生命力新聞

【記者楊巧君／生命力報導】 「台北波西米亞」是台灣第一部捕捉小劇場工作者身影的紀錄長片，身兼詩人，電影導演和劇場的鴻鴻以真實的日常記錄為基礎、用質樸的手法拍攝他們一年來生活的點滴，探索一群只問耕耘、不求聞達的年輕藝術家的心態，挖掘他們從事小劇場的獨特因由。「台北波西米亞」於四月十五日在公視的紀錄觀點首播，影片關心這些在小劇場的默默工作者，如何在嚴苛的生活考驗下徬徨與尋找，自我提升或沉淪的歷程。 「小劇場人是怎麼養活自己的？」波西米亞在十九世紀泛指巴黎那些像吉普賽人一般貧困卻反叛的年輕藝術家與學生，「台北波西米亞」想要記錄的，便是一群生活在台北，在社會底層、在城市邊緣漂泊浮盪的劇場工作者。影片中七位主要的拍攝對象，分別在不同劇團從事導演、表演、設計、行政等工作，時而身兼數職。片中出場人物達四十餘人，包括七個劇團一年來排練、演出的精彩片段。鴻鴻表示，「希望觀眾藉著這部影片瞭解這群不拘世俗規範的人的執著，同時也給自己的生活價值觀帶來反思。」

【記者陳麗亭／生命力報導】 台北縣輔仁大學樂生隊用一把吉他，攻破外界與癩病（俗稱痲瘋病）患者之間的一道高牆，除了讓外界認識癩病，也讓樂生療養院院民漸漸卸下心防，接受外界對他們的關懷。 自十九歲踏進樂生療養院以後，就從來再也沒有走出院門過的湯祥明至今已七十二歲。因為癩病，使他不得不將生命中所有的黃金時刻都消磨在療養院內，外界對癩病患者的恐懼與誤解才是伴他一生最久的「朋友」。

【記者楊巧君／生命力報導】 「台北波西米亞」是台灣第一部捕捉小劇場工作者身影的紀錄長片，身兼詩人，電影導演和劇場的鴻鴻以真實的日常記錄為基礎、用質樸的手法拍攝他們一年來生活的點滴，探索一群只問耕耘、不求聞達的年輕藝術家的心態，挖掘他們從事小劇場的獨特因由。「台北波西米亞」於四月十五日在公視的紀錄觀點首播，影片關心這些在小劇場的默默工作者，如何在嚴苛的生活考驗下徬徨與尋找，自我提升或沉淪的歷程。影片關心這些在小劇場的默默工作者，如何在嚴苛的生活考驗下徬徨與尋找，自我提升或沉淪的歷程。 「小劇場人是怎麼養活自己的？」波西米亞在十九世紀泛指巴黎那些像吉普賽人一般貧困卻反叛的年輕藝術家與學生，「台北波西米亞」想要記錄的，便是一群生活在台北，在社會底層、在城市邊緣漂泊浮盪的劇場工作者。影片中七位主要的拍攝對象，分別在不同劇團從事導演、表演、設計、行政等工作，時而身兼數職。片中出場人物達四十餘人，包括七個劇團一年來排練、演出的精彩片段。鴻鴻表示，「希望觀眾藉著這部影片瞭解這群不拘世俗規範的人的執著，同時也給自己的生活價值觀帶來反思。」

【記者劉怡君／生命力報導】 新竹市清華大學的山地服務社，成立於一九七八年，原是校內社團「仁愛工作社」的一支，名叫山地服務隊，後來才獨立出來成為山地服務社。由於地利之便，服務對象集中在新竹縣尖石鄉的新光、養老、泰崗以及司馬庫斯四個部落。社長林訢雅表示，能夠上山替原住民服務，是社團光榮的事，「有些社團想上山是被部落拒絕的，我們很重每個隊員的表現，因為不想破壞學長姐多年在部落的紮根基礎。」林訢雅說。 目前已加入三年的大隊長王端志，大一因為想帶營隊的念頭，就參加了山服舉辦的冬令營，那是讓尖石鄉原住民小朋友下山，體驗和山上生活不一樣的活動。這也是他接觸原住民小朋友的開始。回想起大一的入社的體驗，王端志表示，在他大一那年暑假有許多颱風，但社團依舊上山服務，到部落去陪原住民族人工作，「那時一早五點半大概就要出去工作，通常學生都會覺得颱風天是『賺』到假了，可是對於山上的原住民而言，卻是要忙著搶救辛苦種出來的作物。」王端志說，藉由服務的經驗，他從此對颱風天就有了不同以往的感受。

【記者李昭安／生命力報導 】 「你們看不到，只是因為眼睛生了病，像老師我眼睛也有生病啊！我生的病叫近視眼，你生的叫視網膜病變、你生的則是先天性的白內障。生病了沒關係，我們還有耳朵可以聽、手可以摸、鼻子可以聞啊！」全國教師會第一屆SUPER教師獎的得獎人李靜雯（見圖）說，教導這些視覺障礙的學生，最重要的是要讓他們能夠接納自己，踏出自信的第一步，不要怕別人在身上貼標籤。 為表揚教學有創意，或是對學生有生命啟發的教師，藉此影響並鼓勵專注認真、抱持理想的好老師投入教育界深耕，全國教師會特別於二○○三年舉辦第一屆的SUPER教師獎選拔活動。在台北市立啟明學校幼稚部擔任教師有十年經驗的李靜雯，以自身的教學創意，替視障學生設計獨特的教學課程，讓孩子能夠快樂學習，因此榮獲了這項殊榮。

【記者薛明峻／生命力報導】 台北縣新莊輔仁大學的人生哲學課，是要讓學生了解自我、反省人生，並服務社會的課程。每星期二、四，輔大法管學院修人生哲學課程的同學，會前往新莊裕民國小的附設幼稚園，陪學前特教班的小朋友學習玩樂、體驗服務。 裕民國小學特教班前導師蘇美滿表示，現在為了讓特殊生有更多的訓練，接觸正常的孩子，所以部分課程採融合教育的教學方式。但因為特殊生被打散到普通班，導致老師的人手不足，才決定利用社區資源，請輔大的學生陪特殊生上這堂課。

【記者洪啟揚／生命力報導】 「下內埔」位於台北市繁華的大安區，卻有許多違章建築，住著為數可觀的低收入戶和獨居老人。有人家徒四壁、有一餐沒一餐，有人惡疾纏身，卻無人照料。但是每隔一段時間，總有一批人會送食物和民生必需品過去給他們，陪他們聊聊天，談談心事，甚至舉辦活動邀請他們參加同樂，這群人，就是「愛鄰社區服務協會」的志工們。　 愛鄰社區服務協會社工督導柯凱中表示，「愛鄰」的前身是台北靈糧堂附屬的「分享之家」，由於分享之家有供遊民休息，提供食物等服務，故有人提出「把服務擴大到各個社區」的想法，「愛鄰」就在民國八十九年十月成立，深入社區，為弱勢團體提供各項服務。

【記者楊巧君／生命力報導】 每個城市裡都住著一些遊民，他們藉由流浪、出走或逃離去尋找自己生命的出口。他們的夢是黑白還是彩色的？他們也和我們一樣有夢想嗎？「我叫阿銘啦！」的導演陳芯宜（見圖）跳脫人們對遊民的刻板印象，用深刻詼諧的手法，呈現一群遊民可愛真誠的另一面。陳芯宜拍出了遊民們面對與大多數人不同的條件所因應而生的生活方式、內心想法、對生命的態度以及與人們的互動。花了三年和遊民接觸，陳芯宜說，「他們並沒有甚麼不一樣，只不過被人遺忘在角落。」 「我叫阿銘啦！」講述一個老遊民「阿銘」無意間在垃圾回收廠裡撿到一台V8。影帶裡和樂家庭的影像觸動了阿銘對家庭的慾望，於是他到處跟遊民朋友炫耀，謊稱那是他的家人。另一條主線則講述一個徘徊在現實與夢境邊緣的少年「陳耀志」，他曾經以一部小說獲得百萬文學獎，卻因創作壓力逼使他逃離正常的社會，遊蕩、嗜睡，到處蒐集別人的故事。生活對他而言，既像一曲幻夢，也像構思許久的第二部作品。就在這遭人遺忘的城市邊緣，這群遊民時時擦身而過，經由一名女記者採訪的穿針引線，牽引出因工傷而流落地下道彈琴走唱的勇伯、狀似瘋癲卻真誠可愛的阿春和阿不幾，以及一幅幅歡笑和血淚交織的遊民圖。