，故歷年來的法務部部長都沒有下令行刑，此案至今將近十年，三人仍被囚禁於土城看守所。

【記者 吳雅惠／生命力報導 】 慈德育幼院代理院長林天助說，育幼院曾經透過轉介，收容被施以家庭暴力的兩兄弟，當找到他們時，他們兩人是被鐵鍊綁著的。因此兩兄弟在剛進育幼院的時候，都有自閉的傾向，後來在院內師長及其他院童的陪伴下，經過一年多快兩年的時間才恢復正常，融入育幼院的生活。高雄市慈德育幼院附屬於慈德親幼協會，民國六十六年由陳慶欽、李金龍等人共同創立。他們認為，由於社會的變遷，導致家庭事件增多，所以便成立了以「燃燒自己，照亮別人」為服務宗旨的慈德親幼協會。 協會提供的主要服務內容是社會救濟，第一是收容貧孤幼童，案例轉介後，再經過育幼院審查小組實際訪問，例如孤兒、棄嬰或是家庭暴力的受虐兒，院方將辦理入院手續。第二是提供清寒學生獎助金，以及提供醫療補助給貧困、突發意外而無法支付醫療費用者，協會會提供補助或代替申請醫院社會服務課的補助。

【記者 朱慧芸／生命力報導 】 「黑狗偷吃，白狗受罪。」「輕質砂石」的研發人邱秀馨在談到海砂屋的問題時用這句話來形容。他說，海砂屋的主要問題在於建商在運用海砂當建材時，沒有經過適當完整的處理程序，所以完工後的房子自然有很大的問題，重點在人為不當的本身，不在海砂。他說，我們在看問題時，常常沒搞清楚問題的本質，以至於不知不覺的就是非不分。 邱秀馨自小沒父沒母，常常一人在墓前思念母親；一天當他發現墓的右邊只有土地公，但左邊卻沒有土地婆時，他想著，怎麼會這樣呢？男女應該是平等的，是共存的。他從那時便開始注意著，天地萬物均是陰陽共生的型態。

【記者 游欣怡／生命力報導 】 原住民傳統社會主要是自給自足的經濟型態，原住民謀生的問題很單純，不是天神有沒有下雨，就是祖靈的保護夠不夠。但當所謂的自由經濟市場變成原住民社會的謀生方式，配合金錢制度的介入，原住民開始要找工作才能生存。 「台灣原住民婦女就業的問題，不是昨天才開始，但也不是原住民社會開始以來就存在的問題。」原住民牧師啦亞．那沐豪說，原住民傳統社會主要是自給自足的經濟型態，原住民謀生的問題很單純，不是天神有沒有下雨，就是祖靈的保護夠不夠。但當所謂的自由經濟市場變成原住民社會的謀生方式，配合金錢制度的介入，原住民開始要找工作才能生存。所以，若要討論原住民婦女就業的問題，台灣整個社會結構的歷史發展是必須要了解的背景知識，另外，還要了解各種不同權力結構的支配。

【記者 陳昭儀／生命力報導 】 市療心理師黃龍杰說，對於心理的疾病，預防是重於治療的。要預防心理疾病，最重要的就是要會調適自己。如何調適自己呢？第一，當壓力發生時，要對它採取行動，解決問題；第二，要能改變自己的想法，不要鑽牛角尖；第三，要找朋友傾訴，心裡看不見的垃圾要時常拿出來丟；最後，培養自己的興趣，除了工作外要作自己喜歡做的事來平衡一下。 現代人常常會覺得壓力太大、心情鬱悶或是疲倦勞累，因此一段時間為自己的身體及心理做做檢查，其實是很有必要的。十二月十五日台北市立療養院及台北市社區心理衛生中心，就一起在大安森林公園舉辦「咱來打開心內的門窗」—音樂饗宴活動，整個活動分有攤位及舞臺，除了可沈浸在優美的音樂中外，也可得到心理保健的資訊。

【記者 鄭于瑄／生命力報導 】 台灣人權促進會副會長李茂生表示，在台灣，法律人從不去處理精神病患的問題。整個政府或是法律制度從來不對精神病患給予任何法律的保護，甚至也不給予法律的標籤，完全將這群人排除在法律之外，不受法律的制裁，當然也不受法律的保護。 由台灣人權促進會、台北律師工會、公共電視聯合舉辦的「美麗人生──人權影展暨座談會」，第二場以精神病患人權為主題的座談會中，透過導演薛常慧拍攝的影片「封凍的記憶」，紀錄居家治療中患者的社區生活，這些患者皆為慢性精神病患，有長期受外星人幻聽之苦的女子、因么女高燒不退成重度智障而病發的母親，以及病發後雖然妻離子散，但卻依然樂觀開朗的裝潢師傅.，透過紀錄這些對象的生活面貌，讓精神病患的形象不再停留於只是暴力、瘋狂的狀態。

【記者 張仲琬／生命力報導 】 台北市立性病防治所為了替愛滋病患解決牙疾問題，特別開設的「愛滋病感染者牙科特別門診」已於本月十八日正式開幕，目前為全台灣唯一一間，以後每週的星期一下午、星期四上午均可看診。 輔仁大學法律系系學會於十二月十八日，在輔仁大學舉辦了一場有關同志人權的研討會，除了播放紀錄片「美麗少年」之外，會中還邀請了「美麗少年」紀錄片的導演陳俊志及輔仁大學教授吳豪人參與座談。紀錄片「美麗少年」是由三段不同的紀錄交織而成，包括了「小羽的絕情批」、「對！我就是周玉蔻」以及「24腰的徐懷鈺」等三個片段。在會場放映的時候，學生反映熱烈，場內笑聲不斷。

【記者 王心怡／生命力報導 】 明新啟智中心位於小小的巷子裡，坪數不大的教室內，一、二十名專注的家長坐在小小的矮椅子上，眼睛眨也不眨的盯著投影，為的就是希望學會如何降低家中寶貝的語言障礙，以及增加溝通的技巧。 一般兒童正常的語言發展階段，零到二歲的時候，為口語前期，這個時期的小朋友在發展各種感的能力，包括「口腔動作」。所謂的口腔動作是指像是呼吸時的吹氣、閉唇親親、舌的上下左右外內動、下顎的大口咀嚼等動作練習，以加強說話所需的口腔功能。而三到五歲的基本口語能力建立期，會開始大量的學習說話，並且修正；到了五至七歲，己經是發展語言精熟度的時期了。

【記者 蔡依芸／生命力報導  】 唇顎裂是先天顱顏缺陷中較為常見，也是最能夠治療的一種。尤其對於患童的智力也幾乎沒有影響，只要能夠及早治癒，患童也就能越快恢復為一個健康的孩子。但是唇顎裂的治療必須要做相當長時間的門診追蹤治療，並接受許多不同階段的重建手術。除了顏面外觀上的治療，語言和表達能力的治療和充分的心理建設也會對孩子的未來有很大的影響。這對病童和他們的家人而言，都是相當大的煎熬和挑戰。然而除了父母家人的關愛，社會上仍然有許多地方可以找到愛來彌補這些孩子們的缺憾。 羅慧夫顱顏基金會對於使病童獲得整體的醫療，協助病患和家屬成立自助團體和社會宣導等方面皆不遺餘力，經過基金會的努力，社會大眾對於唇顎裂，也就是所謂的兔唇已經普遍有所了解，也使得病童能更容易得到幫助並擺脫社會對唇顎裂的不當認知。同時也建立了取得健康保險等醫療資源的管道，除了美容方面的整型之外，大部分都能得到健保補助。

【記者 蔡依芸／生命力報導  】 十二月十六日的上午，許多唇顎裂的孩子和他們的父母、兄弟姊姊們湧入劍潭青年活動中心，準備參加北區得福家長聯誼會以「感恩的心，為您起飛」為主題的年度感恩盛會。會中不乏有從桃園、新竹專程遠到而來的家庭，也是難得一年中有幾次機會能夠讓北部包括桃、竹、苗以北地區的得福家長們能夠齊聚一堂的大型聚會。 這個在一九八八年，由羅慧夫顱顏基金會的協助下成立的「得福家長聯誼會」正是為關懷唇顎裂兒童的父母親們設立，讓家長們能夠得到情緒上的支持，彼此交流照顧孩子及尋求醫療上的資訊。藉由這些父母親所形成的聯誼組織，再透過義工爸媽們去做門診訪視，認識並幫助更多裂唇兒的家庭。平時定期的集會聯誼，得福的家長們都會彼此傳遞照護孩子的心得和經驗；也不定期的舉辦醫療講座或對需要的唇顎裂家庭進行義工的家庭訪問等等。

【記者 劉涓涓／生命力報導 】 飛颺青少年成長中心主任洪中夫表示，司法工作者只能讓人知道犯了何罪，卻無法使人免於犯罪。司法只是社會規範中的最後一道防線，只有藉由社會關懷，由教育著手，才能幫助青少年免於犯罪。飛颺青少年成長中心主任洪中夫表示，社會付出許多成本在問題青少年身上，但是，犯罪的預防、矯正才是值得重視的根本之道。他從近十年的青少年工作當中，也發現，他當時的選擇沒有錯。 洪中夫畢業於中興大學法律系。他在求學階段時就常接觸志願服務，例如救國團的寒暑假服務隊。大二成為基督徒後，他的志向是在司法工作中，能發揮所長，也讓人看見基督徒的不一樣，為自己的信仰作見證。

【記者 吳雅惠／生命力報導 】 更生復健服務中心的負責人黃智才說，中心服務的對象是小兒麻痺患者和肌肉萎縮症者，提供他們資料諮詢的服務。像是整理出相關的協會（如小兒麻痺症協會、肌肉萎縮症協會）或醫療復健機構的資訊，讓他們自己選擇、聯絡，「我們不做將案例轉介到其他協會的服務」黃智才說。 由於當年有許多小兒麻痺患者在榮總進行復健醫療後，仍繼續向復健部尋求諮詢服務，為了配合他們的需要，劉建仁神父在民國六十二年時創立了更生復健服務中心，他本身就是一名需要使用輪椅的小兒麻痺患者。

【記者 廖宜晉／生命力報導 】 細數目前心路社會福利基金會底下的發展中心，共有心路、大同（原心愛）、萬芳、愛兒四家，並各有其特色。其中除了心路兒發中心外，都是由縣市社會局委託心路社福基金會，辦理公設民營的療育機構。 民國八十年心路基金會成立了第一家發展中心，當時稱為心愛兒童發展中心，後因場地違建問題，今年二月便遷址並改名為大同兒童發展中心。遷址後的大同場地擴大不少，編制上也增加，目前計六十名孩童，算是當中人數較多的，而這裡的孩子多以自閉症為主。

【記者 魏明芳／生命力報導  】 十二月十六日是伊斯蘭教的開齋日也是他們的過年，許多平常忙於工作的印尼外勞，便在當天盛裝打扮，齊聚在二二八公園參加台北市勞工局舉辦的外勞文化節，一起歡度快樂時光，並隨著歌舞的表演活動搖擺身體，忘掉生活上的煩惱及鄉愁。 這場外勞文化節，主要在介紹印尼傳統文化、舞蹈及美食。舞蹈表演由兩名在台南紡織廠工作的阿攸和盧魯（見圖）演出，她們表演東爪哇的YAPONG舞及西爪哇的PADENG BULAN舞，現場也展示印尼二十六個省的傳統服裝，而讓印尼外勞們更高興的，是台北市勞工局還邀請印尼的國民歌王Katon Bagaskara來台唱歌。

【記者 李俊達／生命力報導 】 東埔布農文化促進會和台灣微軟共同合作，在南投縣信義鄉的東埔原住民部落成立了電腦教室，讓遠離都市的原住民們也能夠有機會學得電腦資訊的相關技能，降低原住民與平地人之間的「資訊鴻溝」。 東埔文化促進會的總幹事，也是主要負責這個電腦教室的張競中表示，合作案是由促進會提出計畫書，透過網路宣傳以及實際接觸許多家大企業之後，台灣微軟主動回應對此計畫有興趣。台灣微軟過去長期持續有進行一些公益活動，而這一次和東埔布農文化促進會合作，主要是延續其在台北、台中以及高雄所推動的「學習e樂園」計畫，希望透過捐贈軟硬體，讓民眾都可以享受到資訊化所帶來的好處。台灣微軟表示，當初接到計畫書的時候，覺得很有意義，而之前在北中南所建立的學習e樂園也都獲得相當的好評，所以就決定延續下去，協助促進會在東埔建立這個電腦教室。

【記者 劉涓涓／生命力報導 】 「哇咧」是很多青少年的口頭用語，你可知道「哇咧」其實是個網站的名稱？在商業導向的網路文化中，「哇咧星樂園」的最大不同點是，正向的輔導，也兼具交友、互動的娛樂性。 大部分的社群網站都是營利的，哇咧卻是個非營利的網站。一般的社群網站廣告很多，可是哇咧不會有。由校園福音團契成立，目前由台灣青年歸主協會、校園團契青少年研訓中心共同發行的哇咧，成立已有一年多，有一萬三千多名會員。哇咧星樂園，讓網友在網上互動、交朋友，會員以國高中生居多，小學生跟大學生比例也不少。有七成不是基督徒。為符合一萬多位年輕會員的喜好，哇咧的介面十分動感、富有想像力。

【記者 游欣怡／生命力報導  】 日前，婦女救援基金會舉辦了一場名為「台灣少女、色情市場、男性買客」的研討會（見圖）。婦援會認為色情市場不斷的吸納少女進入，此一現象成為國內已普遍認知卻掌握不足的社會亂象，有鑒於於議題相關參考資料的嚴重缺乏，便邀請相關領域的實務工作者及學者共同討論，期待從各個專業領域開始了解台灣少女與色情市場的現況及轉變。其中，婦援會執行長黃淑玲教授帶大家一起討論關於台灣男性集體喝花酒的文化意函，以及這樣的現象對女性的意義如何。 黃淑玲說，在台灣社會的公私領域，喝花酒都是代表關係象徵的餽禮，行動者藉以增進友誼、改善社會關係、累積社會資本、以及促成經濟交易。在公領域職場，喝花酒文化凸顯組織與個人之間的利益衝突，接受喝花酒款待的職務執行人可能不顧組織的最佳利益，協助關係人得到組織的資源，再從中獲取回扣作為酬勞，形成許多貪污舞弊案件。

【記者 陳昭儀／生命力報導 】 要能用快樂的心來面對工作，首先就是要從「調適自我」做起。如何調適自我呢？王如玉說，主要是要學習重新看待同事，將同事當作交響樂團的團員。在團裡目的就是要相互協調一起演奏出和諧的音樂，不管在獨奏時每一個人是如何的獨特、厲害，大家一起演出時就是必須要相互配合合作才行。 在現今這樣不景氣的年代，大多數的人只求有工作、不要被解雇就好了，卻忽略了去思考做這個工作到底快不快樂的問題。文化大學推廣教育部輔導中心在「心理補帖系列講座」的一場座談會中，就以「快樂上班族如何悠遊職場、快樂工作」為主題，邀請到輔導中心的輔導員王如玉，來告訴大眾如何在工作中保有愉快的心情。

【記者 吳雅惠／生命力報導  】 勵殘福利促進協會的宋立蓉表示，協會的特色在於，協會的組成人員多是身心障礙者，在三年前大家集合起來自發性的成立勵殘福利促進協會。而當初之所以成立，就是想將協會成員以往在求學就業時，親身遭遇困難的經驗，提供給其他身心障礙者參考。 本身是小兒麻痺者的宋立蓉說「像我以前在求學時，由於學校沒有電梯，往往趕到上課地點時都已經遲到了。還有在找工作的時候，老闆們都會有刻板印象，認為身心殘障者的產能不高。」協會常會舉辦心靈講座，和其他的身心障礙者分享這些經驗。

【記者 王心怡／生命力報導  】 「由於我們的孩子是特殊兒童，所以絕對不能有孩子現在還小沒關係，大了再教的想法」偌大的會議室，三十來個父母埋頭努力抄著筆記，台上的教授，就像在教孩子似的，一句一句帶著嚴厲的口吻，慢慢地說著，座位上父母們認真的表情，就連學生也自嘆不如。 這埸在早期療育中心所舉辦的親職講座，請到前師範大學教授，董媛卿教授來教導所有與會的遲緩兒家長，如何提昇孩子的社交能力。主要內容可以分為兩個部份。首先是初級的社交能力，也是屬於基本禮儀的部份。董教授說，禮儀是需要從小建立的，不懂、不同意沒閞係，習慣就好了，接受觀念後，孩子自然就會照著做，這是不用講什麼大道理的。　　

【記者 林海／生命力報導 】 「原住民在台灣社會長期的邊陲與弱勢化，使得原住民在台灣主流社會中成了無聲的一群，部落社群結構的解體，更使原住民社群失去了自主性，而原住民幾千年來祖先所流傳的文化智慧，也在這樣的社會結構下逐漸一點一滴的流失。」，原聲報枋汝蓉小姐對於原住民文化在社會上的相對弱勢作了以上的表示。 有鑑於此，原聲報結合埔里社大聯合舉辦此在地紀錄片工作者培訓計劃，希望透過從十一月二十日到十二月底這一連串的系列紀錄片攝錄影技術以及原住民議題之相關討論課程，並帶領學員實地操作、實習，並期望透過習作讓學員在訓練後能更加熟稔紀錄片工具的運用，如此不僅訓練絡工作者攝錄影之技術，更能夠提昇其對原住民議題之認識。

【記者 廖宜晉／生命力報導 】 由台北市社會局委託心路社福基金會，公設民營的心愛兒童發展中心，是心路基金會底下第一個成立的早期療育機構。但由於原場地並不符合規格，有部分違建，因此今年二月始遷址，並因為新址位於大同區，加上當初行政上及經費申請問題而正式改名為大同兒童發展中心。 搬新家的大同兒發中心場地擴大不少，而學生人數及服務項目也隨之增加。在舊心愛中心時，是不收腦性麻痺的孩子，而現在已不再有此限制。另外，這學期也嘗試新增了「寶貝班」，收受一至三歲的發展障礙嬰幼兒，這是台北市目前唯一辦理年紀這麼小的嬰幼兒日扥班。

【記者 張仲琬／生命力報導 】 「紀錄片和其他藝術形式一樣，它都是一種再現，既然是再現就無法逃避詮釋的問題。所以《家園》所呈現的只是我這一年多在災區複雜的情境中，產生某種整體的直覺與理解的真實而已。」這是紀錄片導演許伯鑫的得獎感言，他的紀錄片作品「家園──九二一地震中寮記事」，獲得了今年文建會的紀錄影帶獎。 許伯鑫的「家園──九二一地震中寮記事」，十二月十日時在國家電影資料館放映。許伯鑫在九二一發生後的隔天，就驅車前往災區。「家園──九二一地震中寮記事」是許伯鑫長期在災區追蹤觀察的紀錄，他說，也許是曾經當過記者的本能，讓他決定要做這樣真實平易的紀錄，把災區的情況「盡所有可能拍下來」。「家園──九二一地震中寮記事」以三個小人物的生活為主軸，在其中既呈現了災區的情形，也記錄了人們生活的無奈與變數。

【記者 蘇瑜棻／生命力報導 】 金馬獎揭曉，最佳紀錄片「養生主」敘述了愛心媽媽楊秋華及湯媽媽在板橋浮州橋下流浪狗舍的故事。「說實在，自己以前應該不算愛護動物的人，在拍了幾部流浪動物的紀錄片之後，應該有比一般人愛護動物一點吧！」導演朱賢哲說。 朱賢哲共拍了「逍遙遊」、「齊物論」及「養生主」三部有關動物權益及流浪狗的紀錄片。其中「養生主」獲得今年金馬獎最佳紀錄片。一九九四年底，甫得到紐約雪城大學電影碩士的朱賢哲回到台灣時，並不曾預期自己會成為一個紀錄片導演，更沒有想到，自己會以紀錄片拿下生平第一座金馬獎。

【記者 吳雅惠／生命力報導  】 無障礙環境推廣協會服務部的葉守豪表示，以前協會有一個會員，是需要使用輪椅的肢障者，由於公寓住所的無障礙設施不完善，當他要搭乘電梯時，就必須先到地下室的停車場，而停車場的坡道太斜，導致輪椅速度太快，輪子卡到水溝蓋，於是他因此跌倒、受傷。 葉守豪說，現在無障礙環境的推廣，以台北、高雄的執行成效最好，新蓋好的建築在使用之前，一定要先通過檢測，檢查無障礙設施是否完善。檢測時則由工務局建管處的工程師、建築師和身心障礙社團的檢測人員一起勘查。

【記者 陳信升／生命力報導 】 走進三重市文化里，會發現所有的交通號誌與電線桿都綁上了綠色的塑膠網，像是電線桿都穿上了新衣一般，十分醒目，這一項工作，就是三重市文化里里長王錫榮的創意。 王錫榮表示，綁上綠色塑膠網後，號誌比較醒目，機車夜間撞上電線桿的意外減少，同時也有綠化功能，「最重要的，是被貼上小廣告後也很好清理。」他笑著說。單純的想法對於王錫榮來說，都可以是一項「志業」的開端，就像他堆動的資源回收工作一般。領著一百多位的義工，每天進行二到三小時的資源分類、回收的工作，再將回收後的「成品」變賣作為社區的建設基金。「單單是作資源回收，那絕對划不來。」所以王錫榮打趣的說，將回收工作後汗流浹背當成是他減肥的妙方；而「掃地動作就像揮高爾夫球桿，我平常都在做，不用上球場。」

【記者 邱士峰／生命力報導 】 台北市環保局綜合企劃小組的連杉利表示，生態社區就是由社區為出發點，共同在環保發展方面努力，而發展出各具特色的社區，最後再把個個獨立的社區串連成一個台北市的整個生態社區。 台北市由於中心部分和郊區部分在發展條件上差異很大，所以必須由不同的方向去發展各自的特色，台北市社區環保服務團的林翌雯指出，台北市中心的社區都市化極高，所以他們發展的方向會朝向節省水、電方面，而比較郊區的社區，例如士林區、北投區，就應該多配合當地的自然資源，朝綠美化的方向發展，而服務團是站在協助的角色，給予營造優良的社區金額上的補助，以玆獎勵，但主要還是靠社區居民自己規劃發展。

【記者 謝豫琦／生命力報導  】 為幫助有發展遲緩問題的幼兒，能有好的成長及治療環境，台北縣愛兒兒童發展中心於今年八月底在新店市成立招生，成為台北縣南區第一個針對零至六歲有發展障礙嬰幼兒，提供早期療育服務的機構。「我們希望透過課程，訓練孩子的技能、達到生活自理的能力，也希望能招收更多一般孩子，讓一般孩子和特殊孩子在融合教育下相互學習成長。」發展中心的社工師楊碧雲說。 愛兒兒童發展中心由台北縣政府委託心路基金會辦理，除針對有發展障礙的幼兒，結合社工、治療師、特教老師等專業人員，提供嬰幼兒的早期療育與專業訓練課程，亦有一般幼兒的托育服務。

【記者 張仲琬／生命力報導  】 「這不該是天災，如果家是堅固的，不變形扭曲，不變形倒塌，他們或許都能承歡膝下，安享天年。」紀錄片導演簡史朗在他的紀錄片「九二一建築記事」裡說。 「九二一建築記事」是九十年度行政院文化建設委員會紀錄影帶獎的得獎作品，十二月三日時在國家電影資料館放映。這部影片討論台灣的不良建築環境，以及劣質建築對人民生命安全的威脅。導演簡史朗在得獎感言裡說道：「地震其實是所有台灣人民無法迴避的宿命，如果選對了居住的地方，所有公私建物都按照建築規範建築，再加上一些簡單的防災措施，我深信地震的災難應該是可以減到最低的。」

【記者 鄭于瑄／生命力報導 】 台北市婦女晚晴協會理事長施寄青說，大部分的女性生活在社會既定的標準裡，而這些標準從哪裡來？除了傳統的觀念外，就是我們最常接觸的大眾媒體。媒體怎麼設定女人的形象，女人經常就想盡辦法，削足適履也好，把自己弄成大眾或是男人心目中的理想形象。 由台北市政府新聞處和台北廣播電台主辦、台灣媒體觀察教育基金會承辦的「解『ㄉㄨˊ』媒體E-Talk開講」，在誠品敦南店舉辦四場座談會。第三場「媒體的傲慢與偏見」座談會中，邀集到台北市婦女晚晴協會理事長施寄青、世新大學性別與傳播研究中心教授羅燦瑛等人，共同討論性別在媒體呈現的形象，並藉著此座談會來觀察與監督媒體。

【記者 劉涓涓／生命力報導  】 「與哀哭的人同哭」，是基督教救助協會的口號，也是希望。參與救助協會事工的廖世源說，他鼓勵、挑戰台灣的教會，可以盡一份責任來幫助同胞。他說，當他接觸越多重建情形及個案，感觸很深，想對台灣付出更多，也希望大家都能一起來為台灣盡一份心力。 廖世源曾是新莊浸信宣道教會加恩堂的牧師，他在牧師的位子上十七年。他笑著說，原來正想休息幾個月，但因救助協會在籌備更重要的工作，於是他便接受了徵召，成為救助協會的一分子。

【記者 魏明芳／生命力報導 】 台北縣政府為落實勞工福利服務，在五股鄉成立台北縣勞工活動中心。今年八月二十七日正式啟用，從開幕到現在已三個月，但知道的勞工仍不多，許多相關設備的使用率也偏低。歷經一年十個月的建設期，花費約四億元的台北縣勞工活動中心，共有六層樓，擁有一間可容納六百多人的演藝廳，健身房、韻律舞教室、電腦教室、圖書室、大小會議室、餐廳、咖啡館、銀行、球類運動室等設備。 台北縣勞工活動中心約聘人員甘京諺說，台北縣政府在三重市原本建有勞工活動中心，但能容納的人數不多，範圍比較小，為了讓更多勞工能享有政府所提供的社會資源，因而在五股鄉成立另一個勞工活動中心。

【記者 李桂妗／生命力報導  】 「他從一出生，就住加護病房，不斷的在醫院裡進進出出，到處轉院，卻檢查不出原因，腸胃不好，喝牛奶喝的很慢，容易吐、也容易拉肚子，而且排泄物很臭，最嚴重時還會拉到屁股發炎潰爛、化膿。」沈太太回憶著她活潑的孩子佑霖在六年前剛出生時的故事。 佑霖天生就有一對漂亮的藍眼珠，因為他的哥哥臉部也有相當深的輪廓，常常會被誤認為是混血兒，所以沈太太以為，佑霖的藍眼珠應該也是遺傳基因所致，卻不知道他這美麗的藍眼珠是所謂的「瓦登柏革氏症候群」。

【記者 廖宜政／生命力報導 】 近幾年，國內各大學紛紛開設服務課程，引導學生在鑽研專業知能之餘，也培養人文情懷。輔大新聞傳播系，則將專業訓練與人文關懷合一，在一九九七年創辦網路原生媒體《生命力》公益新聞網，讓學生用新聞專業「為弱勢者發聲、為奉獻者立傳」。五年來報導了兩千多篇新聞，曾獨家發掘植物人邱佳信甦醒、盲人登山隊挑戰玉山等感動全國的新聞，還有文章被選入國小「道德」教科書的教師手冊，備受肯定。 今年十二月十日——世界人權日——是《生命力》的五歲生日，輔大新傳系決定在十二月五日提前慶生。目前在報紙、廣播和電視工作多位系友，將回校座談《生命力》術德兼修的教育，對他們從事新聞工作的影響。