生命力新聞

【記者王紫蓉／生命力報導】陳太太結婚三年，因常遭到先生的虐待，不得已走上離婚一途。對她來說，這是個非常大的打擊和痛苦，也產生過無數次自殺的念頭，直到她進入了多加團契，因著耶穌的愛，使得生命充滿喜樂，更學會寬恕先生的過錯。　 多加團契是在民國七十七年，由一群婚姻破碎的教會姊妹們成立。創辦人吳維傑說，多加團契以福音的角度為出發點，透過電話協談輔導，職業訓練，例如裁縫等課程，還有一些情緒管理、溝通藝術、心靈醫治講座，來幫助她們走出婚姻的陰霾，活出真實的自己。她又說，為了不讓孩子受到破碎家庭的負面影響，多加團契也會不定期的辦有關兩性教育、親子關係的演講。

【記者朱慶文／生命力報導】小楷十一歲，國小五年級，因為偷竊罪進入少年觀護所。在少觀所於端午節前夕所舉辦的懇親會，他負責舞獅表演的打鼓工作。沒有家人來會客，小楷表演完後獨自吃著扶輪社送來的麥當勞，他說：「我好想家、想媽媽，出去後不會再犯錯了，我有寫信跟媽媽說對不起啊，媽媽是不是不原諒我？」。母親節，小楷的媽媽與家人沒有來看他；這次的懇親會，他又失望了。 小楷的父親是建築工人，母親是電子工廠的作業員，平常因為忙於工作而疏忽照顧小孩。小楷說：「以前放學回家，家裡都是只有我一個人，好無聊，我只有跑出去找朋友玩」。心理諮商師于白儂說，現在的父母由於普遍忙於物質生活的追求，而疏於對小孩的「教養」。她以心理學的角度來解釋「教養」，教養應該是給予小孩心靈與物質生活上的慰藉，並適當給予孩子行為上的導引，尤其在兒童與青少年階段更是重要。現代父母普遍重視物質，卻缺乏對小孩的心靈呵護是不正確的。

【記者林莉雯／生命力報導】「當時我的部落發生乾旱，玉米收成不好；為了生活，我的先生就到台北來工作。」這是一位居住在山光社區的受訪者--黃金蘭女士所敘述的一段話。從這片段的口述遷移歷史中，可以發現當初原住民是為著生活，而離開故鄉到台北工作奮鬥。 「山光社區」位在汐止鎮，是一個都市原住民社區，社區居民多是由台東、花蓮北上的阿美族人。行政院文化建設委員會，並委託中央研究院資訊科學所為「山光社區」架設網站。網站重點放在原住民由部落遷移到都市中的種種現象，以口述歷史的方式加以呈現；惟目前部份資料仍在陸續建構中。

【記者朱慶文／生命力報導】FRANK 與哥哥原是在加拿大的小留學生，後來父親經商失敗，只好放棄學業回國。在小學同學介紹之下，找到一份提供膳宿的工作，沒想到這份工作後來卻帶給FRANK 十年的牢飯。 擔任台北少年觀護所心理諮商師的于白儂說，事發當時， 距離 FRANK 回國剛好一個月。當時，是一個星期日的早上，熟睡在公司宿舍的他，被一陣打架吆喝聲嚇醒，呈現在他眼前的則是前一日的借宿者，被老闆及其他同事用木棍追打的頭破血流，後來老闆率領其他人匆匆下樓，留下一名同事和被害者。後來同事央求他幫忙將被害者送到醫院，他基於善意便答應同事的請求。豈料上車後，車子越開越偏僻，到了一處荒涼的墓地，只見老闆和其他同事早在當地等待，二話不說將被害者拖下車殺害後焚屍，而他目睹了這一切。因為這個案件，FRANK 被判了十年有期徒刑。

【記者劉學珊／生命力報導】五月二十三日的通化街夜市未到夜晚，便已是人聲鼎沸。下午兩點，在穿著客家傳統長袍的台北市長陳水扁敲大鑼後，為期兩天的「一九九八年台北市客家街路文化節」正式揭幕，沿街可聽到炮竹聲，還有客家傳統的花鼓隊遊街。 今年的客家街路文化節，已經是第三屆了，由台北市政府民政局及台北市客家文化基金會主辦，客家文化基金會執行長羅志鴻表示，希望藉這次的節慶活動，讓台北的客家鄉親認識自己的新故鄉，並且讓其他族群的朋友，也更了解客家文化。

【記者李玟怡／生命力報導】傳說中，在現今新竹縣五峰鄉的賽夏族部落中，曾經闖入一群黑又矮的族人，被賽夏族稱為「達隘」。「達隘」很快就介入賽夏族的生活，他們聰穎過人，指導賽夏族農耕漁獵編織的技能。 「達隘」的身體雖短小，臂力卻很大，擅長巫術。但酗酒後卻喜歡做非道德的惡作劇來凌辱賽夏族人，常調戲良家婦女，賽夏族族人懼怕矮黑人對他們施行巫術，敢怒不敢言。在矮黑人的指導農耕技術及調戲良家婦女的情況下，賽夏族對於他們一直是有恩有怨的雙重心態。

【記者謝蕙如／生命力報導】喜連莊社區是台北縣蘆洲市第一個擁有全球資訊網站的社區，由社區居民朱祥偉利用業餘的時間設計主持，網站的內容著重在社區居民生活訊息的交流和意見交流等。 這個網站內有「社區報馬仔」﹑「蘆洲廣播站」﹑「生活收音機」﹑「好站倒燒報」﹑「兒童網路國」﹑「健康電視台」幾個網頁。

【記者謝蕙如／生命力報導】位於台北新店的華城社區是北部一個有長遠發展歷史的社區。十二年前社區內的居民想要有一份能記錄社區歷史的刊物，從最初溝通住戶情誼﹑活動簡訊的小冊子，到今天每期八個A4版面彩色印刷的刊物，現在還有網上中英文對照的「華城天地」月刊。 「華城天地」月刊的內容，多是社區內的新消息或是生活資訊的提供，還有社區內教會的活動等。如果想要了解這個社區發展歷史，可以到「華城簡介」﹑「華城社區」﹑「出版始末」﹑「社區月刊」等網頁。這些網頁中清楚地記錄大台北華城社區的發展過程，內容是中英對照，是目前社區網路中比較詳盡的一個，它並可以提供全球社區工作者社區發展的指南和一些社區工作的經驗。

【記者李彥／生命力報導】位於士林文林路，在士林交通分隊隔壁，義消們辦公的二樓建築物裡，隱隱約約地傳出鋼琴演奏及義消夫人練唱的歌聲。 台北市士林義消夫人合唱團，成立於民國八十一年十一月十八日，合唱團團長蕭正雄說，六年前，他們曾到羅東拜訪當地的義消。在聯誼會上，羅東的義消夫人合唱團，演唱了一些歌曲，增添不少聯誼會上熱鬧的氣氛。他說，藉由唱歌可以增進義消之間的感情，又可調節心情。經由義消鼓掌通過之後，士林義消便自組了一個合唱團。

【記者楊偉正／生命力報導】「加油！加油！」阿寶在三千多位觀眾的加油聲中，跌倒後又爬了起來，一步一步緩緩的跑向終點線，投入媽媽的懷抱。 除了患有腦性麻痺症的阿寶，新竹以北八十九個學校啟智班、教養機構，三千五百名身心障礙者、家長、義工和教師，在五月二十四日齊聚台大運動場，參與台灣北區特殊奧林匹克運動會。

【記者劉怡／生命力報導】黃陳秀今年十七歲，身材卻比同年齡的人嬌小，小小的身材每天背負著打排鐵劑的醫療器材，二十四小時裡，有十個小時的時間在施打排鐵劑，因為她是海洋性貧血患者。 海洋性貧血是一種遺傳性的血液疾病，由於先天血紅素不健全，所以血球容易破裂而縮短紅血球的壽命。在台灣約有百分之六的人口是海洋性貧血帶因者（約一百二十萬人）。海洋性貧血分為甲、乙兩型，如果父母為同型的帶因者，每次懷孕便有百分之二十五的機率可能生下重症患者。因此如果夫妻雙方都是帶因者，那麼產前檢查就顯得格外的重要。

【記者劉怡／生命力報導】吳璧妃是中華民國海洋性貧血協會的秘書長，也是一位患者的媽媽。為了自己的孩子能夠活得更好，所以她教自己的孩子，要跟疾病共存。為了使其他的患者走出自己陰暗的角落，她希望將陽光帶進他們的心底......。 人稱杜媽媽的吳璧妃，她說第一次看到地中海性貧血這個病名，是在她懷第一個孩子的時候。在某一次的產前檢查時，她看到自己的病歷表上，蓋著疑似地中海性貧血的字樣，當時她就請教醫生，這樣有沒有問題，醫生要她不必擔心。由於第一個孩子出生後，健健康康的，所以她也沒再特別注意這個問題。

【記者何易霖／生命力報導】「瑪利亞的天使，瑪利亞的天使，讓愛永不止息......」這是許久前，大家耳熟能詳的瑪利亞啟智學園廣告主題曲，但是，您知道瑪利亞啟智學園是在從事哪些服務工作的嗎？ 民國七十二年，瑪利亞啟智學園的前身－愛兒復健啟智教室成立，附屬在台中市順天醫院小兒科之下，結合了小兒科學，復健醫學，啟智教育，為中部地區的殘障兒童服務，而後又曾搬遷到台中市莊小兒科診所；民國七十七年，因為接受啟智復健的孩子日漸增加，於是便成立了瑪利亞文教基金會，將原來的復健啟智教室改名為瑪利亞啟智學園，藉以擴大服務的範圍。

【記者蔡琇惠／生命力報導】談到跑步，多數的民眾會想到英姿煥發的馬英九。但您知道國內卻有一位盲人馬拉松選手嗎？ 從小弱視的張文彥非常好動，在家坐不住，由於家住永和又喜歡大自然，所以常到河堤去練習跑步。國中的時候更經常參加賽跑，可是因為視力上的障礙，張文彥從來沒得過名，失敗的經驗讓他下定決心更要好好地跑下去。

【記者劉家序／生命力報導】為了讓原住民孩子體驗祖先在面對大自然及種種人文環境所發展、累積的文化精髓，共同留住屬於原住民文化的根，台灣世界展望會台北都市原住民服務中心與台灣基督長老教會北區布農中會，特別為居住在台北市的布農族青年及孩童，在淡水天生國小運動場舉辦了一場傳統祭儀研習活動。 上午的布農祭儀介紹與學習是靜態的活動，由部落長者以布農族母語教導傳統祭儀，研習的祭儀有巫術祭與小米播種祭。

【記者朱慶文／生命力報導】進入阿忠的牛排館，窗明几淨中帶著輕柔的音樂。在廚房阿忠則揮汗煎著牛排，此時已是晚餐時分，外面一桌桌的客人正等著鮮味的美食。阿忠年方三十，是這家牛排館的老闆，但一年多前他卻還是身陷囹圄的煙毒犯。 看到阿忠親切的與客人打招呼，和俐落的牛排手藝，他和其他牛排館老板沒有兩樣。他笑笑說：「標籤是別人貼的，要怎麼做則完全看自己，你不想再做壞事，誰也不能強迫你」。阿忠說，想和以前的生活劃下句點，不再重蹈覆轍。他坦承的確有以前的朋友在他出獄後找他，但是他覺得唯有和毒品圈劃清界線，才有可能遠離毒品。而且，他也不再想過以前提心吊膽的日子了。

【記者王紫蓉／生命力報導】你看過《超越死亡線》這部以獄中教化死囚為題材的電影嗎？片中海倫修女致力於囚犯的心靈改革，而這也正是更生團契總幹事黃明鎮的生活寫照。 黃明鎮在民國六十一年赴美留學，研讀犯罪治裁學，並在美國政府機關擔任公職。十二年前回台灣探親時，他覺得台灣犯罪問題嚴重，所以在朋友的幫忙下，進看守所傳福音給囚犯，正好遇見了更生團契的創辦人陸國棟先生在佈道，在這樣的一個機緣巧合之下，黃明鎮就成了陸國棟所說的「我相信你就是神為我預備的那位接棒人。」

【記者劉家序／生命力報導】十一年前，彩虹婦女事工中心在華西街發起的一場遊行，開啟了國內對雛妓問題的重視，相關機構也陸續成立。而由於階段性任務的達成，「彩虹」轉而進入原住民部落作預防性的工作，目前已在全省十二個鄉設立了部落工作站。 工作站台北辦公室督導劉邦彥表示，部落工作站的設立，是為了加強對於部落兒童與青少年的成長教育工作。以原住民少女雛妓問題為例，相關機構做的救援與安置都只是亡羊補牢、補破網的工作。要解決少女被賣、從娼的問題，從教育著手才是預坊的根本之道。

【記者鄭珮汝／生命力報導】「幾年前，福和橋興建後，橋下有一大片的空地，經由里長們和一些民眾的反映，希望能利用這片地來做為民眾的活動場所。後來經由向永和市公所提出申請，由市公所提供經費，在橋下興建秀朗社區活動中心，而由社區發展協會管理。」秀朗社區發展協會林照美說。 秀朗社區發展協會裡有文康室、閱覽室，備有茶具、棋具和書報雜誌，供社區民眾使用。此外，還有卡拉ＯＫ設備，在每星期四晚上時，許多愛好歌唱的民眾，會聚在一起唱歌、泡茶聊天。民眾梁桂蘭說：「唱卡拉ＯＫ時，很多人來唱歌、聊天。剛開始時，大家也都互相不認識，唱久了大家也都熟了，也愈來愈熱鬧，每個人都很盡興。」

【記者王怡萱／生命力報導】輔仁大學醒新社，共分為六個小隊，包括勵德、愛愛、港安、敬業、愛盲及樂生隊，其中樂生隊是專門服務長期居住在樂生療養院的病患們，除了每週日下午定期探視服務外，每年還舉辦兩次的「愛之旅」活動，讓病患可以到戶外走一走。 台灣省立樂生療養院設立於民國十九年，位於新莊市與桃園縣交界處的迴龍。在此的患者由於早期社會貧苦，生活衛生條件不好，營養不良且無治療的特效藥，在日本管理台灣時期，所有病患即集體強迫住院，許多人青年時即進院，如今已垂垂老矣，在這期間，甚少與社會大眾接觸。由於麻瘋桿菌會侵蝕病患末梢神經而造成外部形貌改變，如鷹手、塌鼻及四肢萎縮，因此，外界不了解病情的真實情形，容易心生誤解而排斥他們。

【記者蔡琇惠／生命力報導】「孩子，我們愛你，我們祈求上天賜予你力量，因此喚你為予力...」《我的女兒予力》這本書的作者晁成婷說，在予力進小學那年，她曾嘗試去找唐氏症本土家庭紀錄，希望藉由別人的經驗去瞭解未來唐氏症家庭要面對的問題。可是在台灣關於唐氏症大多是外國的個案，從專家、醫師又得不到想要的解答。於是就把予力這幾年來的生活整理成紀錄，希望藉由這本書和唐氏症的家庭分享經驗。 這是一本唐氏症家庭的生活紀實，晁成婷在出版之前也一再掙扎，該不該把自己最私密的家庭生活赤裸裸地呈現，而且基於保護予力的立場，她也不願予力曝光。可是，她又不希望別的唐寶寶家長要像她一樣從頭開始一步一步的摸索，在一次次挫折中才學得到經驗，她不要自己一路顛跛走來的歷程一再上演。為了讓其他有唐寶寶的家庭能彼此分享經驗交流，她說服了自己。

【記者陳芝豔／ 生命力報導】「禮拜一我們上的是衛生教育，禮拜二上音樂樂理﹑陶藝，禮拜三有讀書會，下午會帶大家出去郊遊，禮拜四上烹飪和書法課，禮拜五有舞蹈和KTV，週末則有義工媽媽來教大家做瑜伽。」這是「八德社區復健中心」平常為精神病患復健者所安排的活動。工作人員張文穎說，許多原本在醫院經診斷為重度精神病患的患者，在經過治療和復健後，也可以和普通人做同樣的活動。 「康復之友聯盟」由全台灣十九個「康復之友協會」組成，像「八德社區復健中心」就隸屬於「台北市康復之友協會」。協會服務的對象主要是精神病患者，協會的功能分照護和就業兩種性質，在照護方面有「康復之家」﹑「團體家庭」﹑「長期照護中心」。就業方面則有「庇護性工廠」﹑「支持性就業」﹑「競爭性工作職場」；支持性就業是有輔導人員在旁照顧，而競爭性工作職場則完全由患者獨立工作。一個精神病患者出院後，可以先接受照護性質的幫助，如果情況允許，協會會進一步替他們安排工作。

【記者周靜慧／ 生命力報導】珊珊最可愛的表情是微笑，雖然她不會開口說話，但她那「呵呵~呵呵~」的笑聲，卻是她二十年來表達感情的唯一方式。 珊珊小時候因為父母抱她的時候不小心摔到，直到學齡前才發現她聽不見聲音，送到醫院檢查，醫生說她傷到聽覺神經，聽不到聲音，也沒辦法像正常小孩子一般開口叫爸爸、媽媽。因此，從小到大，珊珊只能發出「嗚嗚~呀呀~」這種沒意義的聲音。

【記者楊偉正／ 生命力報導】「咚！咚！咚！」一陣急促的鼓聲在校園響起，一群「沈默」的考生「聽」到之後，緩緩的走進教室準備應考。這是今年視聽障礙生及腦性麻痺生升學大專院校甄試考場的一角，為了讓聽障生能感應，所以用低頻的鼓聲代替鈴聲告知考試的開始和結束。 八十七學年度視聽障礙生及腦性麻痺生升學大專院校甄試，於五月十六、十七十八日在台北縣新莊市輔仁大學展開，包括大學、四技二專、二技、五專各組共有三百四十四位考生參加。和一般大專聯考一樣，其中不乏捲土重來多次的考生，為的都是希望能擠進這扇大學窄門。

【記者何易霖／ 生命力報導】依據聯合國流行病學的統計，心智障礙者佔人口比例為百分之二點二，以目前台灣二千萬人口計算，估計大約有四十四萬名心智障礙者，以每一位心智障礙者平均分屬於一個家庭的比例來推算，全台灣大約有四十萬左右的家庭家中有一名心智障礙者。 在繁忙的社會中，要有餘力來照顧家中的每一個份子已經算是相當不容易的一件事，更何況是那些擁有心智障礙的成員的家庭，要花費更多的心力來照顧他們，往往因此使得一個家庭陷入苦境。

【記者何易霖／ 生命力報導】「依據現行的社會福利法，對於國內身心障礙者，政府依照其收入多寡和身心障礙的程度，每個月會給予兩千元到六千元不等的生活補助費，若您或您的家人是身心障礙者，可千萬別讓您的權利睡著了！」 以上是由「台灣省政府身心殘障福利網站」所提供的資訊。在台灣，隨著人們平均所得的提高，物質生活越來越富裕，政府在照顧一般人民的福利之餘，也開始重視身心障礙者的福利，在法律上增加了許多條文來保障這些在社會上屬於弱勢的一群人。

【記者游育仁／ 生命力報導】「我們只要求勞委會好好監督老闆，把欠我們的還給我們，」在耀元電子工作已十八年的張淑花激動地說。 五月十五日，是勞委會主委詹火生就職滿百日的日子，在這一天，有數個因為資方惡性關廠導致權益受損的工廠員工自救會，陸續到勞委會前抗爭，希望詹火生能協助勞工，提出進一步的解決之道。這些勞工之中，有進行抗爭已五百多天的東菱自救會，也有剛在勞動節前夕被資方惡性關廠的桃園耀元電子自救會，以及月底將要關廠的三重太中電子員工。

【記者林怡蕙／ 生命力報導】即日起到五月十七日，靖娟兒童安全基金會在台北市兒童育樂中心正舉辦「我要安全長大」的活動，內容包括小朋友闖關遊戲、鞋子兒童劇團的演出、和各類兒童安全的看板說明和實物展現。 五月十五日是兒童安全日，靖娟基金會受北市社會局的委託，舉辦為期三天的系列活動。在當天上午，靖娟基金會公佈一項由三千多名國小學童所做的街頭和校園危險事件票選，在街頭危險事件部分，發現小朋友最常發生的是「在街上被狗追」，最害怕的是「在路上被綁架」；而在校園內的話，則是最怕「被侵入校園的不良分子傷害」。在現場的展示看板並針對這些事件，做一系列的解答，告訴小朋友應該如何避免或解決危險。

【記者王怡萱／ 生命力報導】那年她十七歲，人稱村莊第一美人。某日下午，她和往常一樣到金門的海邊採草，誤踩地雷，一條腿當場炸爛，右腿截肢，在醫院住了許久。最後在父親的逼迫下，嫁給了一位視障者，堆疊四十多年的鬱悶之氣，她說：「少了一條腿，沒有路好走。」 李錫盛十九歲時，民國四十六年，在金門古寧頭南山村山頂的路間行走而誤觸地雷，被迫輸血及截肢。過了幾個月，發生八二三砲戰，左腿再度被砲彈所傷，加上舊傷復發，傷部再度切除，目前裝了義肢。回金門後，他求職無門，好不容易學習到理髮的技術，卻因無法久站只得另謀他職。李錫盛表示，在金門誤觸地雷而遭截肢命運的人，至少有三十位以上。

【記者林怡蕙／ 生命力報導】查號台是民眾生活中的好幫手，一通電話就為我們省下許多翻電話、找電話的時間和力氣。由北市婦女新知協會所承辦的永樂婦女活動中心，就秉持著這個精神，設立「婦女資源網路中心」，期許﹝02﹞25500708這線電話，能夠成為女人的１０４！ 希望藉由這隻電話，讓需要幫助，卻不知該找那一個單位的女性同胞，能透過這個資源轉介的服務，由專業的義工為她尋找社會資源，使她的需求得到解決的管道。女人的１０４的服務範圍是以女人的切身問題為主，包括：法律、醫療、婚姻家庭、文化資訊、二度就業、托兒托老……等等各類日常生活中的問題。

【記者林怡蕙／ 生命力報導】鈴鈴鈴，晚晴的輔導專線總是響個不停，對婚姻出現危機或單親路上出現困擾的婦女來說，「晚晴」給了她們最溫暖的支持和幫助。 「先生外遇」是投訴最多的問題，不過晚晴絕對不是個鼓勵離婚的團體，一位不願具名的晚晴會員彤彤說，離婚只不過是一個處理婚姻問題的「方法」及「手段」而已，它並不是一個「絕對的惡果」。所以離婚無所謂好壞，就看你是不是在適當的情況下，做出這樣的決定。

【記者施君平／ 生命力報導】「我本來一直享受著家庭生活，因為擔心參選會把生活攪亂，而猶豫不決。但是我女兒對我說：『知識分子不應以家庭為唯一角色，媽媽妳也要注重個人的成長。』所以我覺得應該跨出這一步。」參選大安區農場里里長的溫秀鳳，在一場屬於母親的「真情告白」茶會中，說出她決定參選的心情。 一群參與「專業里長連線」的十七位女性候選人，八日下午在「紫藤廬」舉行一場「真情告白」茶會，相互分享她們如何克服母職角色、先生的阻力與自己的心理障礙，而決心投入選戰、經營社區的心路歷程。她們並以母親、女性的切身經驗，提出一份「母親的承諾」，包括：終止家庭暴力、推動社區守望系統與防暴教育、設立社區托育中心、爭取獨立於家庭之外的里辦公室等，來表達對社區工作的期待。

【記者蔣志薇／ 生命力報導】許多資優生受限於家庭貧窮的環境而埋沒了他的潛能，「我們的目的就是要改善他們的環境，讓璞玉雕琢的非常美麗！」賽珍珠基金會董事長馮閑妹說。 「資優生輔助計劃」便是基於這個理念而來，目的在協助家庭、經濟及文化地位處於弱勢的資優兒童，使其發展潛能，成為學有專精、品性良好的人，並對人類做有意義的貢獻。但不是所有的資優生都可以參加這項輔助計劃，他的年齡必須在七至十一歲之間，來自單親、清寒的家庭，由學校推薦，經過資優甄選委員會評定為資優、或有特殊才藝，才可以接受輔助。

【記者李玟怡／ 生命力報導】台灣的原住民是屬於南島系的民族。依據其漢化的程度可分為平埔族和高山族；漢化深的平埔族主要住在西部平地，約分為十族，由於漢化的關係，平埔族已經失去原有的語言和習俗；而漢化淺的高山族多居住在山區，分為九族，也就是一般所謂的九族。 雅美族是台灣原住民中唯一沒有酒的民族；卑南族是母系社會，男女婚嫁時是由男方嫁到女方家；排灣族崇拜百步蛇；而魯凱族受排灣族的影響極大；阿美族是台灣原住民中人口最多的一族；泰雅族的男子過去以「獵頭」聞名；曹族又稱鄒族，古時也有「獵頭」的習慣；在高山深處常有布農族的聚落；賽夏族的矮靈祭名聞遐邇。

【記者劉學珊／ 生命力報導】由於「社區總體營造」的觀念，許多社區經由社區推動者的努力，不斷地在進步、成長。然而，也有一些社區，因為缺乏人力資源，讓當地也想促進社區發展的人感到心有餘而力不足，台北市安康社區便是一個例子。 安康社區位於台北市文山區，當地居民大多是低收入戶，社區中有許多獨居老人、中輟生，還有殘障人士，雖然台北市社會局有各種的補助津貼，如老人生活津貼、兒童津貼等，經費上沒有太大的問題，然而社工不足的現象卻著實困擾了他們。

【記者陳芝豔／ 生命力報導】「深坑鄉目前調查出需要服務的老人有五、六十位，每星期三會由一位醫生、護士和志工組成的小隊前往探視，但那一天能照顧到的大概也只有六、七位老人，其它時候只有我這個護理長一個人騎著摩托車到深山野地裡去探望。」深坑鄉衛生所的護理長簡麗媚說。 台北縣衛生局在今年一月起籌劃了六個偏遠鄉鎮進行「老人在宅服務」，三月份正式開始運作執行。衛生局第五科課長蕭順蘭表示，選定烏來﹑深坑﹑石碇﹑平溪﹑金山﹑瑞芳這六個鄉鎮的原因是，這裡的老年人口比率都偏高，佔鄉鎮人口的百分之七以上。衛生局先請當地村里幹事主動調查發掘六十五歲以上老人，再派人前往個案評估，目前已建檔的資料有兩百多位老人需要服務。

【記者鄭珮汝／ 生命力報導】新莊市中原里里長趙勇成說：「兩年前，幾乎每天都會接到電話說：『里長，我的機車不見了』『我的什麼東西被偷了』。而警力上的協助又很難，況且地方上的事情，住在這裡的人也比較清楚。所以，聯合了鄰長，成立『守望相助會』，來改善這裡的治安和民眾的居家安全。」 守望相助會剛成立時，全是由民眾自發性參與，約有二、三十人，每天由四個人來值勤，從凌晨十二點至凌晨四點。義工劉秋松說：「剛開始值勤很幸苦，平均一星期二次。而且大家白天還要工作，所以輪值時，就趁下班後快點補眠。雖然有點辛苦，不過是為自己生活的地方出力，也很值得。」趙勇成說：「熱心的民眾也愈來愈多，目前已經有五十四位義工，平均一個月二次，也減輕了義工們的負擔。」

【記者謝蕙如／ 生命力報導】為提升全省社區發展工作的成果，內政部社會福利科每年都編列一筆預算，作為推動社區工作的基金，這筆預算主要用來獎助各社區的公共設施建設或是補助相關的各項活動。由於基層的社區工作日益受到重視，根據內政部內部的資料顯示，獎助的經費已從七十八年度二千九百萬元，逐年增加到八十六年度的一億八千萬元。 內政部社會司社會福利科陳允文表示，今年撥下來的款額是二億三千五百萬元。這筆補助的經費主要是用在幫助各社區一些如社區活動中心﹑社區守望相助工作﹑美化環保設施等的硬體設備；或是獎勵舉辦各種社區活動﹑發行社區刊物﹑社區工作講習﹑社區志願服務團隊等。此外，內政部也會不定期舉行社區發展研討會﹑座談會，舉辦社區巡迴輔導﹑出版專書譯著﹑和內政部發行的「社區發展季刊」，這些都是在預算內的工作。

【記者何易霖／ 生命力報導】在樸實的北新庄，正在舉行著類似聯歡會的活動，台上台下，有男有女，有老有少，隨著音樂的旋律，他們大聲歌唱，隨著節奏的搖滾，他們盡情揮舞，好不熱鬧。很難看出這些如同一般人一樣狂歡的人是精神病患。 這是由淡江大學樸毅團台安組在台安精神病院所舉辦的活動，對於團員來說，這群精神病患，是他們的好朋友。為了幫助這一群被社會所遺忘的一群人，淡江大學樸毅團從民國七十八年開始，以台安精神病院的病患為服務對象，與精神病患們結下不解之緣。

【記者鍾慧敏／ 生命力報導】「脊髓損傷患者需要的不是家人過度的關心，而是肯讓他走出家庭，學習新的一技之長。」本身是脊髓損傷者的張世明說。 民國八十一年成立的脊髓損傷庇護中心，便是以收容、訓練、輔導為主要業務，協助患者重新適應新的生活，以減輕家庭及社會的負擔。此外，庇護中心也積極地宣導預防脊髓損傷，協助脊髓損傷患者獨立自主並學得一技之長，減少國家、社會的負擔，提供患者社會適應及就業、就養、職訓之場所，維護其基本生活品質與生存尊嚴，使其再度跨出家庭走入職場，建立積極的人生觀。

【記者楊偉正／ 生命力報導】下午三點五十分，仁諭和明原與班上其他三十三位同學，大聲的朗誦老師早上教過的課文，作為今天課程的最後複習。咬字清晰的仁諭和明原，若不是戴上助聽器，很難看出他們是中度的聽覺障礙學生。這樣明顯的進步，是他們兩個回到普通班上課兩個學期後獲得的成績。 就讀新莊裕民國小三年十二班的仁諭和明原，在學校回歸主流的教育理念下，除了國語課在「資源教室」上課，其餘的課程都留在普通班，與其他一般的小朋友一起學習。

【記者蔡琇惠／ 生命力報導】打棒球對一般人來說或許是興趣，也可能是抱負、職業，但對於盲胞來說，「打棒球」，原本是一個遙不可及的夢想。但是，這個夢想在兩年多前實現了。愛盲文教基金會在八十五年十一月成立了「愛盲蝙蝠棒球隊」，這是國內也是亞洲的第一支盲人棒球隊。 令人好奇的是，盲胞看不見，連行動都成問題，又如何打棒球呢？愛盲蝙蝠棒球隊的總教練林智意說，所謂「盲人棒球」跟一般的棒球當然不同，所有上場的打擊員及守備員都必須戴上眼罩，使用的球是會發出嗶嗶聲響的圓球，壘包則是會發出聲音的圓柱，只有一、三壘。打擊者在擊出球後由觀測員告知在那個守備區，提醒球員注意，而打者也必須依照指示選擇跑一壘或三壘，只要摸到壘包就算得分。

【記者游育仁／ 生命力報導】今年的反核大遊行中，有一支生力軍加入反核行列，那就是身穿野戰服，走在隊伍最前頭的金門縣烏坵鄉民。「我們穿軍服的目的是要防守前線、保衛家鄉，」從小在烏坵土生土長的高淑美說。 今年三月初，台電選定烏坵為核廢料最終處置場的優先評選場址，引起烏坵人的強烈不滿。發言人葉福華說明，小烏坵島只有零點四平方公里，扣掉軍用設施與民房後，只剩下零點二平方公里，「而台電去年的評估報告還說核廢料放置場面積最少要一平方公里，但是現在卻為了符合烏坵島的情況，將標準放寬到零點二平方公里。我們問台電的工程師，他們卻說這只是大概的數字，可以再調整，這分明就是騙人嘛！」

【記者林莉雯／ 生命力報導】台北市北投區的吉慶社區已連續兩年當選最佳社區，今年更是十大模範環保社區，而這一切都源自於社區居民的有效結合。目前他們在強力宣導的則有資源回收自己來以及抗爭醫療焚化爐等社區相關議題。 現在有七十多位義工的吉慶社區，當初成立社區發展協會的原因，只是單純的想要結合社區的資源，將社區的人力與財力作一個結合、統籌及分配，一直演變到了今天的規模。他們結合的方式，除了會在元宵節、中秋節等民俗節日舉辦社區活動，聯絡社區居民感情之外，也有各種才藝班、媽媽班等，提供社區居民一個學習的管道，

【記者朱慶文／ 生命力報導】母親節應是所有母親享受天倫的時候，但對於蘇建和、劉秉郎、莊林勳三位死刑犯的母親來說，卻已經度過七個心神煎熬的母親節。她們相信兒子的清白，努力與司法搏鬥；儘管檢查總長已經為蘇案提起三次非常上訴，但是，在最高法院還沒有回應之前，她們仍然需要度過沒有兒子承歡的母親節。 涉及民國八十年台北縣汐止鎮吳銘漢夫婦命案的蘇建和、劉秉郎、莊林勳三位死刑犯，於民國八十四年二月四日三審判決死刑定讞。由於該案的審理與判決，無論在採證、事實認定方面，在法界、學界及社會人士中都引起極大爭議，使得前檢察總長陳涵前後共提起三次非常上訴，列舉二十四項重大疑點，但都遭最高法院駁回；前後任的法務部長馬英九、廖正豪則擱置三人的死刑執行。

【記者蔡昕玫／ 生命力報導】針對中途輟學生的輔導，目前由台北市社會局委託天主教善牧基金會、基督教台北靈糧堂、基督教勵友中心成立善牧少年服務中心（西區）、東區少年服務中心及北區少年服務中心，而教育局則與善牧基金會、基督教教會聯合會、台北靈糧堂合辦多元性向發展班、社區少年學園和愛之旅中途學校。 以東區少年服務中心來說，目前主要是透過中心內的社工主動到撞球場、泡沫紅茶店等翹課學生較常逗留的地點，藉由聊天與其慢慢建立關係後，再邀請他們到中心參加活動，如直排輪、球類運動、電影，以及藝術欣賞、創作、成長課程等。社工人員湯智凱表示，藉由這些活動，可以讓學生們學習人際互動、情緒管理與認識自我。

【記者朱慶文／ 生命力報導】阿斌一個人坐在禮堂的角落，看著其他少年犯跟著家人談天說笑。台北少年觀護所八日為少年犯舉行母親節懇親會，現場湧進二百七十位家長，但還是有少年犯和阿斌一樣沒有家屬前來會客，落寞的坐在角落。 另一方面，在社會治安不佳的情形下，于白儂認為國內司法對於少年犯的態度，已經脫離教育的層面而開始趨向嚴懲。她以最近四名青少年涉嫌輪姦而分別被判處十八年的重刑為例，這或許合乎大眾的斬奸除惡心態，但是以長期的眼光來看，其實是為社會塑造出更多的陳進興。她說其實應將少年犯視為心理不健全的病患，透過長期的心理諮商來導正行為。

【記者王紫蓉／ 生命力報導】呂先生在年輕時，因為結交了一些壞朋友，所以常進出監獄，造成家人對他的不諒解和婚姻的破碎，直到他在獄中遇見了更生團契，才真正的體會到愛與關懷，使他能夠從罪中悔改，從基督的角度來建構新的價值觀，現在的他已成為大家眼中的好兒子、好丈夫、好爸爸了。 更生團契是由一群基督徒成立，所以他們主要以福音為出發點，傳揚基督的愛，利用進監探訪、禱告、輔導、函授課程的方式，使受刑人重新認識自己與真理，了解什麼是真正的罪，而不只是法律上的規範而已。而服務的對象，包括在監人、出監人（更生人）、有犯罪傾向的青少年和受刑人家屬等。

【記者李玟怡／ 生命力報導】輔仁大學努瑪社、醒新社港安山地友團合辦的第二屆「原住民週」，五月四日至八日在輔大校園內熱烈展開。開幕式邀請原住民立委瓦歷斯‧貝林、台北縣議員宋進財等到場參加，活動期間，原住民學生還會穿著傳統服飾到校上課，是原住民週活動的活廣告。 外國籍的副校長詹德隆在開幕致詞時表示，「中國是由最大的漢族和小族共同構成的，大、小族間應該和平相處、彼此互動才有好處，尤其是少數民族的語言、文化都相當珍貴，應該保存下來才好。」

【記者朱慶文／ 生命力報導】惜福分享中心位於台北縣中和市復興路的一座陳舊公寓，儘管外面掛著的招牌已經斑駁，裡面卻蘊含著創辦人李彩與一群義工對社會的熱情。但是，現在他們遭遇困難，這棟公寓即將面臨拆除改建的命運。 李彩於十五年前創辦惜福分享中心，尋找一些工廠廢棄的半成品，經過處理後再分送到需要的機構與個人，例如，育幼院、中低收入戶...等。這在今日環保意識高漲的台灣，可能不算什麼，但在十五年前，卻是連政府單位都還沒有的廢棄物回收再利用的觀念。與李彩結識十五年的王女士，可以說是惜福中心創辦時的元老。她說，完全是李彩對資源珍惜的精神，使得惜福中心的義工們無怨跟隨著她，享受付出的喜悅。

【記者何易霖／ 生命力報導】在這個工商社會中，父母親常常因為要工作而無法在週末假日陪伴家中的小朋友。為了讓這些小朋友能有充實而愉快的週末假日，淡江大學慈幼社的社員以大哥哥大姊姊的身分，代替小朋友們的父母親，陪伴小朋友渡過無人陪伴的週末假日。 淡江大學慈幼社是全校規模最大的服務性社團之一，相較於校內與校外許多同質性的社團，慈幼社的服務對象是以淡水當地的國中及國小學生為主。

【記者李彥／ 生命力報導】「做義消就跟信阿彌陀佛一樣，不求回報。」台北市義消士林分隊長黃榮輝，繼父親自義消退休後，加入第二代義消服務行列，已有二十六個年頭，他相信「好心有好報」，以積功德的理念，持續為台灣社會付出。 黃榮輝在士林大南路經營一家西服店，店裡的擺設與一般西服店沒有什麼不同，到處放滿了各式各樣的布料，而黃分隊長穿著印有「義勇消防幹部訓練聯誼會」字樣的白襯衫及掛在牆上的無線傳呼器、紀念碑，是店裡最特別、最醒目的。

【記者謝蕙如／ 生命力報導】「青年社區成長委員會」UCOM，是個推動社區發展活動的團體組織。在網路上的UCOM提供各社區資源訊息，也提供一個能夠讓青年社區工作者互相討論學習的空間。 當社區總體營造的觀念已經普遍深入各地時，「青年社區成長委員會」希望能夠把社區工作的根基向下紮深到年輕的一代。UCOM期望自己能帶頭成為一個推動青年與社會大眾參與社區營造工作的組織，也希望校園中的新一代或是社區民眾認同社區工作，進而參與社區工作，讓青年與社區相互成長。

【記者周靜慧／ 生命力報導】如果您沒有到過原住民部落，不認識原住民朋友，或不了解原住民的文化，泰雅黥面文史工作室的網站邀請您認識他們，向您介紹泰雅族黥面的文化。 不論台灣或日本人類學者，對泰雅族的研究甚多，但對泰雅族四個族群之一的東賽德克族群（花蓮縣）的研究報告及文獻資料極為缺乏，所以一般人往往無法了解泰雅族整個社會文化現象。而受到漢化教育的影響，年輕一輩的原住民各族對過去的歷史文化也不甚了解，也因缺乏台灣原住民文化的教材，於是，原住民的歷史模糊了，文化也無法傳承下去，只知道漢堡而不知道台灣原住民的竹筒飯，知道國父推翻滿清而不知原住民抗日烈士莫那魯道。

【記者謝蕙如／ 生命力報導】「網路社區學院及資源網」是一個提供資料﹑社區互動﹑最新訊息刊登的多功能社區網站。這個網站是個小型的網路社區學院，提供社區工作者學習的管道。它還提供社區工作經驗與相關的政府社區資源，讓最新的社區資訊與社區可以在這互相交流。 這個網站的特色是它的網路學院性質，在提供資料這部分相關的網頁有：站內資料全文檢索資源引介﹑社區公私部門資源補助資訊﹑社區聯盟網站﹑與電子報。民眾可以敲入關鍵字，透過內部的搜尋系統尋找所要的資料，相關的社區資訊就會出現。還有與其它社區網站和相關性質電子報間的超聯結，可擴充的訊息相當豐富。

【記者 何易霖／ 生命力報導】「我只是想讓和我有一樣遭遇的家庭有個依附而已」，談到組織基隆啟智協會的動機，林郭來春只用簡單的一句話來回答。 對於林郭來春而言，在組織基隆啟智協會的背後，有許多不為人知的辛酸。「在十多年前，家中有心智障礙孩子的家庭可以說是被社會所遺忘的一群」林郭來春回憶道。和其他類似的個案家庭一樣，林郭來春在剛開始照顧孩子的時候，也遭遇到同樣的問題：求助無門。曾經，她為孩子到到社會局和市政府等公家單位奔波求助，希望能得到些許生活上或經濟上的支援，但卻四處碰壁，或杳無音訊。

【記者劉怡／ 生命力報導】鄭龍水，全球第一位盲人國會議員，在立法院裏，他憑藉著手杖及導盲磚穿梭於立法院中。在議場及委員會中，他憑著簡單的點字稿進行質詢，直接而犀利。在會議中，與官員對談社會福利政策，可以談上一大段話，而不需準備草稿，發言又快又有條理，如果不是他帶著墨鏡，旁觀者鐵定看不出他原來是個視障者。 身為一個視障者，他最關心的就是各項社會福利工作，因為一個國家是否進步，可從其政治、經濟、科技、社會福利等層面來判斷其進步的程度，尤其是當一個國家經濟發展已具相當程度時，社會福利政策更是重要指標。因為國家不但可以照顧人民的基本需求，更能夠針對每個個體、弱勢族群及以整體社會進行全面規畫。

【記者楊偉正／ 生命力報導】我真想跟他們一樣到學校唸書，只要我還站得起來！」楊長昇靜靜的說著。每個早晨，當所有的孩子背著書包，或跑或跳的上學去時，長昇和弟弟宗樺、盛發只能坐在家裡，透過玻璃羨慕的看著，因為不幸的他們都得了罕見的肌肉萎縮症。 十九歲的長昇，臉上有著同年齡孩子少見的堅毅，從修長的上半身可看出，他原本應該是個高大魁梧的男生。但是因為病魔的吞噬，他的身體瘦得只剩下皮包骨，不僅失去行動的能力，手也因為萎縮而無法舉高，喝水、寫字都變成了非常吃力的事。弟弟宗樺的情況更是嚴重，全身骨骼都已經變形，沒有辦法支撐身體，只能傾靠在爸爸為他製作的椅子上，吃飯、上廁所都得靠爸媽的協助。罹患重病的楊家三兄弟，卻沒有因此失去求生的意志，反而更勇敢的與病魔搏鬥。他們異口同聲的說：「因為有愛我們的爸媽和老師。」

【記者蔡琇惠／ 生命力報導】四月二十六日早上飄著雨，打電話到殘障之友就業輔導協會問，今天的園遊會照常舉行嗎？電話那頭傳來篤定而有力的聲音：「風雨無阻！他們已經出發到會場了。」「風雨無阻」正說出了殘友們向上進取及積極加入工作崗位的心。 「天生我才必有用」聯合徵才園遊會在台北市政府前廣場舉行，由中華民國殘障之友就業輔導協會主辦，目的是為了讓企業雇主能更瞭解身心障礙者人力資源的開發與運用，使殘友發揮所長，提供一個理想的工作環境，讓殘友能貢獻自己的能力。

【記者劉學珊／ 生命力報導】「三坑子」是一個位於桃園縣龍潭鄉的客家村，您可能會好奇這個聽起來帶點鄉土味道的村莊是否有什麼特色，那麼您不妨到「水清稻香三坑村」網站去看看。 「當年村中有三條小坑，中央一條名叫『火劫尾坑』，南邊一條是當年通溪邊蔗的小坑，叫『蔗坑』，北邊一條叫『鴨母坑』，由於這三條水渠，三坑子因此得名。」這是「水清稻香三坑村」網站對「三坑子」地名由來的闡述。

【記者林怡蕙／ 生命力報導】東門國小十五個班級認養7-Eleven提供的「生命蛻變存錢筒」，來關懷受性侵害的小朋友。小朋友所儲蓄的錢將在五月底捐給「蒲公英兒少治療中心」，一位小朋友說：「我每天都會把錢放到存錢筒裡。」 該校校長金梅先指出：「這次認養存錢筒的班級是由小朋友透過表決，自己決定要幫助其他小朋友的，而這顆小朋友關懷小朋友的心，是最可貴的。」

【記者游育仁／ 生命力報導】號稱是近年來，由勞工自行發起的最大規模工運遊行「新社會之夢—五一受雇者圓夢行動」，一號下午在熱鬧的台北街頭展開。儘管出發時下起了大雨，但仍澆不息兩萬名勞工有話要說的熱情。遊行隊伍最後到達行政院門口，在遊行代表與官員協商後，得到「一個月內要與勞工會談」的承諾，結束了遊行活動。 這次遊行，是由全國產業總工會推動籌備委員會（簡稱全產總）所發起，並且結合了其他自主工運團體，以及原住民、外勞等族群，是國內工運界少見的大團結行動。包括台電、中油、電信等國公營事業工會，以及八個縣市的產業總工會，都動員了上千人參與這次的遊行，聲勢浩大。此外，學運團體也首度與工運結合，有世新、淡大、師大、輔大、台大、清華、東吳等多所大學的學生社團參加這次遊行，並喊出「工學鬥陣」的口號，反對教育部的高學費政策。遊行有六大訴求，包括「要工作，反失業，開辦失業保險」、「要團結，反壓迫，解除工會戒嚴」、「要均富，反財閥，反對賤賣全民資產」、「要參政，反金權，實施公費選舉」、「要安全，反職災，職災保護儘速立法」、以及「要教育，反漲價，確保人民受教權」。

【記者劉家序／ 生命力報導】台灣原住民勞工聯盟、台灣原住民族權利促進會、原住民傳播聯盟、玉山神學院牧羊會、台北原住民大專學生中心、台大原聲帶以及政大塔路灣社等原住民相關社團，共同發起了「要工作，不要外勞」陳情活動。勞委會主委詹火生也出面回應勞工的要求。活動從四月三十日深夜開始在勞委會大門口跨夜靜坐，一直持續到勞動節當天。 活動聯絡人以撒克．阿富表示，接連兩年的靜坐抗議，看到政府機關仍是官僚本位處理問題，無法解決原住民族長久以來所面臨的經濟、失業困境;今年的再次群聚，為的是要告訴政府不要口惠不實，要拿出實際的做法解決問題。