生命力新聞

【記者孫育愷／桃園報導】讓休耕農田開出一片花海，這是桃園縣私立振聲高中學生魏琬樺，經歷最具挑戰性的志工服務工作。為了推動當地的社區總體營造，魏琬樺號召學校志工隊員以及社區志工一起進行「復活休耕農地」計劃，讓土壤藉由復耕重新充滿養分，期望土地的價值被妥善利用。 魏琬樺從國小就開始從事志願服務，上國中後的她還加入學校志工隊，在校內整理環境、資源回收分類、宣導環保活動，即使上了高中也從不間斷。熱心的她除了是學校海鷗志工隊代理總隊長，帶領志工同學在負責校內的環境清潔之外；晚上及假日，她也參加由環境保護協會與怡仁基金會舉辦的志願服務活動，是一名樂在服務的志工。

【記者洪瑋庭導覽】在公眾場合中，有個小朋友走路搖搖晃晃的，說話口齒不清，看起來像是「有毛病」，你是不是會用異樣的眼光去看待他並且竊竊私語？大眾常常帶著有色眼鏡去看待那些與自己不同的人，因此產生許多的誤解，而在沒有深入了解這些罹患罕見疾病的身障孩童的時候，就以輕視或是悲憫的眼光看他們，對這些小孩以及其家屬都是一種傷害。透過兒童特殊疾病紀錄片，大眾能夠更深入了解這些兒童，能夠敞開心胸接納他們，並且提供他們需要的幫助，陪伴他們成長。 可以看見這個世界，對一般人而言是再普通不過的事，但是在紀錄片 《黑暗視界》 裡那些 視障 小朋友，對於這個世界的認知卻截然不同。他們的身體不允許他們用「看」去摸索這個世界，所以他們不了解「看到」的感覺是什麼。影片中有個小孩甚至用氣味去分辨事物，「公寓大樓是酸的，大樓是苦的，別墅是辣的…」。對一般人來說不可思議的事，卻是構成他們對生活認知的重要環節。

照片由師大山服提供 【記者陳希潔／台北市報導】台灣師範大學山地服務隊以服務原住民族群為起點，進而拓展社會服務，達成服務學習與文化交流、相互欣賞的目標。在南投縣仁愛鄉力行村和發祥村已經服務了約三十年，不僅為國小至高中生開辦營隊及課程，也針對村民設計相關的活動與晚會，並透過家訪關心老人的近況，學習泰雅族的文化和歷史。 力行村和發祥村是泰雅族的兩個部落，居住人口稀少，分別約為兩百人及三百人。師大山服利用寒暑假時，到這兩個村落進行為期十四天的遠地服務，為不同的對象設計多樣的活動與課程。社長郭朝淵表示，雖然他們在這裡已經營許久，但每次前去村落時，仍要挨家挨戶地登門宣傳、遊村，甚至要到當地的警察局廣播，告訴村民有這些活動可以參加。不過即使辛苦，村民都很熱情地歡迎他們的到來也踴躍參與，其中以小朋友的人數最多。

【記者吳衍姍／台北市報導】試想看看，原本在你眼前流動的絢麗色彩，瞬間轉換成一片無盡的黑幕，你會感到驚慌失措而放棄希望嗎？對於台北市瞽者命理協會理事長吳棟棋來說，這場生命的考驗，並沒有壓垮他的意志。就算失去了雙眼，他仍可以用靈活的雙手，來觸碰以及體驗外在的滋味。「其實老天爺是把我的眼睛放在心中。」吳棟棋笑道。 自國立台灣科技大學電子系畢業的他，當年是位前途似錦、意氣風發的少年。從工程師、研究員到高工電子科的教師，都是吳棟棋擔任過的職位。但是一九八七年開始，他的視力逐漸下滑，到醫院檢查才發現自己是視網膜色素病變 (俗稱夜盲症) 的患者，而且無藥可醫。因此，他辭去教職放棄了熱愛的工作。吳棟棋說：「其實那時候心裡也有過自殺的念頭，因為中途失明的苦不是一般人可以體會的。但是在我冷靜下來思考的一個月中，我不斷問自己：『要放棄？還是要做些什麼？』」最後他決定朝命理師這項職業開始，一點一滴抓回了生活的平衡點。

【記者洪士雅、吳曼寧／台北市報導】星期天的中山北路充滿了濃濃的異國風情，菲律賓勞工把握一星期中唯一的假日，在這裡和朋友相聚、購物，以及匯款回家鄉，從金萬萬名店城到聖多福教堂，都佈滿他們的蹤跡；但緊鄰在旁的晴光市場，人潮卻相對稀少，只見零星的主婦、居民，以及鄰近大學學生在此用餐、買菜。 一九六Ｏ年代，由於美軍顧問團駐紮在中山北路一帶，引進許多洋菸、洋酒和化妝品，形成舶來品商圈，晴光市場和金萬萬名店城即因舶來品而名聲大噪。「以前這裡風光一時啊！電梯人頭上上下下的，賣什麼都賺！」金萬萬名店城主委陳玉珍說，一、二十年前，附近有很多美日觀光客，買東西都不太殺價。晴光市場裡的水果攤販老闆陳李菱也說：「以前我一天都可以賣五、六百斤的芭樂！」

【記者劉文瑞／北市報導】腦性麻痺兒陳以信從小全身多重障礙，醫生判定可能看不見、聽不到、不會說、不能走，全身軟綿綿且對於外界刺激毫無反應，宛如布娃娃般。「只要活著一天，都是我的孩子」母親張玉奇不顧醫生的想法，配合針灸的早期療育，以永不放棄的信念撫養著。如今陳以信已經八歲，非但看得見更能聽、能說、能走。 「布娃娃的希望」為國內自製紀錄片，由傳神出版社出品，執行製作人榮婉伶表示，傳神是個基督教媒體出版機構，拍攝紀錄片屬於「見證影片」較與信仰有關，也因此才接觸到同是信仰基督教的張玉奇，進而商討拍攝事宜。「陳以信的案例與一般身障病童不同的地方就在於家庭的完整」榮婉伶說。片中故事以張玉奇為主軸，在她對孩子的堅持之下，襯出丈夫陳思翰的體諒，整體呈現身障病童原生家庭支持力的重要性。

【記者孫育愷／桃園報導】「走！我們一起去淨溪！」為了改善桃園茄冬溪的污染環境，志工謝政均以「朋友拉朋友」的方式帶領同學加入志工行列，發起「守護茄冬溪」運動，藉由定期掃溪以及水質監測等活動，期望恢復河川過去風景秀麗、水質清澈的面貌。 就讀於國立武陵高中的謝政均，從小受家人擔任國際佛光會志工影響，國中時不但加入國際佛光青年團，也因極力提倡環保而擔任學校環保袋宣傳大使。升上高中後，在學校籌組武陵志工隊並擔任總隊長，不但認養校內回收場，又發起「守護茄冬溪」系列護溪活動，為同學提供服務的機會，也為社區環境及河川保護盡一份心力。

【記者宋燕旻／嘉義報導】日據時代的舊鐵道貨運倉庫，在嘉義市文化局的規劃下，一躍成為充滿藝術人文氣息的嘉義鐵道藝術村。 位於交通樞紐的嘉義站為早期民生物資貨品轉運站，台鐵、糖鐵、林鐵皆從此而過，一九九九年在前台灣省政府文化處『鐵道藝術網絡計畫』規劃下，使得嘉義市鐵道藝術村成為全台第一個利用鐵道倉庫的藝術活動場域，九間倉庫中藝術村使用六間，其餘為兩間民間倉庫及一間台鐵倉庫。

【記者洪士雅/北市報導】一九三Ｏ年代上海灘的女人，不論年輕貌美或風韻猶存，都穿著合身的旗袍，不僅優雅高貴又婀娜多姿；經過幾十年，流行時裝一再汰換，「旗袍」仍是女人含蓄的性感象徵。復古風潮吹起，名牌服飾將旗袍融合更多的流行元素，但在「許榮一旗袍」的工作室裡，近五十年的「量身訂做」仍維持著旗袍的傳統。 「很多人都問我，什麼樣的身材適合穿旗袍？我說什麼身材都適合，什麼人都可以穿！」若是手臂粗或是小腹明顯的人呢？「唉呀，別人只會看衣服好不好看，不會看手臂啦！」旗袍師傅許榮一笑著說，衣服做起來客人穿的好看，那這師傅才是「行」。

【記者吳曼寧／台北縣報導】提到三峽，就令人想到雕工精細的祖師廟，以及香氣撲鼻的金牛角。但你知道早期的三峽是以「藍染」而聞名嗎？早期染布的色彩選擇不多，人民多以「馬藍」這種易取得的植物作為染料，三峽地區因為氣候和交通的優勢，遂成為北台灣藍染的重鎮。 雖然科技的革新讓藍染傳統逐漸消失，但有一群熱愛鄉土文化的的在地人，在老街附近成立「三峽染工坊」，希望重現三峽早期的藍染風貌。民眾不僅可以在工坊參觀藍染產品，還能親自動手DIY，體驗藍染的樂趣。

【記者吳衍姍/北市報導】一床被單，可以溫暖你身心；也可以包含無限的追思和關愛。在台灣被單愛滋協會裡，每床被單都在傾訴不一樣的故事，等著下一位被感動的人。協會的社工員汪育如說，藉由縫製被單來追憶因為愛滋病而往生的親友，在國外已行之有年。透過一針一線，將思念穿引進去，把想說的話剪裁成完整的被單。「這種方式不僅是對往者無限的追念，也是讓失去親友的家屬從中得到一些慰藉，治療他們受傷的心靈。」汪育如說。 台灣愛滋被單協會是希望工作坊的秘書長陳宜民所推動的組織，主要負責將蒐集而來的被單保存，還有歷年性的被單巡迴展覽以及愛滋病衛教的服務。汪育如說，被單的展出是一種軟性訴求的方式，因為一般人對於愛滋病這個名詞仍然會心生懼怕，但是如果有人看到這些色彩絢麗的拼布而好奇過來觀看，這時就可以跟民眾解釋說明這些愛滋被單的故事，希望透過展出的方式，慢慢讓社會大眾接納愛滋病患者。

(照片由羅慧夫基金會提供) (照片由羅慧夫基金會提供)【記者洪瑋庭／北市報導】「對台灣義診團來說，那個手術可能只有一兩個小時，可是那小女孩卻得到一個完全不一樣的生命。那我們就覺得這樣子的辛苦，其實是非常值得的。」這是羅慧夫顱顏基金會國際義診行動的紀錄片「生命換日線」裡，基金會執行長王金英的一段話，道出了整個國際義診行動的主旨：來自台灣的愛，讓唇顎裂的孩子重拾天使般的笑容。「生命換日線」短短的四十八分鐘，背後是羅慧夫基金會六年持續不斷的國際義診行動，王志成導演跟著醫療團奔波，用鏡頭捕捉義診過程中的點滴。 羅慧夫基金會的國際義診從一九九八年開始，一直持續到現在，足跡遍及了六個國家：越南、柬埔寨、菲律賓、緬甸、多明尼加及大陸。每次的義診行動都是從飛機抵達當地的下午就開始，因為總是有太多的病患需要醫療團的幫助，可是義診的時間有限，即使從早不停地進行手術到晚上，即使一個醫生一天開十台刀，也還是無法替所有的患者完成手術。因此，培育當地醫療人才、安排當地種子醫生來台訓練顯得格外地重要，這也是基金會從事海外服務的理念：給他們魚吃，也敎他們釣魚。

【記者劉文瑞／台北市報導】星期日對於你我而言是個正常的休假日，但你可知道台灣有多達十六萬的移駐勞工不但勞動條件不受法令保障，甚至沒有基本的休假權利，有如機器般全年無休。在十二月十日國際人權日前夕，台灣移工聯盟舉辦二ＯＯ七「我要休假移工大遊行」，讓身在台灣的移駐勞工走上街頭用行動來為自己發聲。遊行隊伍以捷運忠孝復興站為出發點，一路沿著忠孝東路走，最後抵達國父紀念館。活動不僅聚集上千名移工，亦吸引千名本地民眾共襄盛舉。 這支堪稱台灣史上最大的移工遊行隊伍，以中、英、越南、泰、菲律賓五國語言邊走邊喊「我要休假」的口號，遊行中不時配合舞蹈表演，在假日的台北東區街頭吸引許多民眾的目光。而在遊行的終點國父紀念館，遊行隊伍巧遇不能休假的家庭看護移工們帶著重病的老人家散步，雙方當下融為一體，景象令人動容。台灣國際勞工聯盟義工江淑芳便表示，能參與遊行的移工朋友都是狀況較佳的，沒想到能遇到仍在工作的移工，互助之情不言而喻。

【記者林晏如／台北報導】生活在台北這樣一個生氣蓬勃的城市中，許多人生在台北、活在台北，但是對台北的了解有多少呢？近幾年來台北改變了許多，在政府的努力下，產生很多新樣貌，只是忙碌的台北人卻專注於與自身相關的事務中，而缺乏對週遭環境的關心。前台北市文化局副局長，現任多所社區大學講師的李斌表示，「我在許多社區大學開『台北走透透』的課程，就是希望透過這樣的一門課能帶領台北人重新認識台北，了解台北的文化、藝術，進而提昇自身的文化素養，也能進一步了解自己所處的環境有哪些寶貴的資源。」 台北走透透課程主要有六個面向，包括古蹟與閒置空間的活化再利用、老樹綠廊及公共藝術的尋訪、文化創意產業的發展、藝文展演與城市空間的對話、社區藝文活動的紮根情形以及四時節慶的藝術展現等。每個禮拜日李斌會安排一個參訪地點，親自帶領或請專業導覽員帶學員去參觀學習，李斌表示，「現代人缺乏對台北市文化設施的認識，我希望能提高他們對文化的參與感，除了流行時尚這種大家都感興趣的議題外，還能去發現文化的內涵。其實現在文化活動很多元化，只是現代人忙碌，沒人引薦很少人會主動去參與。」

【記者孫育愷／台北報導】「接受幫助，更要懂得回饋！」就讀台北縣立樹林高中三年級的簡劭娟，是「黏寶寶終身義工」，平時宣導關愛病童。因為她的弟弟是「黏寶寶」—黏多醣症患者，簡劭娟將小愛化為大愛，自願擔任台灣黏多醣症協會這個溫馨大家庭的終身義工，貢獻一己之力幫助更多病童。 「黏多醣症」是一種先天代謝遺傳疾病，由無症狀帶因的父母或父母雙方，將基因缺陷傳給子女。黏多醣是構成骨骼、血管、皮膚等人體重要器官的主要成分之一，患者體內細胞無法分解黏多醣所需的特定物質，導致黏多醣漸漸堆積在細胞、結締組織與許多器官中，並傷害器官的功能運作。而症狀會有身材矮小長不高、頭顱變大、鼻樑塌陷、關節變形僵硬、手臂粗短彎曲、短下肢、膝內翻及脊柱變粗等外表缺陷，甚至還會導致肝脾腫大與角膜混濁等傷害器官的病變。

【記者宋燕旻／北市報導】「其實我喜歡上女生，但我跟她分手了很難過，」在失戀悲傷氣氛下向媽媽脫口而出自己女同性戀身分的小柯，面對的是媽媽臉色鐵青的對望。因為母親在毫無預警下被告知，無心理建設之下形成了子女出櫃、父母入櫃的狀況。經過四年的努力小柯母親已經願意和她談論教友狀況的話題。 由代表同志身份的同志諮詢協會以及子女出櫃爸媽立場的櫃父母同心會彼此的實務經驗，經過四年來的討論、溝通及案例上的分析，共同執筆出版了《 出櫃停看聽：同志子女必讀寶典 》，給予出櫃或未出櫃同志具體、有技巧性對外出櫃的建議。

【記者許娸雯／台北報導】蘇花高興建與否引起爭議，執政官員面對反對的聲浪總是說：「一切尊重環評」但是環評制度失足，恐怕會賠掉福爾摩沙這片樂土。民視異言堂記者陳佳誼《環評的真相系列報導》深入環評制度的缺失，化危機為轉機，榮獲第六屆卓越新聞採訪報導獎。 台灣的環評制度淪為形式，環評報告書甚至由開發單位找顧問公司撰寫，即使透過環評委員審查，也有相當大的人為及政治運作空間。不管是黑金作業還是政黨干預，每一個赤裸裸的殘酷事實，都是陳佳誼突破萬難，實地走訪，小心翼翼證實的真相。她面對的困難不只是制度運作的解構，還有環境的考驗。

【記者洪士雅、吳曼寧／台北市報導】「中山北路三段的聖多福教堂，謝謝！」「是那個菲律賓教堂嗎？我不知道它的名字，不過好像有很多菲律賓人都在那裡。」計程車在紅色的教堂前停下來，這時禮拜正要開始進行，有些人小聲的用英語交談，幾張黝黑的面孔虔誠的低頭禱告，司儀接著用英文宣告著典禮開始。這裡是聖多福教堂，為台北市內唯一用英文傳教的教堂。 聖多福天主教堂於一九五七年成立，原專為台北的外籍教友設立，特別針對英語系人士在精神、文化、社會層面給予關懷。一九九二年台灣開放合法引進外勞後，菲律賓籍勞工人數占最多，由於菲律賓百分之八十的人口信奉天主教，聖多福教堂就因英語、菲律賓方言傳教以及交通方便的優勢，成了菲律賓籍人士的最大據點。

《 生命力 》十歲了！ 一九九七年，我們 輔大新聞傳播系 師生因為不滿大眾媒體忽略弱勢族群，在十二月十日創辦《生命力》網站，結合新聞專業和網路科技來「為弱勢者發聲、為奉獻者立傳」。 當時，師生沒有人寫過網頁、沒有人知道網路媒體該怎麼運作，就憑藉理想和熱情，大膽實驗、細心改進，逐步打造《生命力》成為網路公民媒體。 十年之間，《生命力》師生從自力編寫簡陋網頁，走到混搭Web2.0工具建構強大網站；從漫無採訪頭緒，走到布建社會福利、社會運動、服務學習、媒體改造、文化創意五大採訪網；從自行採寫新聞，走向與公民共創內容；從依循實務常規、尋求理論指引，走向學習群體智慧。 結果，不僅補強大眾媒體的不足，還走出公民媒體的新路，吸引《朝日新聞》旗下月刊 推薦報導 。 今年暑假，《生命力》指導老師陳順孝出版《打造公民媒體》一書，記錄我們師生打造《生命力》成為公民媒體的行動研究經驗，也分享《生命力》師生對於公民新聞「為何報導？」「報導什麼？」「如何報導？」的知識觀點和實踐策略。 現在，我們將這本書全文上網公開，與大家分享《生命力》的經驗，回報大家十年來對《生命力》的支持。 （全文檔案 按此下載 ，如欲購買紙本請洽 輔大出版社 ）

【記者陳希潔 / 北市報導】成立至今已十五個年頭的台大自閉星雨服務團，不定期為自閉症孩童舉辦營隊，增進他們適應社會、人際互動與情緒管理的能力，也希望能讓更多的社會大眾了解自閉症，化解偏見及誤會。 「星雨」二字出自於「星星的孩子」與「雨人」這兩部講述自閉症的作品，代表了自閉症小孩直接、天真、令人無法捉摸的特質，更可能會擁有一些異於常人的特殊專長。台大自閉星雨的服務對象分成小服與青服，依照年齡的不同也會有不同的服務目的與方式。小服以國小自閉症學生為主，教導他們學會一些生活技能，例如分辨並應用貨幣、吃飯禮儀、自行搭車、肢體協調的活動等，讓自閉症學童在學習上不會落後於同年齡的小孩。自閉症學生升上國高中後，獲得的資源長期不足，較少團體關注，自閉星雨在創社八年後成立青服組，投入心力於此塊領域，服務方向與小服大不相同。由於自閉症學生往往不知道如何與人溝通，無法將自己的想法用言語表達出來，在學校的人際關係上充滿困難與挫折，自閉星雨在青服時，就跟他們做朋友、聆聽他們的心聲與想法、站在朋友的角度陪伴他們，使自閉症學生能感受到友情的溫暖。

【記者吳曼寧/北市報導】「嫁給賣布的，不富也輕鬆。」這是早期流傳在迪化街、永樂市場一帶的俗諺，不難看出當時布業在此地的興榮。但近年來，布商紛紛外移到低勞資的大陸，再加上國內布品的研發速度不夠快，無法與日韓等國競爭，讓傳統布業面臨極大的挑戰。 迪化街的興起與沒落，與大環境的轉變息息相關。這條充滿歷史風味的街道，只有短短八百米，卻容納了上百家的布行和中藥店，因為腹地不夠大，都市中心逐漸移到東區。

【記者吳衍姍/北縣報導】當磅礡的海水打在巨大的岩塊上，激起一陣又一陣銀白色的浪花，會讓人聯想到什麼？「這種景象代表冒險也隱藏著危險性，但是人的潛能卻能在這種環境下被開發。從大自然的衝擊力中學習面對恐懼以及瞬息萬變的社會，青少年就能在挑戰中自我成長；這也是我們取名為白浪的理由。」白浪青少年發展協會的理事長闕石原說道。 坐落在烏來山中的白浪戶外冒險學校，是闕石原一手打造的冒險營地。從事青少年輔導工作已有二十幾年的他，曾經被聘任為某所中途學校的副校長，在那之前學校已經有二十七名老師因為壓力過大而辭職。因此，在他執教鞭之後做的第一件事就是將那群青少年帶往山中去探險。在那短暫的三天露營生活中，闕石原發現青少年與他的關係產生微妙的變化，他們變得願意服從且容易被引導。「所以我就成立了這所冒險學校，希望透過體驗教育和冒險治療，讓孩子找到自己人生的舞台。」闕石原說。

【記者鄒惠兒/ 北市報導】如果兒童劇團二OO二年的第五口大戲《流浪狗之歌》，在今年為愛狗人士再次推出，為臺灣街邊的流浪狗訴出它們的怨氣、唱出它們的心聲及告訴它們的主人：「愛我請愛我一輩子。」 這部戲是團長趙自強大學時代一件「奇遇」的發想，當時的他為了擁有自己的車子，把租房子的錢拿去買了一輛箱型車，結果每晚就駕著這輛車到處「露宿街頭」。令他很深刻的一件事，是有一次他睡在一座高架橋下，半夜聽到窸窣聲而爬起來一探究竟，結果看到一大群流浪狗圍成圓圈，「就像是在開會。」《流浪狗之歌》製作部總監陳怡靜轉述這則故事時這麼說，「而且他很清楚地看到某一隻是leader（領導者）。」因為覺得實在太有趣了，趙自強決定以後要做一部關於流浪狗的戲。

【記者江昀蓁／北市報導】近年因為藝人提倡瑜珈運動可以減肥塑身，讓瑜珈運動變的很火紅。其實瑜珈是一種生活方式，不只是一種運動，它結合「身、心、靈」的教導系統，教導學習者藉著身體、心智、靈性的鍛鍊，來認識自己，而走向健康、永恆喜悅之道。對於身障者來說，無疑是一種很棒的復健方式，而「硬骨頭」身障瑜珈班就是因應而生。 身障瑜珈班和一般瑜珈班其實沒有很大的不同，從靜坐、暖身、瑜珈動作到按摩都有，只是在動作方面不如一般瑜珈做到那麼困難。硬骨頭瑜珈老師徐愛玲說，在上課的時候會告訴學生要以「誠實」和「不傷害自己」為原則，「要誠實瞭解自己的極限，一直要求自己做到某種動作，對身體反而會有傷害。」很多人對於瑜珈通常有個誤解，以為非得要把腳放到頭上或是做一些高難度動作才算是瑜珈，其實不然，只要動作正確，配合呼吸學會放鬆身體，即使你的柔軟度不好一樣能達到效果。

【記者林晏如／台北報導】走過南港區椿萱農場旁的更寮生態步道，你是否可曾留意沿路上標示著動、植物名稱的說明牌，以及那朵朵百合花盛開的美麗景象？這些都是南港社區大學生態種源復育課程的師生們，所共同努力的成果。課程指導老師、同時也是椿萱農場負責人的林明淑表示，「凡走過必留下痕跡，我們希望讓所有前往更寮步道的市民不只是來爬山運動而已，還能夠欣賞和認識台灣自然生態的美，我相信這樣會更具意義。」 林明淑表示，生態種源復育課程至今已開辦三年，除了百合花的復育之外，他也帶領學生從事水生植物、螢火蟲等的復育工作。他說，「台灣原本有許多原生的動、植物，但隨著人類居住所帶來的汙染及環境破壞，使得這些動、植物失去存活的空間而漸漸消失，萬一未來我們的後代無法欣賞到這些動、植物會是多麼可惜的一件事啊！」為此，他從三年前就開始計畫著手進行種源復育的工作，不僅僅在自己的農場和更寮步道栽植，也協助過南港區舊庄國小的師生們培育原生植物、美化校園，也進一步的達到社區營造的目標。

【記者洪士雅/北市報導】「AH! SU-GO-I」一群日本觀光客稱讚著，並從鞋架上拿下一雙雙的繡花鞋試穿，老闆陳弘宜忙進忙出的拿著不同尺寸給客人，最後日本小姐買下了兩雙，老闆開心的拿著自己的名片發給每個人，口中說著「HAND-MADE」(手工的)。 「小花園繡花鞋莊」坐落在熱鬧的西門町已有七八十年。從一九三六年的上海開始，現任老闆陳弘宜的祖父陳初學，提著箱子，到當時的軍閥、貴族家裡，替如同電影《色戒》裡那些打麻將的貴太太們製鞋。因為討論製鞋及試穿的過程都在後花園裡進行，後來陳初學在十里洋場裡開了第一家繡花鞋店，就取名為「小花園」。

【記者宋燕旻/北市報導】一九九二年華盛頓同志大遊行中，雙性戀從以往隱身在群眾之中獨立站出。二ＯＯ七年十月的台灣同志大遊行，雙性戀第一次以公開團體Bi The Way(訪訪)名義走上街頭。使得從原本的族群訴求擴充為LGBT(Lesbian女同志、Gay男同志、Bisexual雙性戀、Transgender跨性別)同志朋友站出來，為雙性戀在台灣性權史上揭開了序幕。 在台灣似乎鮮少聽見雙性戀這個名詞，大部分的人都將性取向歸類為異、同，相對於此雙性戀比較不被重視也不被看見。然而雙性戀者和同性交往時，除了和同性戀者一樣需要面對主流社會統正的問題之外，在同性戀圈中所要面對的困境是部分的同性戀者只要聽見有同志轉而結婚生子，大都抱持著受到背叛的心態，對於雙性戀的接受度並不高，或者是有排斥行為的雙性戀恐懼症。

照片由台大海服社馬來西亞團提供 【記者陳希潔／台北市報導】隸屬於台灣大學海外服務學習社的馬來西亞團，於今年暑假舉辦「愛在馬來西亞二OO七」的活動，服務對象不再只侷限於台灣，深入馬來西亞的殘障中心和學障中心。並與當地的馬來亞大學及多媒體大學經驗傳承與交流，使服務風氣能夠在馬來西亞深根、發芽。 台大馬來團是一個才成立四年的新興社團，有見於台灣的社服團體與機構日趨完善，便拓展服務的觸角至更需要的地區。身為馬來西亞僑生的副總召陳德森指出，馬來西亞的福利制度尚未成形，硬體設備、無障礙空間都相當缺乏，對於弱勢團體的照顧也不夠。他們希望透過台灣的經驗，能夠使馬來西亞的服務觀念更進一步，讓當地大學社團實際體驗服務的過程，在他們離開馬來西亞後，可以接替他們的任務，持續進行服務工作。