生命力新聞

【記者張馨文／北縣報導】二〇〇七年的夏天，全台三十位原住民大專生，遠渡重洋至太平洋另一端的夏威夷進行十天九夜的原住民國際文化交流活動；在十月二十三日於輔仁大學進行交流經驗分享。活動領隊輔仁大學社會科學院院長李阿乙說：「這次交流主要動機是希望台灣的原住民學生能夠拓展自己的視野，看看國外原住民的生活情形及他們的處境。」 李阿乙解釋，只要是大二以上的原住民學生有意願並通過考試，就可以參加此文化交流計劃。而這個文化交流計劃共分為國內和國外兩大範圍，在「國內」今年是選擇「蘭嶼達悟族」進行文化分享，讓原住民大專生對原住民自身文化有更進一步的了解；另外一項即是「國外」的活動行程，今年專案選擇遠在西太平洋的夏威夷於九月三日至九月十二日進行原住民文化國際交流。

【記者徐子喬／北市報導】客家電視台於二〇〇七年五月開始播出新型態的客家歌曲節目，每天播出四次，短短十分鐘的音樂節目，現已播出超過一百集的『十分客家』，已播出許多首經典動聽的客家歌曲。 　『十分客家』是由客視企畫，並與兩家客家音樂製作公司：吉聲影視及龍閣文化傳播公司共同合作。製作人施懿倫表示，這兩家音樂公司製作客家音樂的資歷都非常深，也擁有豐富的資源。在節目中呈現早期客家歌曲的風貌，並且透過兩家音樂公司的協助，與更多客家音樂人做了更深的交流。 起初節目多是介紹客家山歌或是地區性的歌謠，配合客家刻苦耐勞的精神，呈現客家原本就帶給民眾的風貌。除了這些傳統的歌曲之外，『十分客家』也提供了表演管道讓新一代客家歌曲創作者能夠發表創作。她說，現在許多年輕人創作客家歌曲都是由生活中取材，已經不單是以往客家刻苦耐勞精神的模子去創作。這些年輕的創作者是由先前行政院推行的母語創作大賽裡發掘出來的一些新生代的客家歌手，經由節目可以讓民眾發掘客家文化已經不是單一的印象。客家歌曲可以很貼近生活，讓觀眾對客家歌曲和客家文化有新的認識。

【記者黃子曦／北市報導】「濕地」，在多數人的觀念中就是泥沼滿布的灘地，不值得一提。但事實上作為眾多物種的搖籃，濕地也可以是一個紓緩緊張、洗滌塵囂的後花園。它是萬物的起源地，但也是一個經常被忽略甚至破壞的區域。 臺灣擁有得天獨厚的地理環境，孕育了豐富的自然生態。濕地之所以珍貴，重點在於它是整個生態網路的啟動來源和基座，需要全人類共同維護之。

【記者黃子曦／北市報導】「最重要的地方也是最常被忽略的地方」，這句話說得一點也沒錯。生活在鋼骨水泥森里里頭，我們很多時候都忘了大自然的存在，忘了身邊也有美麗的後花園正等待著我們去探索。濕地，就是一個重要但容易被遺忘的角落，一直以來它們都處於灰色地帶，沒有特定單位管理，沒有法定組織保護，反而是有心人士一直默默的守護著這些綠地，無私地為生態保育盡上心力。 在臺灣濕地並沒有法定地位，幸而政府部門已關注到這點，著手進行濕地指認工作。在「欣賞濕地之美-從都會濕地到荒野濕地」的座談會上，營建署市鄉規劃局副局長洪嘉宏指出，為了尊重與保護日漸消失的濕地，當局決定從指認重要濕地開始，逐步落實推動本土生物多樣性工作。據了解，內政部依據行政院國家永續發展委員會生物多樣性組行動計劃，辦理「完成重要濕地與珊瑚礁區域分布圖」工作，而營建署則受委辦理劃定「國家重要濕地」作業。自二〇〇六年十一月起當局便進行「國家重要濕地的評選」，經由下而上各單位的推薦，從中選出具代表性的濕地。

【記者江昀蓁／北市報導】在台灣已有八年歷史的輪椅標準舞，讓肢體殘障、截肢、腦性麻痺、脊椎損傷、中風等行動不便者也能藉由輪椅來舞動身體。以往的輪椅國際標準舞，都是由一名坐輪椅者搭配一名站立者組成，但現在由國標舞老師蔡秀慧帶領的輪椅舞，在台灣首創由兩位坐輪椅者搭配演出。 因意外造成下半身癱瘓的唐文傑和左下肢小兒麻痺的林秀霞，是蔡秀慧第一隊雙人輪椅舞學生，兩人在去年獲得荷蘭世界盃雙人輪椅國標舞大賽第三名，這結果不只是讓更多人注意到身障朋友的藝術發展，也讓唐文傑和林秀霞對自己更有自信。

照片為陳嘉玲（導演李宜珊提供） 【記者陳薇安／北市報導】「我喜愛這個運動，所以我會去付出。不帶任何的條件，就只因為我喜愛這個運動。」這是《下一秒．無限》中的女拳擊手陳嘉玲對拳擊的熱愛。 《下一秒．無限》是朝陽科技大學傳播藝術系李宜珊與姜智承、林宗品、余雅雯、楊欣寧等五人的畢業製作。從二〇〇六年六月開始拍攝，到二〇〇七年五月剪輯完成。導演李宜珊表示剛開始的構想並不是設定在拳擊手的故事，「只想拍關於理想、夢想的片子」。而當時恰巧欣賞到《登峰造擊》這部影片，看著片中女拳擊手對拳擊的熱忱，深受影響的李宜珊與團隊決定拍攝女拳擊手的故事，進而尋找台灣的女拳擊手。

【記者張瀛心／北市報導】現在四十三歲的張孝群，小時候在雨傘工廠打工，由於好奇偷學了手工製傘，如今更因深感興趣而靠此維生。張孝群患有腦性麻痺，手工卻相當細密。他自製的手工傘除了花樣精美、工法精良之外，還自創了三層雨傘：最外層是防水布、中間為抗紫外線材質、最內層有些許小洞，風可由小洞鑽入、再從第二層鑽出，他稱這是龍捲風原理，許多客人也因雨傘不易開花，認為就算比一般傘貴也值得購買。 張孝群的手工傘一隻約五百元，他說，為了不讓傘開花，他用最大型的工業電風扇測試；為了不讓傘太重，他用價格高的碳纖維為傘骨材料。賣了二十多年手工傘的他說：「我最快樂的時候，就是做傘、賣傘的時候。」問他為何不做折傘，他說，折傘雖然比較好賣，但他不想看到雨傘壞掉，寧願做材料貴、堅固的傘，對張孝群來說，傘是不能生病的，比人還重要。

【記者劉文瑞／北市報導】「影展」二字時常傳入你我的耳中，大至國際性的威尼斯影展，或如台灣本地的金馬影展。各影展性質不同，影片題材選擇上也是五花八門，討論現今社會、文化、教育等不同方面的議題。今年九月底至十月底台灣女性影像學會與民進黨婦女部所舉辦的，「南洋風、台灣味：外籍新移民女性紀錄片專題影展」用影像的力量帶領台灣民眾一起關懷外籍配偶。 女性影像學會與民進黨婦女部在去年合作影片出版時，雙方對於外籍配偶的議題皆有所關注。隸屬女性影像學會的游婷敬今年主動提出影展企劃案，遂促成影展的誕生。影展從性別的觀點切入外籍配偶的議題，挑選十部影片，自九月底開始全台巡迴。並於影片播放完畢舉辦座談會，邀請有關新移民領域的專家一起討論。

【記者張馨文／桃園報導】「高遶部落」，一個位於桃園縣和新竹縣交界、石門水庫上游集水區附近的泰雅族部落。除了有傳統的泰雅文化外，還有豐富的自然生態景觀。桃園縣復興鄉高遶部落文化產業發展協會的總幹事林秋霖說：「來到高遶部落是好山、好水，絕對不會讓你好無聊！」 高遶部落文化產業發展協會是在二〇〇六年四月二十二日成立。有感於部落文化傳承不夠廣泛、部落生態亟需保護及部落人口失業情形嚴重，現任理事長林勝吉於是發起成立此文化協會的構想，林秋霖解釋，於是協會的目標便在「造人、造景、造傳」三大領域。

【記者許娸雯／台北報導】漢聲電台記者高瑞麟《全台追擊戴奧辛系列報導》獲第三十三屆曾虛白奬殊榮，從事電台工作長達六年的他，不喜歡墨守成規的採訪技巧，他的風格總是很即興。但是即興的同時能夠堅守專業素求，成為他致勝的關鍵。 戴奧辛在衛生署或環保單位的檢測下，多次引爆爭議。它是化學廢料燃燒後產生的毒氣，會附著在土壤中影響農作，因此，戴奧辛污染會進入食物鏈中，影響人體健康。高瑞麟將《全台追擊戴奧辛系列報導》分為五集，前三集偵查污染源與負責單位的過失。後兩集以家園保衛戰為主題，引起聽眾對戴奧辛議題的省思。除了掌握報導結構，他更用心於採訪與新聞觀點的延伸。

【記者孫育愷／台北報導】獲得第六屆保德信青少年志工菁英獎－「服務教育楷模獎」的台北市私立稻江高級護理家事職業學校，不僅是台北市辦學績優的學校，也時常鼓勵學生參與志工服務性活動。長期與創世、敦安基金會等社會福利團體合作，結合校內志願服務性社團發起志工服務或社區福利活動。 有別於其它的高中職學校，稻江護家共有十一個志願服務性社團，包括志工團、紅十字青年服務社等，是少數以志工服務性社團為主的高中職學校。稻江護家校長陳玉玲表示，稻江護家身為家事群職業學校，致力推展精緻職業教育與專業護理學習，學校發展願景之一就是希望學生藉由參與志工服務性社團，將所學付諸社會和需要幫助的人身上。

【記者吳衍姍／北市報導】根據法務部統計，在今年一月到六月出獄後的煙毒犯，再犯率達八成；性侵犯的再犯率更是高達九成五，為了防止這種情況惡化，政府所做的配套措施必為其中的要點。除了嚴密的監控，心靈的輔導也是讓他們重生的關鍵。因此，觀護業務就是幫助犯人改過向善的重要課程。 觀護志工協進會隸屬全台地檢署，而在台北市的觀護志工協進會已有近二十年的歷史，主要負責成年人的觀護工作。所謂的觀護業務，就是輔導個案，矯正被觀護者﹙又稱受保護管束人）的行為，並與更生保護事業配合，協助受保護人重返社會。所以觀護業務，可說是被觀護者成為更生人的一盞明燈。

【記者鄒惠兒／北市報導】沒有背景、沒有名師作戲劇顧問、一群默默無名且非科班出身，因憑著對戲劇懷抱夢想的學生，組成了「三缺一劇團」。劇團核心成員陳亮君說：「我們一直都把自己定位成專業的表演藝術工作者，投注了非常多的心力和時間，在學生時代就把劇團當成半個戲劇系在唸了。」 這群年輕人就是想做自己的戲，以戲劇作為溝通的平臺，向觀眾及社會發聲。大學時代就在辦演出，二〇〇五開始製作創團作，到了今年的演出《一百種回家的方法》票全數售罄，三缺一劇團已漸漸地在小劇團界嶄露頭角、名聲漸旺。

【記者黃婉茹／北市報導】走進遼寧街幽靜巷到內，感受到一股文藝氣息，那兒座落著一間以攝影為主題的藝廊─TIVAC台灣國際視覺藝術中心，小心培育著台灣攝影正萌芽的幼苗，希望有日能日益茁壯。 全會華，藝術中心的創辦人，為馬來西亞華僑，原在日本工作，八年前來到台灣，投入台灣的攝影行列，五年前將藝廊遷移至現今所在地，室內空間設計簡單，注入的心血卻溢於言表，「台灣人對藝術的價值觀中，攝影作品常被忽略。」祕書林宜寬說道，大部分台灣的藝術收藏家，會選擇雕塑品或畫作，少有人將攝影作品視為藝術，或許覺得攝影只需按下快門，不需投入太多心血，所以攝影在台灣藝術領域中，一直處於弱勢。

【記者廖珮萱／北市報導】「我的男朋友因為我不是處女拋棄我」、「我好想擁有前凸後翹的好身材喔！」、「誰可以給我夢幻般的粉紅乳暈？」以上三種心聲，道出了現今大多數青少女追求完美的價值觀。勵馨基金會以販賣及推銷神奇藥丸的行動劇，抗議社會偏差的概念，突顯女性「被物化」的現象。 勵馨基金會為了呼籲大眾善待台灣女兒，啟動青少女內在力量，於二〇〇二年開始舉辦台灣女兒節，並訂每年農曆六月六日為活動日。而今年特別針對少女議題舉辦戲劇活動，希望青少女可以擁有對性的自主權。勵馨基金會企劃部人員陳思宜表示，現今社會價值觀，把女性身體各部位當作單一個體看待，就像是物品一樣，即所謂的「物化」。

【記者洪瑋庭／嘉義報導】「是巫婆耶！」「可是他是男生耶，好奇怪唷！」台下的小朋友坐在用塑膠拼片拼成的位置，全都瞪大了眼看著台上自稱是很有經驗的巫婆，小手指對著巫婆指指點點地，不時跟身旁的小朋友小聲討論，看到大型道具出現，小朋友笑得更開心，完全融入劇情，跟著紙風車劇團，開始了他們的「魔幻之夜」。 以紙風車劇團為基地，由導演吳念真、作家小野等人士共同發起的「紙風車319鄉村兒童藝術工程」，為了彌補有些小孩因為貧富差距或是城鄉距離而無法欣賞到藝術表演的遺憾，立志演遍全台三百一十九個鄉鎮，結合社會大眾的力量，有錢出錢，有力出力，幫助偏遠地區較不易接觸到藝術的孩童，走上他們藝術的第一哩路。

照片為李家驊與雙胞胎弟弟。 （ 導演李家驊提供） 【記者陳薇安／北縣報導】「做創作的人，尤其是拍紀錄片的人，如果你連自己都不能誠實面對，那你就沒有權利要求別人在你的鏡頭前面打開自己。」因為指導老師的這句話，說服了導演李家驊拿起攝影機拍攝深藏在他八歲那年的「那件事」。 《25歲，國小二年級》是李家驊在台南藝術大學音像紀錄研究所二年級時拍攝，二〇〇三年完成的作品。原本的主題並非國小二年級的「那件事」，而是所上同學身分認同的故事，但拍攝到一半卻因為「那件事」的影響，進度遲遲無法推進。因此李家驊跑去找指導老師溝通，哭著談起了「那件事」。最後幾乎在指導老師逼著的情況下，李家驊被迫重回八歲的記憶。他開玩笑地說：「拍這樣的片子可能需要的不是勇氣，而是一條鞭子在後面抽。」

【記者洪士雅／北縣報導】花蓮縣復興鄉阿美族在豐年祭時，男孩會背著「情人帶」，穿著流蘇裙，後面一高一低的斜裙讓男孩抬腳時完整露出腿形。為了追求心儀的女孩，男孩努力的跳著歌舞表現給場邊的女孩看，跳到場邊時將情人帶移到左肩，女孩會將檳榔或香菸放到心儀的男孩的帶子裡，並拍他的左肩，男孩若中意這個女孩，就將他的情人袋送給了女孩。「這是我們跳過的一首舞『情人帶』」，台北山舞藝術團團長田春枝說：「這是屬於女孩很漂亮的詩歌」。 「台北山舞藝術團」成立十八年，目前有八個分團。團長田春枝在一九七Ｏ年代土風舞盛行，但原住民舞卻很缺乏時，編了多首原住民土風舞，想要盛行到台灣社區，漸漸的她發現舞蹈表演的重要，因此成立了台北山舞藝術團，每年都安排固定的戲碼演出；演出機會增加，許多學術性、國際性研討會的歡迎或惜別晚宴，都會邀請山舞藝術團演出傳統的東西，也曾到國外進行文化交流。

【記者盧太雯／北市報導】通訊及傳媒產業從八Ｏ年代產生三大面向的發展：媒體「匯流」、「全球化」及「解除管制」，而通訊傳播管理法就是NCC因時制宜下的產物。的確，通訊傳播科技發展一日千里，舊的法條或許已不再適用於新環境，但新法又能帶來什麼新氣象？ 通傳法第二十五條提出甲、乙、丙三種關於限制外資持股的套餐。其中，甲案規定，外國人不能是無線基礎網路廣播電視服務事業發起人、董事或監察人，並不得直接或間接持有股份；乙、丙案則為外國人可直接及間接持有利用股份，合計不得逾該事業已發行股份總數百分之二十。正確的說，甲案就是援引以往廣播電視法第五條，乙、丙案讓外國人從不能持股到最多可持百分之二十的股份。

【記者宋燕旻／北市報導】紅、橙、黃、綠、藍、紫，象徵同志的六色彩紅在台北市忠孝東路上，藉由一萬五千人的手緩緩升起，在十七年同志運動歷史中，畫出一道空前絢爛的彩虹地景。 邁入第五屆的同志大遊行今年的主題「彩虹有夠力」(Rainbow Power)，以同志朋友站出來，集結產生的力量如緊握的拳頭，強力地向台灣社會展現彩虹族群的影響力為訴求。強調同志族群為台灣社會提供了消費力、生產力並握有選舉投票的權利，呼籲各政治人物們可以多正視他們的意見、反歧視，同志公民不容忽視。

【記者許娸雯／北市報導】當電視新聞內容愈來愈淺薄，當報紙報導漸趨世俗化，廣播新聞可以給聽眾全新的感受。復興廣播電台記者黃金鳳，用心更用「情」投入採訪，堅持不矯情且人性化的報導。 公益新聞金輪獎「廣播採訪報導」得主黃金鳳，投入電台工作十七年，除了兒童節目之外，主持過所有類型的節目。黃金鳳說：「廣播應該有無限的可能」她在公益節目中激發自己最極致的潛能與熱忱，也反映她最深刻的同情心。

【記者宋燕旻／北市報導】一般想到乞求姻緣，直接聯想到的不外乎為掌管婚姻及男女姻緣的月下老人，但對於同志族群的愛戀來說，異性戀者的月老似乎在他們身上起不了作用。而在去年台灣第一個專為同志設置的神廟威明堂因此而生，裡頭供奉的為兔兒神─胡天保。 其實兔兒神並非一般傳統較廣為人知的神祇，但不難看見此廟的出現正因同志間有此需求，脫離世俗軌道的愛情所背負的親情、壓力，相對於以異性戀男女情愛為主的愛情重，在此兔兒神的出現給了同志們一個出口，就像一般人的信仰一樣，有了心靈上的寄託。威明堂創辦人盧威明表示一開始有許多同志朋友反應想有個尋求心靈慰藉之地，包括一般男女戀愛會去拜的月老，查閱許多歷史典籍後，才找到兔兒神、設立台灣第一間兔兒神壇。

【記者張馨文／桃園報導】酗酒問題在現今社會時有所聞，基督教平鎮崇真堂原住民得勝團的執行祕書王明新說：「酗酒的問題在原住民族群間更是層出不窮，在二〇〇二年因為假米酒事件爆發，有不少原住民因此酒精中毒，嚴重的甚至死亡，我們崇真堂教會便開始關注這個問題。」 「原住民得勝團」是在二〇〇二年三月二日成立的，王明新提到，此得勝團最大的目標是使有酗酒習慣的原住民同胞，能夠漸進式地戒酒，進而能夠改善自我及家庭，得到重生，過得勝美滿的生活。

【記者陳希潔／桃園報導】「謝謝你們教育我們生活知識，很好玩」、「謝謝各位大哥哥大姊姊給了我這次的機會，讓我參加這麼好玩的生活保健營」，桃園縣觀音鄉上大國小的小朋友興奮的向服務的中央基服社透露他們的心聲，感謝可以讓他們能有一個充實又富有教育意義的寒暑假。 中央大學基服社全名為基層文化服務社，前身為中央大學基層文化服務隊，是教育部在一九七一年委託救國團於全國大專院校代辦的服務隊，在每年寒暑假到各鄉間社區從事服務工作。在一九九一年時，為了提高服務品質以及訓練隊員的能力，中央基服社於三月正式創社，並且逐步脫離救國團的管轄，獨立運作。

【記者吳衍姍／北市報導】初次見到現任心肝寶貝俱樂部會長鄭汝璜，很難想像這位看似身體硬朗的伯伯，在五年前曾經與死神搏鬥過。「當時去更換腎臟，看到的景象都是一片黑暗；因為我的主治醫生跟我說，你已經沒什麼希望了。可是當我換了新的腎臟回來，感覺又不一樣了，天空也亮了起來。」鄭汝璜說。現在的他，在台北榮總擔任移植小組的志工，除了關懷病友外，每年一度的大會也是由他和其他志工一起統籌規劃。「受到這麼多人的幫助，當然要做一點對社會的回饋。」鄭汝璜笑說。 台北榮總移植小組－「心肝寶貝俱樂部」是由一群曾經接受過器官移植的病友自願組成的志工團體，成立至今已有十多年的歷史。當初成立的目的，就是希望能給分散各地的病友一個生理和心理上的支持，使他們能夠早日恢復健康，重回正常的家庭生活，並且回歸社會。目前俱樂部在北中南都有地區輔導組長，若是病友有任何疑問，都可以向當地負責人諮詢，而不會感到孤立無援。

右一為陳冠霖；左二為蔡佩伶。 （導演李鶴壽提供） 【記者陳薇安／北市報導】紀錄片《有一個島》描述澎湖縣大倉島上唯一的學校「大倉國小」的廢校，以及校長蘇美仁與「小小學生」陳冠霖、陳嫻禎在廢校前的短暫師生情誼。 由東森電視出品的《有一個島》在二〇〇四年八月開始拍攝，二〇〇五年八月廢校後完成剪輯。導演李鶴壽表示，那個時間點剛好是外籍婚姻較盛行的幾年後至「新台灣之子」準備接受學齡前教育的階段，正好切入紀錄片的設定，「外籍配偶與『新台灣之子』的教育問題」。拍攝團隊在台灣找尋過許多外籍配偶較多的地點，卻因拍攝者不想上鏡頭而被迫停止。後來李鶴壽透過網路得知大倉國小廢校一事與校長聯絡，蘇美仁也覺得紀錄片的構想不錯，而島上居民對於自己的故事被拍成影片並不排斥，於是最後選擇到大倉島拍攝。

【記者鄒惠兒／北市報導】一元布偶劇團的年度大型兒童歌舞劇「海倫凱勒」，完全不畏強颱「柯羅沙」的吹襲，週末照常演出。團長兼導演謝念祖表示，在安全許可範圍內，全劇團戲裡戲外做到一致，從頭到尾共同貫徹海倫凱勒「永不放棄」的精神。 一元布偶劇團成立於一九八七年十二日，如今已有二十年的歷史。當年在臺灣鮮少專門為兒童演出的專業劇團，偶爾自國外引進表演，卻總因票價過於昂貴，而無法普及。創團人郭承威邀請日本的「入道雲布偶劇團」來臺演出，受其表演感動，而決定在臺創辦一家專業兒童布偶劇團。

【記者林晏如／北市報導】「剛來台灣的時候去菜市場買菜都有點困難，每個攤販老闆說著正統的閩南語，讓我連他們在說什麼都不清楚」，來台灣已經一年的大陸新娘石紅梅說。為解決諸如此類因語言不通所帶來的困擾，也為了使嫁到台灣的大陸、東南亞新娘能更深入台灣文化，民政局要求中山戶政事務所及中山社區大學共同開辦「新移民閩南語的培訓課程」，讓這些新移民「嘛ㄟ曉公台語」。負責任教此課程的王老師說，「台灣現在是個擁有多元語言的社會，新移民來台灣不能只會說國語，閩南語最好是能聽也能說，這樣才能切入台灣人民的基層生活。」 現在的教育中很少有敎閩南語的課程，王老師說，大家聽的懂閩南語，也會說閩南語，但是很少有人會「敎」閩南語，這必須要有對閩南方言的基本認識和更深一層的研究。王老師表示，「閩南語語彙變調規則遠比國、客語複雜，為其一大特色，卻也是非閩南語系人士講閩南語的最大障礙。」因此王老師在自編教材上，使用教會羅馬字拼音，因其標音系統所用字母與印尼、越南用字較為接近，除少數需特別教學外，印、越新移民幾乎可「見字讀音」，馬上進入閩南語實際領域，不需另敎變調規則，可收事半功倍之效。印尼籍學生林美珍說：「老師很會敎，讓我們一看就懂，學起來很快。」

【記者洪瑋庭／北市報導】九月，台灣的小朋友結束了快樂的暑假，準備開學，這時常常可以在賣場或書店看見父母帶著小孩選購新的文具，要讓小孩在新學期有一番新氣象；十月，生活在中南半島的柬埔寨的孩子，也開始要到學校上課了，但是鄉下的貧困學童，卻連上課需要用到的文具都沒有，沒有鉛筆，沒有橡皮擦，更遑論蠟筆、圓規等其他文具用品，這些連生活都成問題的家庭，根本就無力購買文具用品給孩童使用，對他們而言，像台灣小朋友每新學期都有新文具可以用，根本是種奢求。 從一九九五年創立以來，一直在柬埔寨進行人道服務的「知風草文教協會」， 今年九月發起了「幸福的二手文具服袋－送柬埔寨貧兒上學去」的募集活動，到十月底為止，希望能募集到三千五百份的二手文具福袋，送到柬埔寨小朋友的手裡，讓他們也能拿著鉛筆練習寫字，使學習更加順利。

【記者張瀛心／美國報導】“Keep Wildlife Wild!”在美國大峽谷國家公園，隨處可見野生保護的警語，諷刺的是，遊客總是在“Please don’t feed or leave food for Park animals.”的警語旁餵食松鼠。 在大峽谷國家公園南緣，隨處可見松鼠的身影。特別是販賣速食小店前，遊客拿著各種食物餵時松鼠的場面，松鼠儼然成為大峽谷著名景點之一。冰淇淋、熱狗、洋芋片，遊客與松鼠你一口、我一口，完全無視「嚴禁餵食」的標語。

【記者李世宸／北市綜合報導】想像一下，如果全世界所有的部落格，在一天當中，發表一樣的議題，這不但是件大事，而且必定會成為全球注目的焦點。 Collis Ta'eed，一個來自澳洲的部落客，發起了一個網路活動，他希望能夠集結全球部落客的力量，有組織性地為這個地球盡一份心力。於是他把日期訂在十月十五日，並將這項活動命名為「Blog Action Day」。

【記者陳希潔／新竹報導】電影蜘蛛人中，男主角可用蜘蛛絲在高樓大廈裡自由穿梭，現實生活中可否真實上演？清華大學科學服務社營長朱恆泰回答，「的確有可能發生」。蜘蛛絲十分有彈性，只要依照一定的比例，直徑和鉛筆差不多的蜘蛛絲所織成的蜘蛛網，是能夠擋下正在航行中的飛機。 清華大學科學服務社成立至今已三十五個年頭，是清大裡歷史悠久且制度完備的社團。當初成立的背景是在一九七一年台灣退出聯合國時，有感於社會上一片愛國的氣氛，於是首先成立數個工作組，在一九七二在隔年的三月六日創立清大科服隊，以「科學救國」為理念，到偏遠地區的學校從事科學性的活動，希望偏遠地區的學生也能接收到一些基礎科學的知識。早期有與救國團合作，一起宣傳科學服務的精神，現今則獨立運作，持續推廣科學教育，將大學生的知識傳承給國高中生。

【記者劉文瑞／北市報導】台北市文山托兒所每週六例行的快樂屋活動，吸引許多外籍配偶攜子前來一同聽故事、玩遊戲。所長蘇信如表示，快樂的童年就是要充滿玩具和故事。她秉持著不閒置教育資源，召集所內同仁擔任義工，於週六開放托兒所舉辦快樂屋活動，提供新移民家庭親子學習的園地。 快樂屋的核心是閱讀，以故事為主軸，並結合玩具圖書館，營造出活潑的學習氣氛。若逢特殊節慶如中秋節，則有針對中秋節舉辦的「快樂日」，不僅介紹傳統風俗習慣，更有親子一同動手做月餅的活動。更不定時舉辦「快樂行」參觀台北市內各家故事館與玩具圖書館，抑或拜訪文山社區了解當地傳統特色。

【記者林晏如／台北市報導】「社區大學是我們大家的資產」，松山社區大學志工社的創社人－王勝欽提出此精神口號，希望能吸引更多社區居民關懷自身社區，主動參與社區活動，並凝聚志工社社員們的向心力及對社區大學的認同感。王勝欽說，只要大家能認同社區大學是社區的共同資產，大家一起在同一片土地上打拚，讓居住品質愈來愈好，未來松山社區一定可以更蓬勃發展！ 松山社大志工社成立至今已邁入第五個年頭，創社人王勝欽原本是個民營企業的上班族，退休後想要為往後人生生涯做些有意義的規劃，決定投入社區大學的行列。「每個社區大學都應該有個志工社來完成社區大學對社區營造的使命」，因為這份使命使得王勝欽白手起家，開始號召同好、組織志工社，運作至今社員每年固定都有三十至四十位，可說是松山社大的第一大社。

【記者洪瑋庭／嘉縣報導】天才濛濛亮，李珠便牽著她的腳踏車，緩緩地騎往當地小學的禮堂，準備練習元極舞。早晨的陽光灑在李珠的身上，她相當喜愛這寶貴的晨間時刻，「這時候的日頭不像中午那樣赤焰，剛睡醒也很有元氣，最適合練元極舞了。」李珠活力充沛的樣子，讓人很難想像她已經將近八十歲了，她笑笑地說：「這都是因為有了一起跳元極舞的好姐妹的陪伴，我才能又年輕一次」。 在還沒加入新塭社區老人元極舞團之前，李珠整天都待在家中，由於兒子外出工作，李珠的丈夫也因為必須處理魚塭的大小事務而忙進忙出，家裡總是冷冷清清，李珠漸漸覺得自己生活沒有重心，只能待在家裡對著電視發呆，「那時候總是打電話跟我兒子抱怨，賭氣地跟他說乾脆送我到老人院好了，反正沒人疼沒人愛。」李珠說，後來某一天晚上她散步到國小，看到有一群年齡跟自己相仿的人在跳舞，其中還有自己多年的老鄰居，「我不知道他們跳的是什麼舞，可是看到他們休息的時候大家有說有笑，覺得好羨慕。」李珠回憶起當時的情形，有些感概，後來是自己的鄰居看到她站在一旁看，便主動帶著她加入了社區老人元極舞團，「從此開始了我的元極舞人生」。

【記者盧太雯／生命力導覽】國家通訊傳播委員會（National Communications Commission，ＮＣＣ）在本月十一日公告《通訊傳播管理法》草案後，各界對此部影響重大的法案內容多有質疑，尤其對跨媒體經營大幅鬆綁、禁止製作煽動族群仇恨節目及取消廣告時段限制，准置入性行銷等條文內容引起廣泛的討論。 工商時報＜ 金融、網路跨足電信業 大鬆綁 ＞文中提到，ＮＣＣ公告的「通傳法草案」，除了明列十二項營業仍須申請電信特許執照之外，其餘全部改為「登記制」，尤其列為「鼓勵創新服務」項目的非電信業者，如銀行金控及Google、Skype等網路公司不需要申請信特許執照，就可以逕行經營電信、有線電視或廣播整合後的服務，變成最底層的電信業者。

【記者吳曼寧／美國科羅拉多州報導】試想下面這個情況：為了養活全家人，你漂洋過海到異國工作，面對不同的生活方式、語言溝通不良、食物吃不習慣，讓你極度想家，甚至難過到身體不舒服，但身邊又沒有人可幫忙，這時你該怎麼辦? 在美國科羅拉多州的奇岩小鎮(Palisade)，有許多外籍勞工發生上述情況，當地有一個友善中心(Hospitality Center)，專門協助外籍勞工。中心提供醫療服務，每天還有免費的晚餐和英語課程，讓勞工可以在此聚會聯誼，更重要的是，志工親切的態度，讓身處異地勞工們能感受到被關懷的溫暖。

【記者江昀蓁／北市報導】十年前，張林峰是輔大音樂系第一位盲人學生，畢業後這十年，他沒有放棄對音樂的熱忱，平時除了從事街頭藝術演出和樂團表演，也參與音樂專輯演奏，表現相當搶眼。去年第十七屆金曲獎流行音樂演奏專輯最佳專輯得獎作品「意湖」，當中的豎笛演奏者就是張林峰。 「其實是虛榮心讓我開始想學音樂。」張林峰笑著坦承學音樂的動機，是因為國小一年級時，啟明學校班上的三位男生中，除了他另外兩位都在學鋼琴，所以他也跟媽媽吵著要學。後來與豎笛的邂逅，已經是國中的事了，「那時候參加社團可以常常請公假去表演阿。」因為想要放假而去學豎笛，講完自己也忍不住大笑，張林峰兩次接觸音樂的理由，其實都不是因為對音樂產生興趣而學習，不過學習以後，卻真的對音樂產生了一輩子都割捨不下的依戀。

【記者李世宸／北市報導】「只要一台數位相機，一台手提電腦，拍下新聞題材，立即將你的影音檔上傳至PeoPo，短時間內會有數萬人看的到你的影音新聞，這是個人媒體時代的來臨。」這段話是公視新媒體部互動媒體組組長余至理，在二〇〇七公民新聞獎說明記者會所說。 PeoPo是People Post的縮寫，代表每個人都有發聲的權利，一個屬於大眾的公民新聞平台，他的念法「撇步」，也傳達了這個部落格可與同好分享的概念。PeoPo有別於其他的部落格平台，不但每則熱騰騰的新聞都可以上首頁，同樣類型的新聞也會做出分類，讓欲了解相關議題的閱聽人可以持續追蹤了解。PeoPo公民新聞平台也結合了虛擬網路世界以及實際溝通，任何人都可以對新聞做出評論，並參與討論或補充，這也是電子媒體和平面媒體所不足的。PeoPo部落格最大的特點在於它結合了網路與電視，提供至少6GB空間可上傳影音檔，使你製作的新聞更多采多姿。

【記者謝宜芳／北市採訪報導】台北市康復之友協會，為了培養新一批的精神障礙者志工團體，特別舉辦了為期兩天的精神疾病系列演講，這兩天的講師分別有台大醫院精神科兼任主治醫師彭英傑、臨床心理師周倩華、台北市康復之友協會社區化就業服務員鄧雅蘭。 彭英傑介紹了幾個常見的精神疾病，精神分裂症患者容易出現不適切的表情，譬如這件聽起來很悲傷的事，患者卻突然的大笑起來；聽到一個可使人開懷大笑的笑話，他們卻會莫名的留下淚來，且個人衛生習慣相當差，三到五天才洗一次澡，在工作上、人際關係上有明顯的障礙。

【記者江昀蓁／北市報導】「我不認為盲人一生下來就註定『按摩』是終生的職業」 中華民國身心障礙者藝文推廣協會 秘書長朱萬花說許多長年學音樂的盲人同胞，都很有才華，但因為沒有舞台可以發展，頂多只能做不收取酬勞的慈善演出。有鑑於此，她放棄了從事二十年的按摩工作，和數十位視障音樂家和社會各界關懷視障者的熱心人士，在一九九九年六月二十七日組成了「中華民國身心障礙者藝文推廣協會」，全力推廣「視障藝術一般化」，要為視障音樂人才開拓一個新的天空。 事情並非一開始就很順利，已經籌畫好的二十幾場音樂表演、募款活動，因為遇上九二一大地震而全數取消。對於才剛成立，又沒有任何經濟基礎的的協會來說，是個很大的打擊。

【記者黃婉茹／北市報導】曾繁華於一時的大稻埕，和如今景象相比，更覺滄桑。位於大稻埕環河北路旁的天棚藝術村，原為一普通畫室，在成員持續增加下，成立畫廊，也為大稻埕開啟一片生機。 天棚藝術村一樓為咖啡廳和畫廊，八樓則為畫室，開始投入公共藝術，是因教畫於天棚的畫家薄茵萍對於環境十分敏感，走訪紐約及德國後，更對台灣的公共藝術深感惋惜。總幹事葉英琦也表示，現今台灣的公共藝術都太過突兀，近年來雖在街道上、馬路旁都有公共藝術的蹤跡，但有些僅為藝術而藝術，沒有考量到整體環境，以及主題是否融入周圍景觀。

【記者洪士雅／北市報導】位於台北市中山區的林安泰古厝在六月到八月底舉辦一場「好禮人生」文物情境特展，大墩工藝師余致潤，應邀將部分彩塑作品出借展示，也免費開了一堂課程讓有興趣的民眾來學習捏塑。她說：「我來這裡就是想要一起共襄盛舉」，參與這場活動並沒有拿任何報酬，但爲了傳承，她覺得很高興也很榮幸。 余致潤原為金華國中的行政人員，在民國八十二年，到社教館學習捏麵人，後來便持續在行天宮圖書館教小朋友捏塑十幾年，自己也找到對彩塑藝術的興趣。是什麼原因讓她對捏塑藝術這麼堅持，她笑著說：「小朋友的純真話語會鼓勵你。」

【記者陳薇安／高雄報導】「啊！這真正是可愛的台灣，美麗的寶島！」中寮鄉清水村民的一句話揭開了《寶島曼波》的序幕。村民心中的美麗寶島，因九二一地震而碎，也因縣政府公部門對於遷鄰問題互踢皮球而碎。但是為了捍衛自己的家園，專業人士進駐幫忙，教導他們如何團結起來重新建立心中的美麗寶島。 《寶島曼波》是「全景傳播基金會」的黃淑梅導演，花了四年半的時間，於二〇〇七年三月完成的九二一系列紀錄片之一。《寶島曼波》原本屬於《在中寮相遇》中的支線，但因已剪成三集共三百四十分鐘的《在中寮相遇》著重在南中寮土石流的問題，加上《寶島曼波》議題太過龐雜，所以黃淑梅決定獨立出來發展成另一部紀錄片。

【記者高宛瑜／紐約報導】「生這病最大的好處一切都得慢慢來，變得很優雅。」躺在床上的廖孟薇，疲累的臉上綻出潔白牙齒的笑容說。她是紅斑性狼瘡患者，身體的病痛沒有讓她放棄學業，今年考上社會政策博士，還兼任醫院的心理治療師。 打工學業多頭忙 不察身體狀況　 全家移民美國的廖孟薇，從十四歲就開始幫人打掃；高中在餐廳當服務生；紐約大學四年期間，在酒吧當酒保還兼KTV兩份工。每天過著凌晨四點下班，早上八點再去上課的日子，她笑說，「從來沒有睡飽過。」

【記者廖珮萱／北市報導】在學校經常被冠上「問題學生」的青少女們，因為不以課業為重心，平時喜歡追求玩樂的特質，逐漸被歸類為「在玩」少女。這些「在玩」少女雖然年紀輕輕，但是都已經擁有豐富的社會經驗。在缺乏學校正規教育的情況下，她們選擇了加入幫派、投靠黑道大哥為人生目標。一般人認為幫派腥風血雨的環境，她們卻認為是最佳避風港的「哪吒」世界。 國立師範大學教育學系研究生林昱瑄，本身從事教育工作，並長期支持婦女運動。對於這些「在玩」少女的特殊文化，她感到很有興趣，也希望透過研究論文的研究，可以對此「次文化」加以闡述，讓社會大眾了解這個特殊的文化。在研究過程中，她採訪三位在學的「在玩」女孩，分別是淑惠、小宣以及美如。深入探討她們的家庭背景、校園生活、街角社會、陣頭文化以及愛情關係。