生命力新聞

【生命力記者程旭珀報導】响仁和在台灣為知名傳統製鼓老店，王錫坤為响仁和的師傅，從事製鼓已經有二十五年，知名打擊樂團朱宗慶以及優人神鼓都指定响仁和來為他們製作鼓。他以堅持做好鼓的態度，加上創意的思維在製鼓業名聲遠播。目前响仁和新進一位年輕人莊詠埈，王錫坤表示將以自己做好鼓的態度，來傳承給下一代。 响仁和為新莊知名製鼓老店，目前為王錫坤接續下來，他表示剛開始他父親希望他多讀書，因此他沒有傳承的意願，直到他父親過世後，王錫坤開始思考要不要接手，反覆思考後他覺得祖傳的家業在他這一代斷掉便覺可惜。因此下定決心從事製鼓的工作，從零到有，王錫坤花了整整四年多的時間才製作出一個自己覺得滿意的鼓。

【生命力記者林家鴻報導】新莊社區大學於本月舉辦「溼地與水源頭的對話」活動，邀請關懷水資源及對河川生態有興趣的社區大學學員及民眾，參觀五股溼地及進行大溪的生態與文史導覽，參與者不僅讚嘆導覽老師的精采解說，也讚嘆五股溼地的豐富生態。 新莊社大主任秘書廖秀春說，新莊社大每年都會舉辦公民論壇，對於生態議題舉辦研討會，此次公民論壇針對河川議題，舉辦了多場關於如何管理河川流域、防治水污染的座談會。然而，光是舉辦座談會似乎少了親身體會的真實感，所以在公民論壇後，新莊社大就興起了此次舉辦帶領社區民眾認識自己社區附近河川及濕地活動的想法，且受到新莊市公所的部分經費補助，這次活動才得以順利成行。

【生命力記者吳國基報導】由台北市都會創意園區推動協會主辦，以「藝術圍城」、希望把藝術帶到台北市每一角落的概念為主題的《吵》藝術節，十二月十六日至二十八日在台北市信義區華納威秀行人道區舉行，這次《吵》藝術節的主要目的，是為一些街頭表演者，提供一個户外表演場地，讓不論是民眾較少接觸的非洲鼓表演，或安靜的街頭默劇表演，都有一個地方發揮所長。 「我們一直希望有一塊場地讓街頭表演者很自由地演。」這次《吵》藝術節企劃執行洪凱貞說。在國外很多地方街頭藝人都可以在很自由、沒有管制的狀態下，於街頭表演。洪凱貞說，在台灣，表演者要在街頭演出必須領有街頭藝人執照，舉辦《吵》藝術節，就是希望街在嚴謹的頭表演法規下，讓熱愛表演的人有更多演出機會。

【生命力記者程旭珀報導】原住民歌手紀曉君出身於台東卑南族南王部落，從小紀曉君就受到祖母的影響喜歡唱歌，在因緣際會下由音樂製作人鄭任捷發掘，紀曉君便發了原住民演唱專輯《野火春風》，在一九九九獲得金曲獎流行音樂最佳女演唱人，從此大家開始認識紀曉君這位原住民歌歌手。 紀曉君的助理、同時也是紀曉君的阿姨李培秀說，紀曉君從小就喜歡哼哼唱唱，而紀曉君的祖母在每年的豐年祭就是擔任演唱的角色。祖母教導紀曉君唱傳統原住民的歌，且對發音咬字、聲調韻律都非常講究，因此訓練出紀曉君的好歌喉。

【廖育寬報導】夢幻湖是陽明山國家公園區內最具代表性的水生植物區，周邊林相由柳杉木及芒草組成，這裡生長著約十餘種水生植物，最受人注目的則莫過於水生蕨類－台灣水韭，它是台灣特有植物，全世界也只在夢幻湖看得到。 陽明山國家公園夢幻湖生態研究員謝敏忠說：「台灣水韭是水韭科植物在世界上緯度最南的區域，在學術上具有極高的研究價值，也因此更顯珍貴。」

【生命力記者龔淬平報導】由台北縣文史學會理事長夏聖禮編導的「咱兜在十四張」，是大坪林劉氏家族的地方志紀錄，影片中闡述了劉家人與百年建築三落厝間的歷史淵源，以及當台北縣政府有意將三落厝開發成都市計畫區時，劉家後代對政府徵收三落厝土地的看法。 十四張位於新店市民生路一帶，是新店開發重點區大坪林中唯一的農業保留區。夏聖禮表示，一九九九年，當他得知台北縣政府有計畫徵收位於十四張的三落厝，以配合都市重建計畫時，他便實地探訪此地，探究自清朝即遺留下來的百年建築三落厝，對台灣人民的歷史意義。夏聖禮說，雖然影片的拍攝只到二○○二年，但三落厝的事件，事實上還持續進行著，甚至在今年起了更大的變化，因為台北縣政府已於二○○五年五月份公告，將變更新店都市計畫，配合捷運系統環狀線的開發，使十四張部分區域成為捷運系統用地，一旦確定，未來三落厝將面臨被拆除的危機。

【生命力記者陳姿婷報導】位於台北市北投區的東華社區，是傍著唭哩岸山的山腳所發展出來的小型聚落，歷史圳道八仙圳亦流經於此。由於社區得天獨厚的生態環境，居民逐漸發展出自然的生態型社區，除了自發性地共同守護八仙圳之外，亦對社區周邊的動植物做詳盡的紀錄，社區發展協會理事長陳麗妙說，東華社區將要成為一個「蝴蝶生態社區」。 八仙圳為唭哩岸地區主要的農田灌溉河川，其源於天母磺溪，流經榮總、東華里等地，是關渡平原最主要的灌溉水源，具有歷史及農業價值，還肩負起防洪的責任。然而卻因為先天設計不足及人為的破壞，八仙圳逐漸變成家庭污水排放的場所，平時髒亂惡臭，影響社區居住品質。

【生命力記者王中宏報導】台北故事館是文化局設立的藝文中心，館內設有展覽廳、生活小藝坊、故事茶坊等，並且定期舉辦講座會，像每月在故事茶坊舉辦的「繆思的星期五文學沙龍」，就是希望邀請許多文人雅士來這裡以文會友，如余光中、幾米等，以提供一個藝文交流的休閒空間；還有搭配展覽主題而推出講座活動，如故事開講系列的「養生茶道」。另外為了明年十一月要舉辦的世界古蹟展，台北故事館也籌辦了一系列的活動，像「我最愛的古蹟」作文比賽。企劃部推廣組組長闕文彬說：「台北故事館就是古蹟再生利用的代言人。」 進到台北故事館，推開圓柱圍繞的大門，是一面赭色透明的牆，這裡原是茶商陳朝駿先生於一九一三年在圓山的基隆河畔修建而成，是台灣僅有的英國都鐸式的建築風格；都鐸式建築是英國都鐸王朝時期的建築特色，紅磚砌牆底，木造外牆，壁體外部塗白灰泥，而屋簷下方用垂直及水平木條拼貼裝飾壁面，並塗以藍白相間的顏色。

【生命力記者王亭捷報導】「勞工就要像自家格言『黎明即起，酒掃庭除……』那般，做好基本勞務，一切行為以『責任』和『榮譽』為圭臬」全國自主勞工聯盟會長劉庸以堅定地神情訴說著。 一九八八年劉庸任職於大同公司板橋廠，在同事的眼中，他是一位好管閒事、充滿俠義精神的人，適時板橋廠正要籌備工會，劉庸在同事的邀約下，不顧父母的反對，擔任工會幹事，踏上工會、工運的這條不歸路。

【生命力記者黃如琦、王亭捷報導】鄭村棋，參與秋鬥十多年的資深工運人士。年輕時就參加黨外運動，後來受到留學海外的太太夏林清影響，對勞工議題產生興趣。一九八八年組織「工廠小組」，透過張老師生命線在苗栗頭份的永安塑膠廠擔任輔導員，開始接觸勞工。不久，美麗島事件爆發，鄭村棋對政府嚴厲地箝制人民自由感到失望，便出國唸書。 「留學期間我花了很多時間在研究黨外運動時期所爭的政治、經濟和社會民主，還有工農階級的問題。摸索的過程中，對工農運動倍感肯定，回國後便堅持要走工運這條路。」鄭村棋表示。

【生命力記者黃如琦、王亭捷報導】今年年底，工運界一大盛會─秋鬥，在中正紀念堂展開，此次秋鬥主題定為「斷黑金、還我錢！人民火大行動」，並藉由康康舞、行動劇和黑手那卡西的演出，突顯反財團治國、反官商勾結、反藍綠貪污等訴求，延續著秋鬥十多年來反應勞工心聲的傳統。 一九八七年台灣解嚴，社會氣氛由原先受政治嚴密監控轉向自由化，台灣自主工會蓬勃發展，開始向政府爭取加班費、年終獎金等福利，卻因工會法的限制和勞基法的不落實，導致權益不彰。

【生命力記者鄭綏霓報導】在天主教善牧基金會與國泰慈善基金會舉辦的「親子共讀研習課程」裡，輔仁大學中文系二年級黃怡寧與社會學系四年級賴筱燁配合主辦單位的需要，給予外籍媽媽與孩子在互動遊戲、學習課程、各項活動上支援。除了增進了解外，她們也希望在協助外籍配偶家庭融入台灣社會上盡一份心力。 輔大中文系二年級黃怡寧表示，這學期選修輔大通識課程的「服務課程-人、愛心與服務藝術」，此課程要求至少有八小時的實地服務與體驗。由於對服務小朋友較有興趣，因此，她和另一位同學選擇的服務單位為天主教善牧基金會的婚姻家庭服務中心。經過服務單位安排，她們從十一月二日開始，每個星期三到新莊市恆毅幼稚園，在一個提供給外籍配偶家庭的「親子共讀研習課程」裡，提供各活動的協助。

【生命力記者游雅筑報導】「漢聲文化館」是漢聲廣播電台每週六早上九點至十點的節目，主持人黃信麗以中國傳統文化為經，台灣文化為緯，透過傳統歌唱、戲曲、音樂、族群、繪畫、戲劇等面向的介紹，帶領聽眾參加一場豐富的文化饗宴。 「漢聲文化館」的前身是「漢聲樂府」，以戲曲、說唱等任何跟聲音有關的方面來呈現中華文化；大約五、六年前，黃信麗突然發現，節目單只環繞在「音樂」範圍上，會顯得太過狹隘，「本土文化中並不只音樂，其實還有很多東西可以介紹、探究，」因此，轉而有了「漢聲文化館」這個企劃的構想。

【生命力記者鄭綏霓報導】因為想擁有不同的體驗、更接近了解原住民，因此輔仁大學數學系三年級廖啟峰與社會工作系一年級房貴女在輔大「服務課程Ｉ–人、愛心與服務藝術」中，選擇在南投縣仁愛鄉萬豐村的曲冰部落服務。他們認為，遠離吵雜的都市，進入一個舒適寧靜的部落，並結識當地友善的居民與小孩，這一次服務更是一個享受且愉快的旅程。 輔大數學系三年級的廖啟峰表示，他從小就在南投長大，也跑遍當地許多地方，但就是沒有去過位於仁愛鄉萬豐村的曲冰部落，因此想乘著服務的機會到曲冰走一趟。他說，之前看了一些影片、資料介紹，以為曲冰是一個熱鬧的觀光區，去了之後才發現那裡人煙稀少，但卻是一個寧靜舒服的村莊。他表示，曲冰部落主要的居民是布農族，與其他台灣原住民相比，他覺得布農人比較害羞。

【生命力記者吳國基報導】到底人死後會到哪裡？會不會不捨得生前的一切？又有沒有因為生前不珍惜當下而後悔？台灣藝術大學戲劇系日間部三年級將公演名為《AFTER DEATH》的舞台劇，劇本改編自英國作家艾力克斯．席勒的小說《藍色的遠方》，描述因為一次交通意外去世的九歲男孩哈利，在死後路途上遇到的一切及感受。 故事描述主角哈利因為騎單車被車撞而喪命，死後要前往藍色遠方，在中途站卻心中念念不忘出事前和姐姐的爭吵。哈利臨出門前和姊姊發生過爭執，還對姊姊說：「哪天我死了，你一定會後悔的！」結果姐姐竟然回他：「不，我不會，我會很高興的。」就是因為這樣成為了姊弟永不能彌補的痛，而哈利前往「天外天」前，最後的心願就是告訴姊姊，其實他很愛他，在劇中還描述哈利一一向他的家人、好友平靜的道別，只因為不想留下任何遺憾，而全劇就是在哈利後悔和姊姊發生爭執的背景下，描述那種不捨得生前一切人和事的難過。

【生命力記者龔淬平報導】平烈浩的「7799-我在樂生院的日子」是他花了兩個月的時間，住在樂生療養院拍攝的紀錄片。其中包含了樂生院民的抗爭經過，像今年十一月二十二日，樂生院民前進總統府的抗議行動，還有無黨籍立委高金素梅，質詢樂生療養院院長黃龍德，和行政院衛生署中部辦公室副主任李舜基，揭開了公家機關互踢皮球的片段。 民國六十二年出生於桃園的平烈浩（阿烈），目前就讀國立台南藝術大學音像紀錄研究所。他曾擔任過立報記者，在一年的工作生涯中，曾與青年樂生聯盟接觸，並報導過樂生相關新聞。此外，阿烈的爸爸從民國七○年代起即擔任樂生醫師，長達二十多年，小時候父親偶爾會帶著阿烈一起值班，因此在種種因緣際會之下，他於今年二、三月辭掉立報工作，擔任起樂生志工。

【生命力記者游雅筑報導】十二月二十一日下午，由醒新社樂生服務隊在輔大淨心堂舉辦了一場關於樂生療養院的近況說明會，現場請來了樂生療養院院民來和輔大學生分享在樂生的生活點滴，另外還邀請律師以及人權促進會會長前來說明樂生現況，以及面臨捷運局拆遷所遭遇到的空前危機。 活動一開始先由台南藝術大學平烈浩在今年所拍攝的一段影片作為開場，讓現場觀眾能對樂生院民的生活和居住環境有一定程度的了解。因為捷運工程的施工，導致樂生療養院的舊院區面臨可能被拆除的命運，平烈浩用影像紀錄來和大家分享這一段時間樂生的變化。

【生命力記者程旭珀報導】台北民族舞團由資深舞蹈家蔡麗華於一九八八年創立，舞團演出作品特色，在於紮實的田野調查，包括鄒族舞蹈、車鼓、台灣傳統舞蹈、蘭嶼雅美族舞蹈的深入研究，並賦予傳統舞蹈新生命，二○○○年蔡麗華成立台灣樂舞文教基金會，致力於台灣漢族、原住民族及中華傳統舞蹈之研究、保存及推廣。 台灣民族舞團行政助理葉迦安表示，蔡麗華在學生時代曾到韓國演出，看見韓國對傳統文化的保存與推廣非常重視，回來台灣後便下定決心發揚台灣傳統舞蹈之美，深入台灣的民間廟會做出田野調查式蒐集台灣傳統舞蹈，包括車鼓、跳鼓、家將、婆姐、七響等台灣本土舞蹈，遍訪台灣老藝人，採集傳統舞步加以整理紀錄，並將這些傳統舞蹈的特徵編入舞蹈創作中。葉迦安說，蔡麗華早期的作品之一《慶神轎》即融入大量台灣傳統舞蹈，包括八家將的舞步、車鼓的表演形式加入民族舞蹈當中。

【生命力記者王中宏報導】位在台北市中山北路二段上的「光點台北」電影主題館－台北之家，是由台北市文化局委託「台灣電影文化協會」所經營，希望能發展成為以電影文化為主題的藝文空間。館內有專門播放國片或多元文化的光點電影院，並且固定在二樓的藝文廳舉辦講座與座談會；像搭配電影節而推出的「導演面對面座談」，就是希望透過專題演講及座談會的方式，提供與民眾最好的電影文化互動。 光點台北原是美國大使館的官邸，由台積電文教基金會贊助修復；在台灣電影文化協會理事長兼導演侯孝賢與台北之家工作團隊規劃後，於二ＯＯ二年十一月十日正式開館。光點台北希望提供民眾有別於好萊塢的影片，體會更多的藝文饗宴；透過「台灣電影文化協會」規劃出有特色、創意的影片，與各式活動，來培養屬於自己的影視觀點；像由行政院文建會主辦的「國民戲院」影展，今年就推出像「希臘電影大師專題：安哲羅普洛斯」、「葡萄牙電影大師─回顧歡．西薩．蒙太羅」、「台灣文學：女性影像」等主題影展，讓觀眾可以盡情欣賞各國電影的獨特文化。並且光點台北也藉由空間上的運用，來提供國內電影工作者以及相關文化事業創意人與民眾一個活動與交流的場所。

【生命力記者李維綱報導】台北醫學大學服務社團之一的北醫康輔社，至今已發展至第二十八屆。每年寒暑假，都可以在偏遠地區的學校或部落看到他們服務的身影，副團長賴秋君說：「能夠將所學用來服務他們，關心他們，是我們感到最有意義的事。」 北醫康輔社成立起因源於一九七七年校方的一次露營活動，團長張豐圃說：「那時在三十二個志同道合的朋友主辦下，間接的促成社團成立的雛型。」在第一屆社長劉嘉為的帶領下，社員以「服務別人，成長自己」為宗旨，以實際的關懷行動深入各個角落。

【生命力記者江長斌】位於台北車站附近的媒體識讀推廣中心，致力於讓大眾正確地認識電視媒體，尤其是電視對兒童的影響，因而開辦種子教師計畫，希望藉由提升老師們的媒體素養，讓兒童能正確地解讀媒體。 媒體識讀推廣中心闕君倪說，財團法人電視文化研究基金會在民國八十一年成立，有感於電視對於兒童的影響，努力提出建言，並出版刊物，致力提升閱聽人的電視環境，開辦種子教師營，種子教師就是由中心教導有關媒體方面的問題，或是如何解讀，然後由各個老師自由報名參加。而刊物像媒體識讀教育月刊是一年八期，寒暑假不出，裡面的內容是有關於媒體教育，何時開辦種子教師營，定期會送到各個國小的教務處或是圖書室。或是跟教育部、新聞局合作，像之前有舉辦「女性電影識讀」，就是教育部補助，跟社區大學和當地的影像中心合作。

【生命力記者黃如琦報導】「輔大原住民校友會成立會場，這邊走的啦！」二○○五年十二月十二日，輔大焯炤館門口立著這樣的告示牌，原住民在校生所組成的社團努瑪社，穿著原住民的傳統服裝，接待回到學校的學長姊們。輔大傑出校友、行政院原住民族委員會主委瓦歷斯．貝林表示，回來學校看到原住民的學弟學妹越來越多，「心情很好！」　 社會科學院院長李阿乙也出席了原住民校友會的成立大會，李阿乙表示，學校方面幫助原住民成立一個專屬的校友會是希望，「可以透過校友會，邀請校友回來，與學校同學做互動、跟他們經驗傳承。也讓畢業生有機會可以回饋母校。」而原住民校友這部份的業務也會歸入原住民服務中心。

【生命力記者林家鴻報導】由南港社區大學舉辦的基隆河左岸單車趴趴走活動於十二月十一日進行，參與人員由南港社大基隆河左岸導覽隊帶領，全體騎著單車，自基隆河六號水門到南港，過程中並由導覽隊隊員向參與人員介紹沿路的人文、生態景觀及環保事項，是一趟知性和充滿人文氣息的單車之旅。 這次活動主要是由於中山社區大學魅力河川社需要為社員安排戶外課程，便提出與南港社大基隆河左岸導覽隊的課程做結合的想法，由導覽隊為他們進行戶外課程，不過此次活動並非僅限中山社大魅力河川社社員參加，而是開放一般民眾也能夠參與，基隆河左岸導覽隊成員張錫塒說，參與者主要有中山社大學員、中山區公所健康中心成員、南港社大學員及家眷等，男女老幼皆有。

【生命力記者游雅筑報導】漢聲廣播電台「美好家園」節目，於每週日下午四點到四點半播出，主持人賴怡廷說：「我希望可以帶動引導善良風俗，告訴聽眾朋友，台灣還是有很多美麗的地方，也有很多富有愛心、願意犧牲奉獻的朋友。」該節目為國語軍榮眷節目，為軍眷民介紹有何休閒旅遊行程安排，並邀訪各行各業的人，在節目中分享人生心路歷程，以及製作好人好事專題，讓大家了解軍眷民的生活型態。 「漢聲廣播電台」的前身「軍中廣播電台」，一九四九年隨政府遷台，一九八八年才更名為「漢聲廣播電台」，原本電台將聽眾群鎖定在軍榮眷民，隨著時代的變遷，也漸漸地開始製作一些適合全國民眾收聽的節目內容，藉由對軍眷民長期的認識，讓其他人能對軍眷民有更深一層的了解。

【陳姿婷報導】「再高一點！再高一點！」「啊~加油！快踢到了！」位於宜蘭南澳的朝陽社區，十一日上午充滿著歡呼聲、加油聲，儘管氣溫不到二十度，但仍然聚集了百餘位居民，參與社區所舉辦的「海洋文化季盪鞦韆活動」，大家的熱情與活力，溫暖了整個會場。 活動地點內最令人注目的焦點，莫過於那超級巨大的盪鞦韆了，鞦韆架有三、四層樓高，鞦韆底座距離地板也有一兩公尺，光是要從地面站到鞦韆上，就要費一番功夫，站上去之後，還要使盡全身的力量，把這巨大的鞦韆盪起來。這次主辦的社區發展協會在鞦韆前方，設置一個小圓球，只要誰能盪的夠高，踢中這小圓球，就可以把獎金三百元帶回家。朝陽社區裡不分男女老幼，無不卯足全勁，嘗試盪這巨大的鞦韆，有些居民一站上鞦韆，就開始發抖，拚命狂叫；有些居民卻是非常勇猛，盪的又快又高，輕而易舉的踢中目標，得到了獎金。

【生命力記者龔淬平報導】台北縣文史學會主辦的「傳統與現代遊移的時空哲學－二○○五地方志紀錄片研習」活動，已於十日、十一日在新店崇光社區大學展開，為期兩天的活動共放映了六部紀錄片。其中崔愫欣的「貢寮，你好嗎？」，是她從一九九八年至二○○二年這段期間，所紀錄下貢寮居民反核四的經過。 位於東北角的貢寮鄉，海岸線約長三十公里，當地居民以漁業和養殖業為生。影片中陳述了貢寮鄉如何成為核四興建地的經過。一九八○年，貢寮鄉被政府選為核四廠預用地。一九九一年十月三日，反核成員林順源，因參與包圍台灣電力公司的抗爭行動，不小心以車輛衝撞造成一名台電保警死亡，而被判無期徒刑。

【廖育寬報導】「提到放生！你們知道被施放的動物接下來活得好嗎？」農委會特有生物研究保育中心專員郭漢祥說：「不騙你，不是被放的全部死光光，就是原有地的某些物種要死光光。」雖然郭漢祥的說法有些誇張，但不難看出「放生」行為，在專家的眼裡是頗具爭議性的。 郭漢祥表示：「放生，乃是指人類大規模的野放動物行為，像民眾任意棄置寵物並不屬於放生。」他以花蓮鯉魚潭為例，原本潭中水草魚蝦生態相當平衡。然而就在佛教團體放流數千尾草魚之後，天然的水草就完全被吃光了，使淡水蝦沒有地方躲藏。之後另一批團體更大量放生原不屬於鯉魚潭的淡水珍珠石斑，肉食性的珍珠石斑在此迅速繁殖，淡水蝦就成了珍珠石斑最佳的餌料，潭中蝦類幾乎滅絕。

【生命力記者廖育寬報導】「翩翩飛舞的蝴蝶，彷彿是天使的化身，難道要讓它的美麗埋葬在這美麗島嶼嗎?」台灣蝴蝶保育學會義工劉文德說，台灣雖有得天獨厚的自然環境，但野地所能見到的蝴蝶卻正逐漸消逝中，部分種類甚至面臨絕種危機，蝴蝶保育的工作當然是刻不容緩。 台灣蝴蝶保育學會於一九九四年起籌備，一九九六年正式成立。學會成立的理念與宗旨為研究、保育、教育並推廣各項與蝴蝶相關的活動和議題。「蝶會是由民間愛蝶人士組成的非營利保育團體。」劉文德說：「除了辦活動引導民眾欣賞、觀察、認識自然野地蝴蝶生態外，蝶會也定期投入區域性蝴蝶調查及環境監測。」

【生命力記者陳家豪報導】你聽過「創用CC」嗎？「創用CC」是近幾年在網路上流行的創意授權條款。創作人及著作人透過「創用CC」的授權條款，部分開放著作權利，讓使用人可以在創作人所允許的授權範圍內合法使用著作品，並透過這樣的授權模式提升資訊流通跟增進公眾利益。 「創用CC」(Creative Commons)提供了公眾一套著作權授權條款，著作人可以透過「創用CC」告訴大家在哪些情況下，他們願意釋出部份或全部之作品著作權。CC所涵蓋的範圍，包括網站、學術、音樂、影片、攝影、文學、教材等。而使用者若是需要用到有使用CC授權的著作品，只要遵守原創作者指定之授權條款規定即可。

【生命力記者吳國基報導】在國內，很多家長會送孩子去學音樂，學畫畫，讓他們從小便接觸到藝術。近年來兒童戲劇的推廣，正好提供多一個機會讓小朋友接觸戲劇表演，「兒童是未來社會的主人翁，我們該投入多點力量給他們。」台北市兒童戲劇協會執行長張肇洋說。然而，為了培養未來的藝術人口，發展兒童戲劇更顯得重要。 「我們希望透過兒童劇，讓小朋友體驗成長中必經的元素。」張肇洋說。兒童戲劇通常都是透過生活當中的一些故事，用比較適合小朋友的戲劇表演方法演出，如利用簡單易懂的對白，塑造生動有趣的主角，甚至搭建色彩繽紛的舞台等等。

【生命力記者江長斌報導】在號稱多元化的教育方式的當下，有人快樂地學習著，享受著因改變而所擁有的豐沛資源，像是多元入學方案等，但是也有少數弱勢學生只能靠著自己和父母的摸索以及少數的資源來完成學業，像是學習障礙生小香(此為匿名)。與一般小孩看起來無異的小香，從小就是一個乖巧的孩子，會主動幫弟弟換尿布、洗奶瓶、陪弟弟說話等，沒想到這樣一個得人疼的小孩，居然要受那麼多的苦，在小一時，玩遊戲發生意外，造成腦部缺氧、瞳孔放大，導致日後無法跟常人一樣順利地學習與閱讀。 「也不曉得當初是怎麼走過來的。」陳媽媽哽咽地說著，想當初小學時，小香寫作業是很努力地寫，但卻總是邊哭、邊作嘔、邊抱頭，從下午三點寫到深夜兩點，中間除了喝水、上廁所外，一定是寫完才吃飯。陳媽媽本來以為小香是故意不寫，所以她自己也陪伴在旁不吃，直到小香完成為止。

【生命力記者李維綱報導】輔大原住民服務隊，向海外巡禮踏出了一大步。原服隊在今年九月初到紐西蘭進行與毛利人族群的交流之旅。為期一個星期多的旅程，他們拜訪了一些重要的毛利人學校與當地重要的人物，這幾天下來，隊長林吟娟說：「對於他們當地的文化感到很新鮮，但更佩服他們對自己文化的認同與維護的堅持。」 在拜訪毛利人的學校中，可以看到許多具有當地特色的藝術品，例如像毛利人所編織的衣服樣式，隊員林若雲表示，因為台灣有許多原住民族群，各族的特色美感都不同，而毛利人只有單一的族群，所創做出來的衣服看起來較為單一，顏色也不會像台灣原住民那麼鮮豔與色彩複雜。

【生命力記者林家鴻報導】萬華社區大學愛心志工隊為配合行政院環保署推行環保活動，在台北縣平溪鄉十分村迴車道舉辦「環境大變身 ─ 十分環保」宣導活動，自上午十一時至下午三時，四個小時裡不僅有對台灣水污染現況的說明，還有實際示範如何將使用過的廢油製成肥皂，達到資源回收再利用的功效。 環保署為提升資源回收的風氣，向大眾提出的建議措施中包括將廢油回收製成肥皂，洽逢萬華社區大學網站上展示了將廢油製成肥皂的成品照片，所以由環保署指示由萬華社大於十一月十二日協同辦理此次活動。活動前半段，由專業人士和愛心志工隊向參與民眾說明水污染的情況及種類，如家庭污水、工業廢水和農牧業污染等。

【生命力記者鄭綏霓報導】主要以小朋友為服務對象的輔仁大學醒新社愛愛隊，在這個學期，帶了四十位來自兒童暨家庭扶助基金會的小朋友到北市兒童育樂中心遊玩。愛愛隊隊長，輔大電子工程學系陳鴻霖表示，他們一起玩民俗遊戲、學抽陀螺、切磋棋藝、參觀科學教育館等，雖然只有短短的一天，但為小朋友增添不少美好的童年回憶。 愛愛隊是輔大醒新社六支服務隊伍中的其中一支。成立於一九六九年，至今已有三十六年的歷史。他們的服務對象以小朋友為主。隊長陳鴻霖表示，目前愛愛隊約有九十位成員，每學期會進行一次名為「平時服務」的活動，還有寒暑假的服務活動。他說，每學期的平服活動對象會找不同的社會福利單位，而設計的活動也比較短。

【生命力記者鄭豪緯報導】「給予原住民良好的機會，也要告訴他們如何展現專長。」是原住民部落發展計畫的一項特色。提供他們完整的專業技能學習，從廢棄物處理和生物有機肥料這兩項專業著手，提升部落本身的經濟。同時在婚姻教育及學生升學方面提供幫助，提升他們的知識文化水平，讓部落能夠自我發展。 原住民部落發展計畫最早由輔仁大學聖言會代表鄭穆熙神父，在一九九六年發起，他發現信奉天主教的原住民生活困苦，部落的青年不斷外移，但是往都市發展的部落青年沒有專長，沒有好的發展，部落也因為人口老化失去活力。他發現根本原因是部落的經濟條件不佳，年輕人只能出外工作，如果在部落就有良好的工作，自然能留住年輕人在部落。

【生命力記者游麗靜報導】成立邁入第十年的輔大同窗社，是輔仁大學內的男同志社團。大專院校的同志社團，輔大同窗社社長Vino說，一直到現在，，輔大同窗社到現在還是沒有提出申請，主要因素就是出櫃問題。一旦變成了正式社團，只要一參加，就會被別人知道社員的同志身份，會造成某些成員的壓力。 輔大同窗社成立目的，就是提供一個介面，讓男同志們可以認識其他朋友，藉由社團的定期聚會交流感情。社長Vino說，同窗社目前每週都會舉辦餐會，在十一或十二月將舉辦舞會。像之前舉辦的同志大遊行和台北同玩節，社員們也都會一同參加，表示支持。

【生命力記者游雅筑報導】當所有的鎂光燈都追逐著柯賜海、許純美，負面消息多過於正面新聞的時候，總經理李濤希望能製作一些平凡、簡單卻深植人心，且真正關懷台灣人民的地方故事，TVBS主播詹怡宜表示。於是每週六、日晚間十一點半至十二點播出的「一步一腳印，發現新台灣」，將沿著鐵道環島一圈，串聯起新台灣的故事。 無論是前一陣子炒得火熱的濟州島賭博事件，還是最近各陣營因選舉到來而大打口水戰，現在的新聞看了讓人心情鬱悶，主播詹怡宜認為新聞是做給台灣各地人看的，「老用偏狹的台北觀點報新聞太狹隘了！」「一步一腳印」播出至今已繞完台灣一圈，未來還要繼續報導更多正面的地方故事，讓台灣人民知道：台灣其實沒那麼糟！

【生命力記者游麗靜報導】「台灣走出埃及輔導協會」是一個標榜以聖經為原則，一男一女婚姻制度為立場，幫助不快樂的同性戀困擾者。加強對台灣青少年宣導同性情誼和性別認同的正確觀念，使青少年對同性戀有正確的了解與看待。 輔導專員王文靜說，「走出埃及」的名字典故是出自聖經故事裡，摩西帶領在埃及過著奴隸生活的以色列人，到達迦南(巴勒斯坦的古地名，今日約旦河與死海的西部一帶)，「走出埃及」意思是想幫助一些在感情上、精神上不快樂的同志，讓他們迎向自由豐盛的生命。

【生命力記者陳家豪報導】「各位同學大家好，我是吳清源老師……」以往這句話是出現在教室裡面，但這次不是出現在教室，而是從電腦喇叭裡面出來。台北縣三峽鎮中園國小的吳清源老師利用Podcast，幫國小學童及家長做了幾個播客網站，讓學生跟家長透過遠距的影音，在家也能複習功課跟學習新知識。 Podcast是網路新興的傳播方式，個人可以把自己錄製的聲音、影像搭配著文字放到網路上供人下載，而製作這些檔案的人則稱為播客。透過Podcast，閱聽大眾不用擔心錯過節目時間，也可以使用電腦或是MP3隨身聽帶著走，不被時間跟空間受限。吳清源說：「透過這樣的方式，便可以把教室延伸出去，學生在家裡也能複習功課。」

【生命力記者林曉培報導】想要了解傳統三大偶戲嗎？走一趟台北偶戲館，不僅能一次看盡中華文化的三大偶戲－布袋戲、皮影戲與傀儡戲，還有西方文化不同風格的作品同時呈現。 台北偶戲館二○○四年八月成立於市民大道五段上，緊鄰京華城生活館。由台北市文化局主辦，九歌兒童劇團經營管理，為台北市十三座官辦民營的博物館之一。一九九八年，臺原藝術文化基金會董事長林經甫將數十年個人收藏的戲偶捐出，期望北市政府能為此成立一處保存兼具展覽的地方，正好碰上新建的京華城捐出所在的這塊土地做為公益用途，於是博物館就在這兒正式成立了。館徽設計為手掌中含有皮影圖像，意味著三大傳統偶戲皆為用手操作的趣味「掌中戲」。

【生命力記者黃如琦報導】今年十月初，台灣原住民族學院促進會與亞洲原住民族聯盟基金會一起合辦「台灣原住民族聯合國國際人權訓練營」。透過這個人權訓練營，讓台灣原住民更知道如何透過國際串連來爭取自己的權益。 在全球每一個國家中，當地的原住民族都是相對弱勢。既不是主流文化也不是既得利益者。過去我們可能聽過第一世界、第二世界與第三世界等名詞，在一九七○年，美洲發起原住民族是第四世界的構想，全球的原住民族可稱為第四世界。

【生命力記者鄭綏霓報導】一群輔仁大學體育學系的學生以本身的專業知識與專長，加入了心智障礙者運動會志願服務的行列。他們為此擔任各比賽的裁判員、解說員、賽前給予熱身運動指導與體適能測驗等。他們的熱心參與讓心智障礙者展現運動才華，以享有更自信、更多歡笑的人生舞台。 這個主題為「開創自我，迎接挑戰」的第十四屆「亞特盃」心智障礙者運動會由身心障礙服務推展協會主辦，今年在十一月二十日，於國立台灣師範大學體育場舉行。參賽者不分輕、中、(極)重度心智障礙者，都享有機會參加。今年計有一百零七所來自新竹以北、宜蘭、澎湖、台中、台南等縣市各校啟智班、教養機構參與這個活動。比賽項目包括籃球原地運球、壘球擲遠、二十五公尺、六十公尺等徑賽、接力賽、親子趣味競賽，還有室內進行的球類遊戲等。

【生命力記者林曉培報導】「無敵鐵金剛，無敵鐵金剛，無－敵－鐵－金－剛……」琅琅上口的古早卡通歌曲是否讓你感到熟悉？日前在台北偶戲館舉辦的「懷舊卡通特展－偶的童年回憶」，展出六○年代以來幾部的卡通人偶，喚起大朋友的兒時的記憶。 此次展出作品有無敵鐵金剛、科學小飛俠、霹靂貓、小英的故事以及海王子等幾部有名的懷舊卡通。展出的人偶多有一定的歷史年齡且珍貴稀少。針對這次的特展也在播映室配合播放幾部卡通作品，包括怪醫黑傑克以及海王子等相關影片。

【生命力記者林家鴻報導】為了反對樂生療養院遭到拆除，第三波「音樂．生命．大樹下」行動於樂生療養院舉行，大樹下小組透過放映紀錄片、院內環境導覽及邀請音樂人參與演出音樂會等，表達院民、大樹下小組及其他支持團體對於政府將拆除療養院的堅決反對及不滿。 樂生療養院是自日據時代起便用來收容痲瘋病患的處所，集中管理患者並對外完全封閉，使得院民大部分從年輕時便進駐到療養院，由於當時社會痲瘋病是無藥可醫的傳染病，病患們便遭到親友疏離的病患，即使在日本政府撤台後也無依無靠，在這裡一住便是五、六十年。

【張美華報導】「你很有福氣喔！以後一定會大富大貴」，蔡元鎮手掌肥厚、鼻頭渾圓、耳垂又圓又大，親戚朋友看到他都這般稱讚他。但是這些特徵就是罕見疾病肢端肥大症的標準症狀。 肢端肥大症是一種罕見疾病，患者體內的生長素會不正常的升高，若在青春期前發病，會出現巨人症。若已不再長高時才發病，則這時過量的生長素會使手腳變粗、鼻子變大、眼眶突起、兩頰變寬、嘴唇變厚、舌頭變粗，此外身體的器官也變大。患者會有高血壓、糖尿病、心血管疾病和骨胳疼痛的現象，壽命會比一般人少十歲左右；腦血管疾病發生的機會則為一般人的二倍，它也是病人主要的死因。

【生命力記者游雅筑報導】民視新聞「第三隻眼」單元於每晚七點的晚間新聞中播出，內容以社會問題、公共議題為主，是一個對近來經常發生在台灣社會的怪現象做深入探討的專題系列報導，試圖導正社會風氣；同時也透過專家學者或事件關係人的發言，讓大眾能有所省悟。 古惑仔砍人、飆車族鬧事、家暴、受虐兒……這些社會新聞，天天都在電視中上演著，但是製作人蔡滄波卻發現，礙於新聞報導的時間限制，每則新聞通常只能約略帶過，卻不能深入探究問題的核心，而且在幾秒鐘的畫面當中為求精采，也常誤導觀眾對事件的判斷，因此他希望能製作出一個能達到警世用意的單元。