生命力新聞

【生命力記者／蕭偉媛報導】黃東裕，一位古典鋼琴演奏家，只聽他的音樂，一般人很難想像他是個雙眼失明的視障鋼琴家。但是他用心去領略音樂的美，再用雙手把音符轉換成動人的樂章，將身體上的殘缺，當作體驗人生的另一種方式。 八歲那年，黃東裕因病導致雙眼失明，兩年後在家人的鼓勵下開始練琴。黃東裕說，練琴的過程中，他必須不斷的跟鋼琴培養默契跟感覺，去熟悉鍵盤的位置，而這些只能靠著不斷的練習來達成。

【生命力記者／王思芹報導】現年八十歲的金義禎是江蘇人，民國三十八年時隨著國民政府來台灣，當時他是一名陸軍少校。在罹患痲瘋病之後，他於民國四十年住進樂生療養院。從外觀上來看，痲瘋病人的外貌為塌陷的鼻樑、四肢萎縮、手指扭曲變形等，這都是因為痲瘋桿菌侵蝕身體的末梢神經而造成的，而且在病發時，會使病人飽受神經痛的折磨。 和其他麻瘋病人一樣，金伯伯說他一開始無法接受生病的打擊，到後來他漸漸調適自己的心情，他說：「遭遇任何問題，不要怪人怨天，必要接受。」加上他接觸佛法，在思想上有了轉變，認為人不要去做損人利己的事，做任何事都不要自私，最低限度做到改善自己，靠自己去努力。金伯伯說他就是憑著這個信念過了五十年。

【生命力記者／莊曜聰報導】康泰醫療教育基金會執行長陳良娟表示，國內幼年型糖尿病病童人數較少，約六千人，一直為國人忽略。康泰自從七十八年成立「幼年型糖尿病童聯誼會」後，陸續在台中、高雄成立分會，舉辦各項活動，協助患者及家屬克服恐懼及適應疾病，相互扶持，彼此分享。 糖尿病不是大人的專利，小朋友也會得糖尿病。這種發生於小朋友身上的幼年型糖尿病，又叫做胰島素依賴型糖尿病。由於患者的體內完全沒有胰島素，必須每天靠注射胰島素來維持正常血糖值的平衡，血糖的變化也較大。如果血糖控制不好，會引發失明、截肢等後遺症，因此幼年型糖尿病患比成年型糖尿患者更加辛苦。

【生命力記者／楊貞莉報導】美化環境基金會執行長姜樂義，在三年前首創了「環保列車」的點子，而走遍全省各地，遠至金門的列車，每開到哪裡，就與當地各級機關、環保團體，或者是學生社團合作辦活動，甚至有時還得自己搭帳棚，準備看版、宣導品、遊戲獎品等等，從人力到物力，全由姜樂義一手統籌。 過去三年來，「環保生活教育宣導巡迴列車」，從北部起頭，下鄉深入全省各縣市，用園遊會展覽的方式，做筷子槍、寶特瓶火箭，示範鎔鋁過程，或是用統一發票的廢紙打成紙漿等等。透過環保宣導和科學工藝的結合，讓小朋友在親自動手做的過程中，暸解到這些東西是資源，不是垃圾。

【生命力記者／郭玟芩報導】邁奧雅麗農業商城是一個新設立的農業入口網站，專門提供農業相關活動與資訊，以及提供商業買賣等等，甚至還包括生活與旅遊資訊，是一個以農業為主，健康生活為輔的網站。 董事長張國強先生說邁奧雅麗農業商城是一個專為農業做分類，做學術性分類的網站，其網站有關農業的分區分成農業購物網、農業資訊網、農業求才網等，再依照學術性的分類做更細的區分。例如拿農業資訊網來說，底下將農業所包括的範圍分類成:畜牧、水產、園藝、農機、農藝等等，還將功能查詢分類為農業法規、農業金融、農業環保、農業專欄、農業辭典等等。

【生命力記者／陳其育報導】一九八八年，台灣剛解除戒嚴，國人曾視為「民族工業」的大同公司，資方仍然反對勞工自組工會。一些大同員工逐漸想掙脫公司的管制，開始蘊釀籌組工會，以實現產業民主的理想。歷經層層的阻擾，他們終於以十年的青春歲月，贏得底層勞工的尊嚴。 「他們的成長，是這本書中最感人的地方。」大同工會奮鬥史的作者之一廖郁毓說。起初，大同員工在體制內，即使心有不滿，也不敢反抗，畢竟勞工與資方權力懸殊很大，員工最好明哲保身。因此在有限的資源和人力的支援下，他們從開始的懵懂、恐懼地對抗，到後來，他們就學會了依據法律和工人的持股，以智慧跟資方周旋。

【生命力記者／陳其育報導】當嬌媚的夕日褪去最後一縷薄紅紗後，不久，夜飄飄然地墜落至小鎮上。纖柔如彎眉的弦月在夜空優雅地斜倚著，眉沿綴上熠亮的孤星；稀微的星光下，鼎沸的人聲溶入耀眼的水銀燈光在市場流洩翻騰。 「來！看一下，」鐘秀枝阿婆呼喊著，近七十歲年邁的身子，伸手招喚著來來去去的菜販，「菜不錯啦，看這一下啦！」焦急的招喚聲混雜在擁塞的人群中，似乎永遠傳不到菜販的耳中。

【生命力記者／楊琇晶報導】「台灣ㄟ店」應該是用台語來發音的，也就是台灣的店的意思。老闆吳成三是土生土長的台灣人，聽他念來特別有味道。台灣ㄟ店，顧名思義，店裡的書和商品全是和台灣本土文化、生態環境、早期歷史相關的，店裡的圖畫、裝飾品擺設也具有濃濃的台灣味道，名字簡單，意義卻耐人尋味。 台灣ㄟ店自一九九三年開業至今已經邁入第七個年頭，位在台大對面一條不起眼的小巷裡，沒有華麗的裝潢、穿制服的員工，吳成三一步一腳印不改初衷的經營這家店，一直到現在，能夠自己來的就自己動手，送貨、釘書架、裝潢等等，「在資源不足的情況下，放下身段，做自己想做的事，別人也一樣尊重你。」

【生命力記者/吳信晴報導】台北市文山區興華國小從民國八十一年開校以全校學生為對象實施環境教育，著重寓教於樂，與學生日常生活相連結，讓學生置身於實質環境中進行教學。 環境教育的定義，簡單的說，教育工作者，關心環境，將各種環境問題納入教育設計，培育學生環境倫理的觀念與環境保護的情操，增進學生認識自然資源及解決環境問題的能力，指導學生了解人類與自然生態的相互依存關係，培養其致力於改善環境並提高生活品質的價值觀。

【生命力記者／王思芹報導】「台灣髓緣之友協會」是一個關懷骨髓移植病人與家屬的全國性公益團體。協會是於民國八十八年八月一日，由台大醫院骨髓移植病友、家屬與醫院腫瘤醫學部的相關醫護人員們組成的。目前協會約有二百位會員，基本會員為已接受骨髓移植的病友和家屬。 協會的常務理事兼輔導組負責人楊育青說，目前協會主要是為已經完成以及即將接受骨髓移植手術的病友，提供有關骨髓移植和居家照顧等經驗上的分享。輔導組是由曾經接受骨髓移植，目前情況穩定的志工與病友家屬組成的。在成為志工之前，他們會先接受訓練課程。每逢星期一、三、五的門診時間，志工們會在門診部為病友解答有關醫療性之外的問題。

【生命力記者／莊曜聰報導】台北市身心障礙服務推展協會主辦的「第八屆北區心智障礙者啦啦隊比賽」，二十六日在北市府廣場前溫馨登場。三十六隊來自基、北、桃、竹、苗的身心障礙者同台較勁，在喣喣冬陽下揮汗唱唱跳跳，雖然跳得很吃力，臉上卻始終洋溢著笑容。行動不便者則坐在輪椅上，揮動彩帶或彩球，觀眾都報以熱烈掌聲。 去年在中正紀念堂舉行的「北區心智障礙者啦啦隊比賽」，今年參加隊伍增到三十六隊，特別移師到北市府前廣場舉行，分為國小、國中、公開組，參加者的年紀從六歲到五十歲都有。

【生命力記者／黎烈芳報導】輔仁大學在五月底接受衛生署的委託，在新莊市進行社區健康營造的工作，主要是透過學校結合校內、校外資源來進行。醫學院老師、同時也是社區諮商中心主任陳惠姿說，現代人罹患的疾病有百分之五十是生活模式不當所引起，健康注重要從日常生活開始，社區就是進入民眾生活的基本管道。 護理系老師尤姵文說，社區健康促進是想讓居民了解保健常識及自身醫療權益後，進而讓自己活的更健康。學校的角色是結合校內師生的專業知識及校外的醫療服務，像前陣子社區推行婦女乳房自我檢測，就是先由老師訓練一批媽媽學會自我檢查，然後這些媽媽就成為種子部隊逐漸將這個觀念推廣給社區其他婦女。「透過增加居民健康保健的能力可以加強他們的社區參與度，這也是社區健康營造的積極目標。」

【生命力記者／楊貞莉報導】「阿龍」，原住民盲視者莫那能，用台語這麼稱呼陳永龍，他說，雖然自己看不見，但感覺上陳永龍就是瘦瘦的、皮皮的、活蹦亂跳，像「台灣獼猴」一樣，而且滿聰明的。 喜歡爬山，從大學時代就加入登山社，現就讀台大城鄉所博士班的陳永龍，認為自己看待大自然的方式，與原住民相似。而從一開始的爬山認識，到後來的參與部落規劃工作，就這樣，他和原住民們的感情，越結越深。台灣各山區，以及全台一半左右的部落，都曾留下造訪的足跡，陳永龍說，而直到現在，他還經常在屏東的魯凱族、排灣族，以及花蓮太魯閣的部落裡，跑來跑去。

【生命力記者／楊貞莉報導】從八十一年出家，繼而進入「關懷生命協會」，釋悟泓自此一頭栽進社會運動之中，和身處弱勢族群的動物，定下不解之緣；而後來離開協會，和他的工作夥伴成立「動物社會研究室」，仍是在保護動物的路上，不遺餘力。 國中畢業時想念軍校，瞞著父母一個人偷偷去報名，卻因為陰錯陽差而沒考上的釋悟泓，後來改念中國海專，畢業後因為家庭經濟因素，當過跑船船員，也在進出口貿易公司待過；直到出家時，才在佛學老師的引薦之下，進入關懷生命協會，正式接觸到關懷動物的事務。

【生命力記者/陳其育報導】依據勞工安全衛生法規定，勞工就業場所之建築物、設備、氣體、粉塵等作業環境必符合安全範圍。「但是我們的人員編制，就這麼少，無法兼顧縣內所有的工廠。」台北縣政府勞工局勞工安全衛生課課員吳仁煜說。為了彌補我們人力上的不足，因此擴大招收安生衛生輔導員。 吳仁煜表示，台北縣內中小型企業居多，小型的工廠特別密集，小企業的財力少，在安全衛生設施上，往往不如大型企業。再加上僱主為節省成本，大多不會主動改善工廠環境；況且，勞工普遍對安全衛生知識不足，即使健康受到威脅，也不自覺。

【生命力記者／楊琇晶報導】台北綠化志工隊的志工陳媽媽說：「起初參加是想說在家閒著也是閒著，不如出來幫幫社區做點事，想不到這些訓練的課程並非全是枯燥乏味的理論課程，而是對於自己個性、人際關係、甚至日常生活都會用到的課程，例如膽量訓練、肢體語言等，用錢都學不到的寶貴經驗，還認識了很多志同道合的朋友，收穫真是想不到的多！」 台北綠化志工隊是由台北市政府建設局、台北縣政府農業局及財團法人七星環境綠化基金會所籌劃，並委託財團法人七星環境綠化基金會管理的民眾志工隊。為了培養具有專業綠化素養和知識技術的志工，讓對都市綠化有心的市民也可以為社區的綠化盡一份心力。

【生命力記者／郭玟芩報導】武界社區重建關懷站於十月二十三至十月二十六日在武界社區活動中心舉行社區營造講座，與當地區民進行互動式的座談，並邀集從事社區工作有成的工作者與社區民眾進行互動式的座談，討論重點將擺在於農業型態的革新上。 武界位於南投縣仁愛鄉法治村，武界社區重建關懷站是由基督教長老教會總會在武界社區所成立的工作站，工作站內只有兩名社工，工作人員的不足已不是重建工作推行困難的主要原因，原因在於社區居民對重建的參與度更是不足。

【生命力記者／周昱良報導】輔仁大學焯炤館一樓一一六室，寫著「資源教室」四個字。它可不是負責鐵鋁罐、保特瓶回收工作的場所；它是民國八十三年教育部補助成立的輔導教室，協助進入輔大的身心障礙學生，幫助他們在生活、學習、職業等各方面的適應。 輔大資源教室現有三位輔導老師，輔導全校就讀於二十八個不同系所，共六十七名身心障礙學生，其中包括視障生、聽障生、腦痲生、肢障生等；並成立「身心障礙學生輔導小組」，由各行政單位及收有身心障礙學生系所的輔導人員組成，負責協調規劃校內身心障礙學生的輔導事宜。

【生命力記者／王思芹報導】今年九月是淡江大學啟明社成立滿三十週年。透過參與這個社團的活動，一般生和視障生的社員有了互相了解、互動的機會。 活動組組長潘文凱說，為了讓一般生了解視障生平常會遇到的狀況，他們會玩一些遊戲，例如讓戴上眼罩的一般生走崎嶇不平的道路，使他們體驗原來閉著眼睛走路，因為看不見而需要伸手去觸摸東西的感覺是非常可怕的。而一般生幫助視障生錄製筆記內容、口述教材之外，也學習如何點字，了解視障生閱讀的方式。

【生命力記者／戚凡真報導】在人來人往的台北車站前，如果你試著靜下心來聆聽，一陣陣充滿原住民特色的音樂，將會傳入你耳中。尋著音樂的來源，你將會看到一個特別的小攤位。在這攤位上你可以發現原住民的手工藝品，及幾張原住民傳統民謠的CD和VCD，你將能從這些作品中發現原住民源源不絕的生命力。 這是一個屬於原住民的攤位，攤位上的CD及VCD都是由「飛魚雲豹音樂工團」所製作。而「飛魚雲豹音樂工團」是在一個偶然的情況下誕生的，他們的演出開始於去年九二一地震之後，工作隊進入仁愛鄉互助村進行服務工作，於十一月初他們在互助村為了幫災民打氣而舉辦了第一場部落音樂會。

【生命力記者／楊貞莉報導】看見滿坑滿谷的螢火蟲飛舞有什麼感覺？十年前的一個夜裡，螢火蟲工作者陳燦榮從事野外研究，在苗栗山區過夜時，無意間撞見了這令人不敢相信的一幕。「整個山谷都亮亮的」陳燦榮回憶說，而這美麗、驚喜的景象，深烙在讓陳燦榮的心中，讓他開始有了研究螢火蟲的念頭。 螢火蟲，台語稱為「火金姑」，客語稱為「火焰蟲」，而在大陸某些地區，則稱它為「亮光巴巴」﹔根據古書，流傳著一則「腐草化螢」的傳說，據說螢火蟲本是腐爛的雜草變成的﹔而有些老一輩的人，則認為螢火蟲是「死人的指甲」變成的。

【生命力記者／游存敏報導】勵馨社會福利事業基金會社工員王淑芬說，「最近未婚懷孕的問題越來越嚴重，所以我們才會想要設置一個專門的機構」。如果家裡沒有人可以照顧孕婦，或是為了逃避外界的眼光，就可以選擇到春菊學舍來。 今年九月設立的「春菊學舍」是收容這些未婚媽媽的處所。除了提供一個安靜的地方讓孕婦健康安全的休養，還有心理、醫療或法律的諮詢陪伴，嬰兒出生後的安置問題也會協助解決，它有別於其他的中途之家，是專門獨立出來收容不管是成年或未成年的未婚懷孕媽媽們。

【生命力記者／蕭偉媛報導】五十七年次的石淵州是輕度的唐氏症患者，石媽媽說，淵州小時後常會莫名其妙的發燒，但是三十幾年前醫學不發達，所以淵州的病一直被誤診。在醫師大量使用盤尼西林治療後，才發現真正的病因，但是藥物已經對淵州產生了副作用。像現在淵州對外界的聯繫，多半要靠媽媽來完成。 唐氏症是人類常見的一種染色體異常疾病，尤其附帶有程度輕重不同的智能障礙，並且往往伴隨著其他器官的先天性缺陷。他們的發育較正常小孩遲緩，智力發展也不及一般小孩，對社會環境也會出現較難適應的情形。

【生命力記者／郭玟芩報導】重建的第一要務就是：想辦法讓大家都有工作才有錢蓋房子。「MIHU團隊部落重建協會」召集人瓦歷斯諾幹說到山地工作機會少，重建工作樣樣都需要錢來推動；因此必須先讓大家都有工作，才會有錢蓋房子，才有能力談重建。 「MIHU團隊部落重建協會」是聚居在台中泰雅族雙崎部落組合屋的九二一受災戶，「MIHU團隊」是台中縣政府立案的重建團體，團隊成員共四十人，自八十八年九月底組成重建團隊，十月開始建造、規劃組合屋，十二月底住進組合屋至今日，目前部落中仍有一百多人居住在組合屋。

【生命力記者／李卓君報導】「Porn的英文解釋是色情，『NoPorn』的意思就是『無色情』，為了抑制現今網路色情氾濫的問題，我們研發了這套防『色』軟體，希望可以讓色情網站遠離學校及家庭。」久晉資訊公司總經理張義發說。 「NoPorn！別碰！」防色軟體的作用近似防毒軟體，只要一經下載，每次開機時即常駐於電腦，當使用者嘗試連結至色情網站時，電腦就會即時攔截並提供健康網站的連結。在NoPorn！的資料庫中，隨時會增加最新的色情網站資訊，使用者只要設定一次預約更新時間，便可以定期自動下載最新的色情碼。

【生命力記者／陳其育報導】微風徐徐的午後，秋日在偌大的停車場上烙上稀疏的樹影。走進醫療中心，除了幾名探病的人急促的行走，和數條垂掛在通風口下兀自飄動的彩帶外，幽深的迴廊內，一片寂靜。這裡是斗六市雲林醫院－－－雲林縣境內最高層級的公立醫院。 「若不是沒辦法，我真不想要來。」躺在三人病房內的李老先生皺起眉頭說。他說，如果不是這次病情較輕，他甘願去嘉義或台中治療，才不會想來這裡受苦。

【生命力記者／游存敏報導】現代青少年犯罪的比率逐日升高，女性聯合會理事長黃碧芬律師在「親親寶貝－親子法律一籮筐」演講中，探討青少年若犯法時父母該擔負的刑責問題。 「『養不教，父之過』這句話是真的」，黃碧芬律師表示，未成年子女若犯了罪，其父母都得負起其管教不周的責任。「不要生下來了卻不養，那跟動物有什麼分別？」黃碧芬律師指出，少年事件處理法以及相關法律的制定用意就是在於要醒戒做家長的要負起教養的責任，也就是說如果孩子被抓進警察局，其父母不能用不知情來作為脫罪的藉口。

【生命力記者／周昱良報導】「你的感動來自於你的參與！」輔仁大學新開的服務課程－「慈濟精神之探討與實踐」課堂上，指導老師劉麗雲這麼說著。 在政治大學開設慈濟課程後，秉著全人教育為教學理念的輔大，也同樣開設這門課程，期望學生在親身的服務過程中，重新思考人生真正的價值，定位自己的方向，學習慈濟無界限、無國界的大愛精神。

【生命力記者／周昱良報導】「我們不希望民眾因為沒有法律常識而喪失自己的權益！」輔仁大學法學院的法律服務中心助理老師戴志鵬說，為了培養法律系所學生應用所學，推廣法學教育於社會，法學院在民國七十三年設置法律服務中心，協助民眾解決法律問題及提供必要之建議。 法律服務中心原本為學生社團同舟社的法律服務組，後改為法學院常設的法律服務中心，以電話諮詢、書面函覆及當面解說等方式，提供民眾法律問題之建議與解答。諮詢方面，有法律系的指導老師、助教、碩士班或博士班研究生解答，書面諮詢則由司法組四年級，修讀司法實務個案課程學生，在老師指導下，回覆解答當事人。

【生命力記者／莊曜聰報導】「拉高國際視野，鼓勵在地實踐。」這句話代表了新故鄉雜誌社的創立宗旨。 成立於八十五年的中華民國社區營造學會，為了讓整個學會有個發聲的媒體，以及讓社會大眾了解社區營造的資訊，新故鄉雜誌社於焉誕生。

【生命力記者／石宗仁報導】九二一大地震屆滿週年，台灣各界紛紛舉辦各種追思活動以及一週年救災的總檢討。適逢建台兩週年，公共電視也舉辦了「災難報導與媒體的公共責任座談會」，不僅有媒體界人士及政府官員進行面對面的討論，也邀請到日本及韓國等國的救災專業人員及媒體到場，針對重大災難發生之後，媒體與政府相關部門將如何進行有效的配合，提高災後重建效率，並將損害減到最低。 當遇到重大災難時，媒體究竟能帶來怎樣的幫助呢？日本救災傳播權威，NHK的執行研究員小田貞夫，以七十多年前的關東大地震及阪神大地震做比較，他表示，關東大地震發生後，國內人心惶惶，因為國內傳播機制尚未成熟，不僅救災單位無法確切了解災區狀況，甚至國內亦有暴動事件發生。不過在阪神地震時，國內傳播機制已趨於成熟，同時NHK本身也是國內救災體系中的重要環節，經由確切的傳播，不僅能讓國人確實了解災區狀況，更能經由系統化的資訊，使救災部門了解各區需要，進而做有效資源分配，進行救災工作。

【生命力記者／游存敏報導】「事情總會過去的，要向前看」，現工作於農委會林務局的翁麗娜說。 小兒麻痺曾在四０年代的台灣流行一時，當時出生的嬰兒很多都受到感染，麗娜就是其中之一。在確定身上留下永遠的小兒麻痺後遺症之後，麗娜全家哭了好久，因為比自己大五歲的哥哥前不久也遭遇了相同的事。家中有了兩個小兒麻痺的患者，「大家當然都不好受」，麗娜憶起當時唏噓的說著。

【生命力記者／林志昊報導】千禧年夏末，台灣第一個公益資訊入口網站『行善網』（Chaity On Line），於九月五日下午正式舉行開站記者會，『行善網』的成立，也象徵著台灣的公益團體已經正式邁向e世紀。「老實說，因為公益團體在網路世界中已經遇到了太多困難，所以才會有成立這個網站的構想。」在國賓飯店的記者會現場，『勵馨基金會』的執行長紀惠容心有所感的表示。 目前已經有四十多個公益團體加入的『行善網』，是由『勵馨基金會』負責統籌。整個網站的構想與規劃一共花費了大約三個多月的時間，終於在今年夏末完成推出。『勵馨基金會』企畫部主任蕭榮君表示，『行善網』的成立，主要目標是成為一個國內所有公益團體的入口網站，讓民眾可以藉由這樣一個入口網站，得到國內所有公益團體的相關資訊。「本來這個計畫是資策會像經濟部申請的，於是我們也就主動跟經濟部申請接下這個案子，由經濟部補助我們六十萬直接設立這個網站。」蕭榮君說，在整個企劃的執行中，『八足資訊基金會』也表示願意提供免費的網頁空間與相關的教學師資，因此『行善網』便在『勵馨』的策劃與『八足資訊』的共同支援下，正式於三個月內成立。

【生命力記者／陳玠薷報導】所謂的罕見疾病，是指盛行率在主管機關公告標準以下的疾病，或因情況特殊，經主管機關指定公告者。而罕見疾病藥物就是一般所稱的「孤兒藥」，因為受限於少數的病患人數、市場狹小、缺乏潛在利益，以至於該類藥物無論開發、製造、進口、販售，在資本主義社會下無利可圖，乏人問津，如同孤兒般被冷落。雖然如此，行政院衛生署仍然鼓勵國內藥商生產或引進罕見疾病藥物。 罕見疾病基金會副執行長陳莉茵指出，罕見疾病患者用藥固然緊急，但是罕見疾病由於患病率低，以往在社會上是被遺忘甚至是歧視的族群，無論是在病患的發現、診斷、治療、追蹤、教育及就業等。由於礙於許多我國古老的傳統觀念，許多人仍將罹患罕見疾病視為見不得人的事、詛咒、或業障，因而諱疾忌醫。因此，她希望透過立法的保障，可以使這群「弱勢中的極弱勢」一體受益。

【生命力記者/陳玠薷報導】由郭志祥創辦的善願愛心協會之下的「行善體驗營」標榜不接受捐款，他希望能夠招募到真正想親身幫助弱勢團體的志工。 郭志祥畢業於淡水工商專校，從四年前開始的每個星期天上午十點，他就和來自個個階層的志工在中山女中校門口會和，然後開始一整天的行善之旅，這樣的行為四年來從未間斷。郭志祥回憶說，行善體驗營剛開始時只有不到十人的志工，而且在頭一年向縣市政府及社福單位打聽急難個案時，還曾經被誤以為是騙子。

【生命力記者／陳玠薷報導】不知道什麼時候會癱瘓的罕見疾病「三好氏症遠端病變」疾病患者楊玉欣，並不害怕面對她的未來。現在她正在與時間賽跑，全心投入手邊的工作，以便在倒下去之前能夠不悔此生。 二十六歲的楊玉欣，因為罹患罕見疾病「三好氏遠端病變」，導致下半身肌肉萎縮、行動不便。雖然如此，她不僅不向病魔低頭，除了在佛光衛視擔任新聞主播之外，她並且利用休閒的時間擔任罕見疾病基金會的義工。

【生命力記者／林志昊報導】隨著電子商務環境的日趨成熟，許多國內的企業已經著手於網路經濟的產出。網路書店、網路購物大街、網路媒體的發達，已經衝擊到社會中許多企業未來的行銷走向。但網路的影響不只如此，除了企業公司外，網際網路的出現也替社會中的第三部門：非營利組織（NPO）開啟了新的經營思維。而『勵馨文教基金會』，就是一個懂得如何運用網路的特性，替自己服務加值的一個非營利公益組織。 『勵馨基金會』的企畫部主任蕭榮君表示，其實早在一九九五年，網際網路剛在台灣風行時，『勵馨』就已經著手規劃網站的架設與經營。「剛開始我們對網站的定位，只在於一般的訊息發佈而已。」蕭榮君說，架設網站的原始構想，來自當年一個由勵馨自己舉辦的鐵路巡迴宣導活動。宣導活動的目的就是要在台灣找出十個網站，可以教導兒童學會自我保護。後來這項宣導做久了，『勵馨』乾脆就決定自己也架設個網站。「有了這項構想，所以我們當年就向內政部提案，提案通過後，就由內政部給我們資金，讓我們去規劃網站。」蕭榮君說，在獲得內政部的金額補助後，『勵馨』就主動去尋找其他科技公司，替『勵馨』設計網頁。

【生命力記者／陳建志報導】初次聽見「八頭里仁協會」這個名字，想必大多數的人都會對它感到好奇，現任協會理事長，同時也是中央大學土木系副教授的陳慧慈說：「『八頭』是平埔族北投的古音，而『里仁』則是希望結合有志之士，協力營造北投成為里仁為美、宜於人居的好所在。」 台北市八頭里仁協會成立於一九九五年九月二十四日，但是你可能不知道，它的成立是受到北投國小師生，一封陳情書的感動，當時北投國小的師生在校外教學中，無意中發現了位於北投公園後方，於一九一三年由「湯瀧浴場」改建而成的「北投公共浴場」，由於浴場年久失修，隨時有倒塌的危機，因此市政府準備將它拆除。

【生命力記者／林志昊報導】在今年七月二十八二十九日於台北國際會議廳舉行的『邁向二十一世紀台灣非政府組織』研討會中，曾有與會者當場表示，非政府組織成立的目的，就是減少社會公害。就是這麼簡單的一句話，道出了非政府組織在社會體系中的意義，無論國內或是國外。 但台灣現階段非營利組織所面臨的困境，除了法令不全、發展不均衡與彼此間缺乏串聯外，是否還有其他問題？法令可以解決一切的問題媽？顯而易見，答案是否定的。台灣從解嚴至今不過十年出頭，國內的非營利組織雖然各有其理想與願景，但若要談到彼此間的串聯或整合，似乎還有一段路要走。尤其在網際網路問世，開始影響到傳統組織的經營思維後，這個問題更是刻不容緩。

【生命力記者／石宗仁報導】陽明山國家公園內的箭竹從今年初開花至今，使原本青蔥的山頭白了大半，乍看之下，誤認是蘆葦花，近看才發覺是箭竹開花後逐漸衰老凋零的景象。雖然滿山的朦朧增益國家公園景緻，但美景背後卻潛藏祝融肆虐的危機。陽明山國家公園管理處呼籲，民眾上山觀景，千萬別亂丟煙蒂或煮食，以免造成大火。 內政部營建署陽明山國家公園管理處保育課課長詹德樞，目前陽明山箭竹約略五百公頃，大多數已面臨開花枯萎。箭竹的生命週期不明，沒有科學上的數據，當地耆老曾表示竹類等禾本科植物大約六十年開花結果一次，但都只是傳說。禾本科植物在繁殖上有兩種途徑，一是以地下莖的方式繁殖，箭筍就是箭竹的地下莖，其次是開花結果，在開花後枯萎的箭竹附近地面，有大批的種子逐漸發芽，不過生長的速度每年不到五公分。而枯萎後的箭竹，隨著水分的蒸發，本身就成為極易點燃的「燃料」，對陽明山公園的火災防治有極大的威脅。因此管理處對火災的預防及火警發生後的緊急救援，已有初步的演練。

【生命力記者／林志昊報導】「策略聯盟」是商業整合行銷中最常見的合作模式之一。由於網際網路的快速崛起，跨媒體之間的策略聯盟在現階段的台灣也屢見不鮮。企業與企業、企業與媒體、媒體與媒體間的整合行銷觀念，也隨著網路的發達，漸漸的延伸到了非政府組織之間。而『勵馨基金會』就是在這樣的趨勢下，進行了許多與其他高科技公司或媒體間的種種合作。近來在『勵馨』網站上看到的「網路名人拍賣會」，就是非營利組織運用這樣的合作概念，替雙方再創造價值的一個例子。 「網路名人拍賣會」，顧名思義就可以知道這是一項在網路上進行競標，而得標者可以與名人對談的一種活動。其實這項活動早在去年就已經進行，由於成效良好，所以今年就再舉行第二次的網路名人拍賣會。「『勵馨』長期以來都有與一些網路公司或媒體保持合作關係，所以這次的網路名人拍賣會，就是我們彼此集思廣益，想出來的一種合作模式。」『勵馨』的執行長紀惠容說。而這第二次的網路名人拍賣會，是由『百色競標網』與『勵馨基金會』、『明日報』一同舉辦，所有的競標所得將捐給『勵馨基金會』。『百色競標網』也表示，為了呼應網友一致的好評，第二波的「名人拍賣會」將與『勵馨基金會』共同合作，結合公益慈善的方式，在6月19日推出。『百色競標網』希望藉此，一方面提昇網路的的公益形象與功能，另一方面藉由名人提昇『百色競標網』的專業形象，並透過一對一與網友的面談，直接瞭解大眾的想法。

【生命力記者/陳建志報導】如果不是郭承威總幹事親口說出來，您可能很難相信眼前這個熱心公益、開朗豁達的人，在十八年前曾經困頓潦倒，甚至因而萌生輕生念頭的那段往事。 目前擔任致福感恩文教基金會總幹事的郭承威，十八年前因為幫朋友作保，受到牽累導致負債高達六千萬，並差一點就要入監服刑。遭受如此打擊的郭承威，不但生活陷入困境，更因一時無法承受如此巨大的打擊而萌生輕生的念頭，幸虧後來在基督信仰的支持下，頓悟人生的真理，一切從「負」開始，後來不但順利償還所有債務，而且還邁向人生的另一個高峰。

【生命力記者／陳建志報導】「基金會應該是一個潮流的領航者，而不是一個可有可無的組織，而錢雖然很重要，但錢不能解決所有的問題，真正解決問題是在專業！」。簡單的幾句話，研華文教基金會的執行長蘇治華，為基金會的目標下了一個清楚的註腳。 已經邁入第二屆的「TIC100科技創新競賽」，就是研華一項創新的活動，這是一個充分運用本身專業進行社會回饋的活動，此項比賽對象為大專院校、研究所以上在校學生，希望透過真實經驗的累積，帶動學校教育理論與實務的結合，培養學生實際產品設計與事業規劃的能力，並將電腦產業所累積的各種PC_based及WEB_based技術應用於各種產業領域，以帶動電腦產業的附加價值，進而建立一個完整的科技創新人才培育系統與公益智庫。

【生命力記者／林志昊報導】一間辦公室有了電腦，並不代表作業就能電腦化；同理，一個組織有了網路，不代表其對內或對外的溝通就能網路化。經營一個網站就有如經營一個企業，企業內部的資源流動、人力編制、運作架構與觀念移植，都會影響到一個企業未來的發展與走向。網際網路的經營與管理也是如此，由政大公共行政系教授江明修所主持的『台灣非營利組織研究網』，正在為其未來的經驗傳承，展開了積極計畫的一面。 「一個網站最重要、也是最能吸引人的部分，就是內容。」江明修教授表示，對非營利組織的網站而言，在缺乏專業的美術與技術人才的支持下，加強本身的內容服務是經營網站的不二法門。因此對『台灣非營利組織研究網』而言，它提供的主要資訊一定要與網站經營者本身的研究計畫相結合，才能讓這個網站展現自己的特色。

【生命力記者／石宗仁報導】「每當看到鳥兒受了傷、無力掙扎，我的心裡滿是不忍...。因為牠們只能單純的認命，在自然界殘酷的生存法則中存亡。」野鳥學會的義工林媽媽輕聲地說道。 各地的野鳥學會皆是由對鳥類情有獨衷的愛好者，在賞鳥之餘，發現鳥類的棲息地因為人為因素，使得生態遭到破壞，才有志於成立鳥會，為這可愛的小生命，爭取最後一片淨土，關渡自然公園及台北的雁鴨公園，就是鳥會的成員們，向政府及當地開發單位長期溝通獲得共識，極力爭取來的。並且鳥會對於受傷野鳥的照顧及保育，並有義工提供其專業的幫助。

【生命力記者/陳建志報導】以有限的資源產生「榮神益人」的最大效果，是致福感恩文教基金會的理念，就如同「致福」GVC（GOD VENDOR CUSTOMER）的名稱一樣，他們希望以實際的社會參與，來表達對上帝的無限感恩。 「致福益人學苑」是基金會最早致力推動的社區文教工作，期望經由社區學苑的設立，推動民眾終身學習的風氣。郭承恩說，當初他們認為，教會大都處於社區中的精華地段，但是民眾除了星期天到教會做禮拜外，其餘的時間教會的使用率偏低，造成資源的浪費。因此，基金會決定以教會為據點，興辦類似「社區大學」、「老人大學」的學苑，讓社區想要繼續學習的居民，都有一個良好的學習環境。

【生命力記者／林志昊報導】任何服務性質的團體，一定要先有組織、後有媒體才能對社會提供服務？當我們已經漸漸對正種思維感到習慣時，『苦勞工作站』的成立或許可以帶給我們一些不同思緒的啟發。「『苦勞工作站』就是一個網路工作站，我們是在『苦勞網』成立、發揮一定力量之後，才被別人當作是一個團體來看待。」『苦勞網』的實際負責人孫窮理，一語道破『苦勞網』成立以來所經歷的無奈與現實。 「誰說媒體一定要有廣大的讀者群，才能發揮力量？」孫窮理表示，『苦勞網』在當初成立時，並沒有考慮到要替自己的未來多做規劃與安排。「因為我們這些人只是想到要做，然後就真的做了。」孫窮理說，『苦勞工作站』剛成立時，雖然表面上一共有十幾位工作人員，但真正切實在負責行政的，包括孫窮理在內也只有三個人。既然如此，何必要用WWW的介面成立『苦勞工作站』？「一方面是想藉由網路在我們內部形成討論，二來也可以藉由WWW將我們的看法傳達給一般大眾。」孫窮理表示，在『苦勞網』成立之後，大家的生活也漸漸的「網路化」，就是成員兼彼此的看法與經驗，對內都可藉由WWW與其他人進行交談與分享，無須找個時間把大家集合在一起，這樣工作比較機動、效率也可以同時提高。

【生命力記者／石宗仁報導】台北市的夜晚逐漸沉寂，在國泰醫院工作的陳滿足一下班，就急忙到麵包店領取當天沒賣完的麵包，分裝兩大袋後，就緩緩地騎著自行車到延吉平戶內的一戶人家。這裡就是食物銀行的大安分行。 自從晚上九點半後，就陸續有志工將麵包送到這來，進行分裝，在隔天清晨七點，就要送到延吉平戶內有需要的住戶手中，這些居民多為經濟較差的老人或單親家庭，有時對一些孤苦無依的老人來說，這些愛心麵包，是他們精神上的一大支柱。

【生命力記者/陳建志報導】現任宏碁基金會副執行長，同時也是第三波資訊董事長的王振容認為「企業從事社會公益是天經地義的事，但問題是要做什麼？」作為一家全球排名前十大的電腦製造商，宏碁在資訊科技和管理已經累積了相當成熟的經驗，因此如何將這些資源回饋給社會是宏碁所思考的。他說：「別人做不到或者別人不願意做，由我們來作。我們希望是給大家一根釣竿，教大家釣魚，而不祇是給你魚而已！」因此宏碁基金會將人才的培訓和科技管理的研究發展，當作是基金會業務發展的方向。 「競爭力=價值除以成本，所謂的成本包括了人力、土地、廠房等硬體設施，這些成本的增加是無法改變的趨勢，所以宏碁想要開發無形的、軟性的智慧和技術，創造更大的價值，提升台灣的競爭力！」。王振容，說出了宏碁集團總裁施振容創立基金會的初衷。

【生命力記者／陳建志報導】「自古以來改變世界的就是那極少數人的工作，我們只要想辦法在過程中將這些極少數的人找出來，堅定的支持他們去做就成了。」現任光寶文教基金會秘書長張豫偉，短短的幾句話說出了基金會工作的方向與重點。 「光寶文教基金會」是由光寶關係企業捐贈而成立，但是張豫偉秘書長說：「我們一開始就決定讓基金會獨立運作，不要讓別人覺得我們只是要幫企業做形象。」況且「企業回饋社會只是最基本的慈善，而不是一個偉大的慈善，因為這是企業應盡的責任與義務！」。所以雖然光寶是國內第一家發光二極體製造廠，並在全球擁有四十八個生產基地的高科技產品製造商，但是基金會並沒有將工作重點與本身的產業結合，而是致力於推動社區文教的發展。

【生命力記者／林志昊報導】對「張老師」而言，網際網路雖不是服務事業的萬靈丹，但卻可以替「張老師」的網路諮詢服務加入更多新的元素。除了將原有的網路諮詢系統改為語音輸入外，另外「張老師」也打算將目前位於高雄的「網路諮詢輔導站」再擴充，在台北另外再建一個功能更強、更完備的網路諮詢系統。「張老師擁有三、四十年的輔導經驗，若能把它建立成資料庫，讓一般人可以上網搜尋分享也是必要的。」「張老師」的諮詢輔導處副處長李詩鎮說。 這個資料庫目前是計畫連同台北的網路諮詢輔導站，一起在九月時成立。「因為我們人員有限，無法時時刻刻都待在電腦旁邊。」李詩鎮說，若『張老師』可以將過去輔導的所有個案，一起彙整起來而成立一個完整的資料庫，未來一旦有個案需要輔導時，他可以先在網路上看一看，若可以找到與自己類似的輔導個案，他就可以自己看著這些個案諮詢經驗來調整自己的情況。

【生命力記者／石宗仁報導】台北市動物之家坐落內湖區安康路324巷內，原來是內湖垃圾山下的一塊零點五公頃環保用地，設備完善，共可收容兩百多隻大小流浪犬。 北市建設局長黃榮峰表示，這是全東南亞第一所由專業動物保護檢查員執行照料動物，是展現人類對動物尊重的動物之家。他並感謝行政院農委會贊助經費，環保局提供土地，十一名學者專家顧問群義務諮詢的共同成果。在動物之家偌大的空間裡，共有一百六十個籠子，能容納兩百一十三隻流浪犬，安置流浪犬的空間，具備水濂式冷卻空調系統，在屋子前後兩端，設置波浪狀鋼片，使清水從中流過。另一面牆設置兩座巨型電扇，當巨型電扇啟動，就能帶動空氣從水濂式的鋼板中吹過，如此不僅能帶動空氣的流通，更能保持常溫。

【生命力記者／林志昊報導】在網際網路發達的今天，人與人的交流不只單限於電子信件的流通，包括BBS、網路聊天室、甚至影像視訊的傳播，在未來都有可能成為人與人在交流中不可或缺的工具。然而，上述的幾項網路工具除了可以傳遞簡單的訊息外，同時也可以成為人與人之間心靈諮商與感情交流的管道。雖然乍聽之下很難相信，但是這一點，救國團張老師做到了。 先知先覺 未雨綢繆 在網際網路剛以WWW的介面誕生於台灣時，『張老師』就已經意識到，網路溝通在未來將是不可避免的趨勢，於是馬上就有了建構網路諮商服務的想法。「我們有累積三十幾年的經驗，所以我們有很充足的人才可以每年出去國外接受訓練，順便也可以帶回國外最新的資訊。」『張老師基金會』的副執行長、也是諮詢輔導處的副處長李詩鎮說。「網路諮詢服務的點子，就是這些人在美國看到後引進國內的一種觀念。」於是，『張老師』便在這樣的背景下，於民國八十五年七月一日，正式推出線上網路諮詢這項服務。

【生命力記者／林志昊報導】在網站策略聯盟頻繁的今天，我們不時看到不同性質的團體，為了同樣一個議題而開始了合作。從新新聞與PC home成立的「城邦集團」，一直到最近中時網路公司與雅虎的策略聯盟，都在在顯示著台灣在網際網路方面，已經準備好要正視進入電子商務的時代。而非營利組織的網站群，彼此也正在悄悄的，進行一場結盟與合作的計畫。而『崔媽媽社群網站』，目前正朝著這個方向穩定的向前。 其實崔媽媽社群網路在草創時期，並沒有馬上考慮到要替網路上的資訊經驗分享做好完整的計畫。「其實我們草創時期，就只有簡單的幾具電話、幾名義工而已。當時甚至是以手動作業來完成崔媽媽所有的業務。直到服務量越來越大之後，才隨著客戶的要求而漸漸新增業務機具。」鄭欣怡指出，其實『崔媽媽』在初創時期，並沒有馬上要做辦公室電腦化的計畫。現在所看到的設備，都是一步步慢慢「熬」出來來的。甚至『崔媽媽社群網站』的經營，也不過是最近四、五年的事。

【生命力記者／林志昊報導】隨著科技的日益提升，許多人現在幾乎已經相信，在未來的世界裡，或許人與人之間的對話，將會從實體的環境中搬移到虛擬的世界裡去進行。有人已經在網路上創立國家，也有人在網路上架設自己的社區。有人為了達成自己的訴求，用電子郵件灌爆對方的信箱，也有人藉著一人一信的方式，促使當局改變讓他們不滿的措施。而這些網路上風行的現象，的確也在非營利組織經營者的腦海中，掀起一陣漣漪。 但是，非營利組織是否真的有可能，光靠著網路消息的傳播就有可能產生社會力量呢？答案是：「有可能，但是很難。」

【生命力記者/石宗仁報導】非營利組織Npo(Non-Profit Organizations)，顧名思義，就是在組織的運作上，以實現組織內成員的共同理想為目的，而非以營利為最大的目標，就以全民為重心的公民社會而言，是一種社會上不可或缺的機制。 促進非營利組織的發展，是台灣亞洲基金會的首要宗旨。台灣亞洲基金會的前身是美國亞洲基金會，美國亞洲基金會自一九五零年代，即在台灣以透過獎助的方式協助社經發展的工作，隨著台灣在民主、經濟發展的日漸成熟，美國亞洲基金會原擬於一九九零年代中期，停止在我國的會務運作。然而經由歷年受贈人的努力，與美國亞洲基金會達成策略聯盟，共同在我國繼續推動這個以台灣為主導的非營利組織。台灣亞洲基金會繼承美國亞洲基金會在台灣四十年的基礎，繼續以促進非營利組織部門的發展，為主要的成立宗旨。

【生命力記者／林淑宜報導】「你的家鄉在那魯灣，我的家鄉在那魯灣，從前時候是一家人，現在還是一家人……」。還記得前陣子在總統候選人造勢晚會常被傳唱的「我們都是一家人」這首歌嗎？這首代表族群融合的歌，是原住民歌手高子洋二十年前創作的。 高子洋，這個近五十歲的台東卑南族音樂創作者，十五歲時就跟部落的朋友一起組樂團。他所做過的歌曲，大部分透過北原山貓歌手陳明仁代為演唱，例如：可憐的落魄人、我該怎麼辦、流浪的落魄人、走向天涯路、相逢酒廠內等。另外還有陳盈潔的豆菜底、方芳的爸爸是七桃人。這些歌曲中夾雜日文、閩南語和原住民語言，再加上有流浪、故鄉等被稱為有「灰色思想」的用字，因此完成後在戒嚴時期全都被新聞局所禁，電視電台一律不得播放。

【生命力記者／符秀雯報導】原住民音樂在近幾年的音樂市場中，漸漸地展露頭角，諸如張惠妹、郭英男等原住民歌者，在流行音樂市場，或是非流行音樂市場，都有著良好的銷售成績。再者，今年的金曲獎中，原住民工作者的音樂備受肯定，陳建年、紀曉君的得獎，都是對原住民音樂的一大肯定。但是，在傳統的原住民音樂方面，是否也如此受到肯定，或是原住民工作者的努力，真的有了豐碩的成果了嗎﹖這是值得我們深入探討的問題。 原住民音樂文教基金會執行秘書李宏夫表示，他們當然鼓勵越來越多的原住民音樂工作者發揮才能，但是他也提到他們執行長曾說，希望那些得獎者不是因為「原住民」的名稱而得獎，是靠音樂本質佳或歌聲優美而得獎。

【生命力記者／陳正娜報導】九二一大地震發生至今已經八個月了，仍然有許多問題需要解決，大環境的改變使得災區的居民失去了原本的工作，需要領取政府所發放的各種補助津貼來維持生活。但政府發放津貼的金額再多，也無法滿足災民的需要。 根據全國民間災後重建聯盟與公共電視文化事業基金會，委託中央通訊社民意調查部所作的民調顯示，在有效的三百七十六份對災民的問卷中，有將近百分之五十的災民滿意政府辦理「以工代賑」或是提供「臨時工作津貼」的作法，但實際上災區的經濟來源仍有極大的問題。

【生命力記者／李曉嵐報導】花蓮師院音樂教育研究中心自民國八十年成立以來，除了協助培育花蓮縣市音樂教學師資之外，同時對原住民傳統音樂的研究也投注相當多的心力，初期以研究並推廣花蓮地區三大原住民部落－阿美族、泰雅族和布農族的音樂為主，未來將會擴展至其他各族的音樂。 研究中心主任宋茂生表示，全台灣只有花蓮師院設有音樂教育研究中心，在推動東部地區音樂教學之外，因為地處花蓮，他們認為應該要為當地的音樂進行紮根的工作，因此開始著手推廣研究原住民音樂，希望使原住民音樂能更加發揚。

【生命力記者／李曉嵐報導】一般人了解原住民的文化，多是從他們的音樂開始，但是在歲月變遷與文化的衝擊下，原住民文化面對消失與改變的危機，原住民音樂在傳承過程中也出現落差的情形。一群原住民音樂工作者便結合學術界及藝術界的朋友，在民國八十五年成立原住民音樂文教基金會，主要工作方向為採集、保存和推廣原住民傳統音樂。 原住民音樂不能從社會文化中抽離，因為原住民音樂與舞蹈、戲劇、祭儀和慶典有緊密關聯，宗教與生活也無法與音樂分離，而這些都構成了原住民音樂文化的整體。所以透過原住民音樂文教基金會的成立，展開對音樂持續的保存、推廣和發展計劃。

【生命力記者／段凱超報導】在民歌興盛的六十年代，和楊弦、李雙澤等人本著「要唱就要唱自己的歌，不然就唱祖先留下來的」原則，胡德夫在自己的音樂創作中，融入了許多原住民的歌謠及原住民祖先所流傳下來的故事，讓他的作品呈現出最原始的生命力。「大湖山美麗的媽媽」、「阿里山青年之歌」、「美麗的稻穗」等，都是胡德夫在這時期寫下的代表作。尤以陸森寶作曲，由他填詞的「美麗的稻穗」一曲，至今更成為卑南族裡最耳熟能詳的歌謠。 在民國七十三年的海山煤礦坑爆炸一案中，由於死傷的絕大部分都是原住民礦工，促使了胡德夫正式投入提倡原住民權益運動。首先，在事件發生後不久，胡德夫在台北新公園為罹難的礦工家屬所舉辦的一場募款活動上，演唱一首由他創作的「為什麼」，在歌詞中不斷質疑政府總是漠視原住民的生存問題，沒有善盡對這些少數民族的妥善照顧之責。

【生命力記者／李芸樺報導】為因應九二一大地震，行政院勞工委員會專案提撥十億元，提供九二一震災災民以工代賑，但是這一項原本要協助災民的美意，卻在中央救助政策頻頻變革的情況下，讓地方政府與申請民眾無所適從。災民從剛開始申請情形踴躍，到後來卻因為門檻過高、工資過低或者是不堪久等等原因，都各自找工作而放棄以工代賑。 其中改變而且影響比較大的應該是在補助金和申請對象方面。在補助方式上，原先凡是滿十五至六十五歲的受災居民，經過申請通過，並且工作滿三天，每人每月就可以有以工代賑的薪資一萬三千二百元，每戶最高可補助四人。但在新以工代賑方案中，改為按日、按人計薪，每日五百四十二元，最長以三個月為限。

【生命力記者／游存敏報導】《女聲》電子報主要是由兩位編輯小招和伊瑪貓(筆名)所執筆，由社會上發生的新聞或問題來談論女性主義的相關部分。除此之外也設置留言本讓女人在網路上暢所欲言，抒發自己的看法。此報內容主要分為刊物、留言本及相關女性網站連結三部分。 《女聲》電子報主編之一伊瑪貓說，之所以創辦《女聲》是兩位編輯希望藉此在白天工作之餘，能保持自己與婦女運動的連繫，表達自己對時事和各項女性議題的看法，並藉由逐漸累積的影響力逐步改變大環境中的性別權力關係。

【生命力記者／戴宇岡報導】九二一大地震之後，政府為了協助災民度過災後失業及經濟難關，除了首次嘗試推行「臨時工作津貼」這樣以工代賑的模式，並在八十九年五月八日依九二一震災重建暫行條例第二十四、二十五條規定明文訂定九二一震災重建就業服務職業訓練、臨時工作津貼請領辦法及九二一震災重建僱用災民獎勵辦法，期望給災民最大的幫助。 也許有許多人認為，由於災區內的產業短期內不容易完全復甦，再加上災區民眾的失業情況一時無法趕上的時候，以工代賑或類似臨時工作津貼的做法應該可以有效的紓解災民的生計和經濟困難，但是全國民間災後重建聯盟的副執行長謝志誠並不這麼認為。

【生命力記者／洪釧瑜報導】「台灣反核行動聯盟」在五月十三日下午舉行「２０００全國反核大遊行」，要求總統當選人陳水扁履行競選時的承諾─反對核四興建。這次遊行約有超過五千人參加，不管是社運團體或是以個人身分參加的人，都表現出他們想為台灣盡一份力量的心意。 廖家瑩是淡江大學的學生，她從前是淡江環保社的社員，因為一位學長的介紹，她進入「綠色公民行動聯盟」擔任義工。她認為，社團活動不單單只是在學校中進行，而是應該與社會相結合，參與社會運動，才能有真正的收穫。因此，只要是行動聯盟參加的活動，她都會到場當義工，為民眾說出他們的訴求。

【生命力記者／陳詩怡報導】「爭取殘障朋友所需要的，是我們努力的方向，協助他們自我發展才能的機會，以配合復健達到自力更生的目標。」更生復健服務中心主任黃智才說。 位於台北市新生南路上的更生復健服務中心，所服務的對象主要為小兒麻痺患者及肌肉萎縮症者，而其服務的內容包括：諮商輔導，即是給予鼓勵和心理協助殘障朋友，參與諮商問題，共同解決問題；資料轉介，提供有關殘障者福利事項以及復健機構資料；就業協助，建立職業資料檔案並介紹適當工作給殘障朋友。

【生命力記者／何佩純報導】十幾年來，從沒看過她這麼沒有信心。」游媽媽心疼的看著女兒。兩年前，聽障生游均婷參加推薦甄試考上了服裝設計系，但是半年的學校生活，卻讓她完全的失去自信。 出生就有聽力障礙的均婷，學習的過程比一般人都要辛苦。當別的小孩子在幼稚園裡嬉戲時，她必須學習口語發音；在國小時就讀的是為聽障生開的特別班；國中則有資源教室，上國、英、數等主要科目。高中念的是普通班，均婷說，在學校的時間固定，也比較長，老師和同學也比較有時間可以教她，雖然上課還是聽不懂，但是比起大學複雜的東西，高中的課程自己念還勉強可以。但是上了大學後，所有的事情都要靠自己，學習上的不方便、課程的無法理解，讓她選擇了休學。

【生命力記者／李芸樺報導】一九九七年，中壢發生垃圾大戰，由於垃圾車沒有按時來清理垃圾，再加上當時的政府單位並沒有即刻處理這件事，於是民眾便將一包包的垃圾，一天天地堆倒在路上。這是元智大學藍天環保社成立的一個背景。 社團的創辦人張耀聲有鑑於此，認知到環保工作應該從小地方與自身做起，所以便開始在校園中推動垃圾減量、分類與回收的工作。當時校方的反應還算不錯，雙方便共同合作來推廣，而藍天環保社則提供資源回收站的規劃與購買垃圾桶。

【生命力記者／李芸樺報導】後山自然人社在民國八十四年成立，是東華大學第二個成立的社團，剛開始是由自然資源管理所研究生接任社長，直到去年是移交給大學部的第一屆，鄭合倉也就是移交後的第一任社長，他表示，社團發展內部要先奠基再慢慢地向外推廣，而目前已經進入校園的階段。四月底的時候，在校園中舉辦了一個生態保育週暨社團成果展的活動，透過靜態展、演講、電影欣賞與生態之旅的方式，期望增加校內師生對這片土地有更多的關懷與了解。 來到花蓮與台東這一塊美麗的淨土上，隨著東華大學後山自然人社同學們的腳步，你可以一同來體驗與感受自然的律動，透過生態調查，自然人將東海岸的美麗告訴你。

【生命力記者／游銘宗報導】在民國八十四年成立的雲林榮欣聯誼會，是由雲林榮民服務中心所輔導設立的組織，也是一個專門服務榮民榮眷的機構。無論是老榮民需要就醫或安養、輔導榮民就業，以及榮民眷屬的就學服務，都是榮欣聯誼會的服務項目。 一直以來，行政院的國軍退除役官兵輔導委員會，都是扮演著輔導榮民或榮民眷屬的角色，但是為了加強服務的廣度與深度，所以讓全國各地的榮民服務中心成立榮欣會，希望透過這樣的一個組織，讓基層的榮民榮眷團結起來，用自己的力量幫助自己站起來，雲林縣的榮欣聯誼會便是在這樣的情況下，於民國八十四年成立。

【生命力記者／陳莉嫻報導】在經過九二一大地震的摧殘之後，從四月起就面臨採收春茶危機的南投縣仁愛鄉，目前已經完成七成的採收，雖然如此，但茶農的損失估計約超過以往收入的一半左右。 九二一春陽社區重建關懷站的幹事蔡玉花說，從四月以來，居住在仁愛鄉的茶農就面臨了採收的困難，主要是因此九二一地震過後許多路面都尚未開通，而在連日的梅雨季造成的土石流威脅下，往年來雇的茶工人數也不足，家家戶戶以往都還可以互相幫忙，但今年每戶茶農全家出動採自己的茶都已經沒有餘力，更沒有工夫去管到別人了。

【生命力記者／陳莉嫻報導】在九二一地震發生過後，對於災區居民最直接最嚴重的影響不是家園倒了，其實是他們的生活經濟受到了影響，許多民眾失業，這在震災情況最為嚴重的南投縣更是一項迫在眉睫的問題。 南投縣政府社會科一直在對災後勞工就業這方面做努力，勞資關係股承辦職業訓練的王先生便表示，在南投五十萬中，其實有十萬是失業人口比例，可以說是高的嚇人，而這些災民在震災過後又受到經濟壓力的衝擊，便產生了自殺潮，為了要為這些受災居民提供點幫助，南投縣社會局便與南投就業站與中區職業中心合作提供勞工職業訓練，幫助他們擁有一技之長改善生活。

【生命力記者／林煙婷報導】「有人稱自閉症者為星星的小孩，因為他們就像星星一樣，那樣的純真、善良，只是不懂得如何像太陽一樣，發出屬於自己的光亮。」台北縣自閉症服務協進會的網頁上這樣寫著。 台北縣自閉症服務協進會總幹事兼輔訓中心主任董裕榮表示，民國八十年才成立的協進會，原先的服務重點在於自閉症孩子的早期療育，之後協進會思考到孩子若有一技之長，長大後就能更順利的在社會上謀職，因此在八十八年時成立了一個職業輔訓中心，專門輔導十五歲以上自閉症及心智障礙的大孩子製鞋技巧，包括製鞋手工技藝、縫紉技藝及一般性包裝技術。而這個輔訓中心的主要成立宗旨即為「培養殘障者自主自立之生活知能，加強其職業技藝訓練及生涯輔導，以提昇其工作收入，落實殘障福利政策。」

【生命力記者／林慧雲報導】「我把這裡的孩子當作我自己的孩子」，當被問及教育自己的自閉症小孩的方式，和庇護工場的孩子有什麼不同時，慈泰庇護工場主任、同時也是台北縣自閉症協進會總幹事的董裕榮想也不想的就這樣回答。 董裕榮說，他自己本身也有一個孩子是自閉症患者。原本他從事的是和製鞋有關的貿易事業，因為這樣，在孩子小學一、二年級的時候，就開始和有同樣遭遇的其他家長們，共同組織一個協會，替這些孩子尋求就學、就業的管道。

【生命力記者／陳瓊茹報導】「責任、用心、特色」是台北縣自閉症服務協進會附設職業輔訓中心的服務宗旨，輔訓中心主任董裕榮表示，輔訓中心最重要的是要負責和用心，如此才能做出特色。而在董裕榮強調要給予受訓的心智障礙生適當的壓力之下，受訓生們都因此獲得了更多技能及心智上的成長。 二十六位心智障礙生在台北縣自閉症服務協進會附設的職業輔訓中心裡，努力的學習著如何做出品質良好的鞋子，他們白天上課、下午實習，所以除了每天要練習繁複的製鞋技術之外，這些從啟智學校畢業的受訓生們，也要接受職訓中心老師給予有關人際溝通、做人道理等的課程訓練。

【生命力記者／陳瓊茹報導】位於五股工業區的慈泰庇護工場裡，有十一位具有專業技能的心智障礙生，在這屬於他們的製鞋工場裡，他們和一般人一樣的正常上下班，一樣的努力工作，在此建築著自己未來的藍圖。 庇護工場裡的鞋子全都是精緻的手工製品，在那裡沒有一般工厰的機器吵雜聲，看得見的只有每個人專注工作的神情。在那裡工作的人主要為自閉症者，還有幾位是智能障礙、腦性痲痺、及精神病患者，他們皆是自職訓中心學習完後來到庇護工場。不同於外面製鞋業分工仔細的情形，在這裡生產的鞋子，全都是這些大孩子們從無到有的全部包辦製作完成。

【生命力記者／陳詩怡報導】南港婦女服務中心為台北市社會局委託社區婦女協會承辦之公辦民營婦女福利服務機構，在一九九七年六月二十八日正式成立於南港承德市場三樓，中心為提昇女性自我成長空間，定期舉辦婦女成長課程講座。在今年的四月至七月間，有感於日益受到重視的原住民問題，由市府社會局主辦，南港婦女中心承辦，開設原住民家庭關懷訪視志工培訓課程。 南港婦女服務中心所服務的項目包括，婦女成長課程講座、定時法律諮詢、婦女福利資源轉介、原住民婦女成長團體及個案輔導與協談，使社區婦女在遭遇家庭關係失調與暴力侵犯時，能獲得情緒上支持與心理調適。

【生命力記者／陳莉嫻報導】台灣神學院在震災發生不久後，便全力投入救災工作，而在那個時候成立的服務隊，便一直為災區的民眾服務到現在，在災變剛發生之時，服務隊主要是在東勢服務，一直到今年二月石岡關懷站成立後，台灣神學院便與其合作，以台中縣的新社地區作為主要的服務地方。 台灣神學院災區服務隊主要分為三個項目，分別是訪視組、兒童組與青少年組。訪視組主要是在災區的各角落尋訪，發現需要幫助的民眾回報給關懷站知道，並在新社尋求當地的資源做最快的協助，台灣神學院服務隊的公關郭嘉慧說，在新社這個地方其實居民不多，交通也不是很方便，因此他們在訪視的過程當中，算是做一個橋樑的工作，並幫他們找到最直接的機構與資源快速協助這些居民。

【生命力記者／陳莉嫻報導】南投陶又稱南投燒，源於嘉慶年間(西元一七九六年) ，已有兩百零四年的歷史，南投市的牛運堀地區是南投縣內陶藝的發展地，經過清朝日據時期、民國初年不同時期的南投陶曾經風光一時。地震前，當地人積極想振興這一項特有的傳統文化產業，但目前重建面臨考驗，南投陶的存亡出現了重大的危機。 南投陶主要在南投牛運堀附近採掘田地粘土為原料燒製磚、瓦。道光元年（西元一八二一年）先後設立了頭、中、尾三窯，燒製日用陶器，如碗等，到了咸豐年間南投陶已到達了蓬勃發展的地步。日據以前，南投地區的陶業已經有相當良好的基礎，到了日據時期更達到產業的高峰，當時陶器工廠有六家並存，而磚瓦工廠也有十六家之多，再加上引進機械設備，瓦業產品變得更多元化，而日用陶器的生產也堪稱邁入黃金時期。

【生命力記者／翁國維報導】「其實東部地區的學校經費都不是問題，重要的是孩子要有人去關心」，友訊科技慈善基金會執行長周曉曄說。由於東部地區謀生不易，父母大多出外工作，而家裡的小孩就只剩祖父母在照顧，再加上是大家庭，人口眾多，因此常常會疏於照顧，缺乏關心，而基金會的工作就是付出關心與耐心。 友訊科技為了發揮取之於社會，用之於社會的企業回饋精神。因此，在民國八十三年十二月成立了友訊科技慈善基金會，希望為社會福利、公益活動的推廣及救助盡一份心力。六年來，基金會服務的對象包括了兒童、青少年、老人、以及殘障人士，提供的服務有貧窮救助、電腦訓練、獎學金等。而其中，兒童及青少年福利就佔了絕大部分。　

【生命力記者／楊方儒報導】同志婚姻議題是近年來炒的相當熱的話題。但是主流社會的道德價值及宗教觀點，卻讓多數同志感到不安，尤其以主流價值觀看同志婚姻時，未來仍然困阻重重；而在社會輿論的壓力下，同志婚姻雖已浮上檯面，但是對實質的運動推動方面仍然出現問題。 就一般人對宗教信仰的認知，宗教的道德觀應該是比社會道德壓力來得嚴格。在台灣認同同志基督徒的同光同志長老教會曾傳道師表示，暫不討論基督教的觀點，在台灣其他宗教中，大多都不太能夠接受同志，在這種宗教道德觀之下，同志婚姻當然也是不被認同。但是他說：「對同志基督徒而言，同光教會並不會不問青紅皂白地把聖經當作道德規範手冊，直接強加於現代人的生活中；相反地，我們希望同志基督徒，甚至所有基督徒去思考，聖經中生活方式的記載與法律是出自什麼樣的背景，今天是否仍然適用？然後從中思考如何生活。」

【生命力記者／楊方儒報導】「婚姻」是一個人走到人生的某一個階段時，思考是否該轉換一下生活方式的一種關係。可是這麼被視為理所當然的行為，在同志伴侶中卻是遙不可及的夢想。 今年四月十九日，在美國佛蒙特州終於突破傳統的界線，通過同志婚姻的合法性；在法國，去年也通過一項廣泛針對情侶所設立的「公民結合契約」（PACS），在合法前提下，不管是不是同志，都可以結合登記成為配偶。這對世界上的同志們多年追求的婚姻目標，明確得到了回應。而在台灣，同志議題也終於獲得有關政府的重視，繼高雄成立「同志人權協會」之後，台北的「台灣同志諮詢熱線協會」、「台灣同志協會」也都將陸續成立，他們的最終目標，就是希望同志在婚姻之路能夠走的順遂並獲得法律的認同。

【生命力記者／古淑薰報導】「有情人終成眷屬」是所有情侶最大的夢想，期待一起組織家庭，對未來充滿希望。但對台灣同志來說，「結婚」卻仍然遙不可及，台灣性別人權協會秘書長王蘋就認為，在社會環境的主流價值對同志仍不夠友善的情況下，社會大眾常給予同志負面的評價，使得同志在生存及工作上都遭遇到許多的歧視，也使得許多同志不敢現身，無法匯聚成一股強大力量來推動社會立法以保障他們的基本人權，更別遑論同志婚姻的合法化。 在美國以及歐洲的一些國家雖然已有「反歧視」法案，保障同志在工作上不受到雇主或同事的刁難與不合理的對待，但接觸許多同志瞭解他們心聲的王蘋表示，同志最終希望爭取在婚姻關係上的合法化，讓他們能有走上紅地毯的一天，擁有和一般人一樣幸福的家庭生活，並透過立法承認同志婚姻的合法性，以有助於爭取法律及社會上的平等對待。

【生命力記者／陳莉嫻報導】在九二一地震發生過後，對於災區居民最直接最嚴重的影響不是家園倒了，其實是他們的生活經濟受到了影響，許多民眾失業，這在震災情況最為嚴重的南投縣更是一項迫在眉睫的問題。 南投縣政府社會科一直在對災後勞工就業這方面做努力，勞資關係股承辦職業訓練的王先生便表示，在南投五十萬中，其實有十萬是失業人口比例，可以說是高的嚇人，而這些災民在震災過後又受到經濟壓力的衝擊，便產生了自殺潮，為了要為這些受災居民提供點幫助，南投縣社會局便與南投就業站與中區職業中心合作提供勞工職業訓練，幫助他們擁有一技之長改善生活。

【生命力記者／李芸樺報導】「進入社團後，覺得蠻大的收穫是在觀察力變得敏銳了，現在對於身邊的一草一木與不起眼的小生物，都會以不一樣角度和心情去了解它們，而且透過與大自然的接觸，會去反省人與大自然間的關係。」交通大學自然生態研習社社長楊育哲說。 從早期開始觀察鳥類的生態，到今天將視野以及觀察學習的對象擴展到大自然中的蟲魚鳥獸、花草樹木，交通大學自然生態研習社透過研究台灣的自然環境，來關懷台灣的自然生態。

【生命力記者／林慧雲報導】「擦皂不開水，洗澡用淋浴」是逢甲大學愛護水資源社宣導的節水觀念，社長林美君表示，日常生活中的小小舉動，例如洗澡以淋浴代替盆浴，並在身體上擦肥皂的中途，先把水關掉，就能節省很多的水。 林美君說明，愛水社的成立，是因為逢甲大學水利工程系的學生，對於生存環境中水資源的重要性有很大的體認，在憂患意識下，成立了愛護水資源社，並推動各項愛水、節水活動，希望能喚醒社會大眾關懷水資源問題，重視水資源，以達到水資源的永續利用。

【生命力記者／段凱超報導】張大同，友好復健技藝社學員口中的張伯伯、張主任，今年已經六十歲了，但服務的熱忱與快樂的服務觀，卻讓他從外表看起來仍像是四十多歲的壯年人。 從民國五十九年開始就在五股一所國中教書的張大同，當時所任教的班級是學校中的升學班，雖然幾年下來看到學生都能考取不錯的學校，讓他在教學上有了一些成就感，但慢慢的，他深感長期在校方、家長的督促壓力下，這樣為聯考而教育、逼迫學生的方式，實在不是一個教育工作者應有的做為，也因此讓他逐漸失去了對教書的熱忱。

【生命力記者／陳詩怡報導】位於台北市迪化街上的婦女權益服務中心，是一個公辦民營的的服務中心，主要的服務對象是婚姻暴力下的受虐婦女，所以中心會在每個週休的週五定期舉辦婚暴系列座談。 其實婦女權益服務中心，在辦理有關受虐婦女的座談或婦女成長課程時發現，受虐婦女另外有扥育的問題，也就是受虐婦女的孩子也需要受到照顧。「基於這一層的考量，我們中心為這些生長在暴力家庭下的兒童籌畫一個活動，活動名稱為目睹家庭暴力兒童藝術治療團體。」活動承辦人楊葆茨說。

【生命力記者／游銘宗報導】成立於六年前的「中華至善社會服務協會」，主要的服務對象是越南兒童與台灣原住民，希望台灣在經濟穩定發展的同時，也能關注到弱勢族群的需求，特別是國際上需要援助的國家，讓台灣人民的愛心可以幫助更多需要幫助的人。 六年前在國立師範大學語言中心，一位越南和尚發起成立了至善協會。這位越南和尚當年為了躲避戰亂而輾轉到台灣來唸書，在求學過程中他發現台灣的經濟成長迅速，民眾也很有愛心，但是他的家鄉越南卻有很多社會問題有待解決，於是他便發起同學成立至善協會，希望藉由幫助越南兒童來改善越南的困境。

【生命力記者/翁國維報導】「台灣非營利組織(Non-Profit Organization，簡稱NPO)的e社區，顧名思義，就是要建立一個台灣網路上非營利組織的社區，希望藉此增加彼此的交流與互動，培養大家一種社群的感覺」台灣亞洲基金會專業管理何偉敏說。 這個「台灣非營利組織的e社區」網站是由台灣亞洲基金會所籌畫主導，同時結合相關團體的協助完成的，網址是www.gotaiwan.org.tw，預計六月初將正式上線。網站成立的主要目的，就是希望讓台灣整個非營利組織的環境能更健全，並且藉由資料的蒐集與網站的連結，整理出一個台灣非營利組織的概況，讓需要資訊的人能不再漫無目的的到各個搜尋網站尋找。

【生命力記者／陳瓊茹報導】為了幫助解決九二一地震災區學校人手不足的問題，人本教育基金會目前正在組織「教育重建大專社團工作隊」，召集有志服務的大專學生到災區協助校園重建的工作。而首先在南投鹿谷的廣興國小就有十五位來自各大專院校的學生，在校內協助社團活動的進行與組織。 九二一災後的重建工作不只在於建築硬體的重建，人本教育基金會在了解災區學校的需要之後，召募了幾位來自災區附近的大專義工，於非週休的星期六上午，在廣興國小帶領小朋友從事社團活動，而之後也將把服務範圍擴展至南投埔里、竹山、台中石崗等其他災區的國中、小。

【生命力記者／張瓊方報導】去年的九二一大地震造成了新莊「博士的家」跟「龍閣社區」傷亡慘重，也留下了十一名的單親家庭少年以及一名失依的老人。為了能夠更妥善的照顧他們，台北縣從專戶委員會中撥出專款，與交通銀行簽訂指定用途信託契約，期望給這些受災兒童跟老人持續性的照料。 根據統計，九二一大地震造成新莊地區二百三十二戶災民無家可歸，除了四十六人罹難、六人重傷之外，更有十一名兒童少年因此而成為單親家庭的小孩，一名老人無依無靠。相較於一般青壯年，這些小孩、老人的生活與教育更需要長期的妥善照料。

【生命力記者／張雲翔報導】九二一震災已經過了八個月，全台災區的重建工作，陸陸續續地在進行。新莊中榮街的龍閣社區，在社區自救會的努力下，即將開始原地重建的工作，情況如果順利，龍閣社區有可能成為第一個復建完成的大型住宅社區。 九二一那夜，龍閣社區的居民驚慌失措的逃出來，眼睜睜的看著還沒繳清貸款的心血毀於一旦。連遲疑的時間都沒有，隔天社區的居民就成立自救會。

【生命力記者／游銘宗報導】成立於六年前的「中華至善社會服務協會」，主要的服務對象是越南兒童與台灣原住民，希望台灣在經濟穩定發展的同時，也能關注到弱勢族群的需求，特別是國際上需要援助的國家，讓台灣人民的愛心可以幫助更多需要幫助的人。 六年前在國立師範大學語言中心，一位越南和尚發起成立了至善協會。這位越南和尚當年為了躲避戰亂而輾轉到台灣來唸書，在求學過程中他發現台灣的經濟成長迅速，民眾也很有愛心，但是他的家鄉越南卻有很多社會問題有待解決，於是他便發起同學成立至善協會，希望藉由幫助越南兒童來改善越南的困境。

【生命力記者／符秀雯報導】敦安社會福利基金會成立於中華民國八十八年十一月，目前主要鎖定的族群為高職學生，提供與規劃一些有助於他們身心發展的服務及活動。 之所以會成立敦安社會福利基金會，是因為馬英九先生在民國八十七年底當選台北市長後，將選委會所核發的競選經費補貼款兩千餘萬元，捐助成立了兩個基金會─新台灣人基金會及敦安社會福利基金會，以回饋台北市市民。基於關懷青少年、服務社會的共同理念，馬市長邀請張忠謀擔任董事長及各界精英共同參與，由台大社會系暨研究所教授馮燕擔任執行長，希望能結合社會資源，從事社會福利服務。敦安社會福利基金會執行秘書吳幸蓉說，基金會成立至今不到半年的時間，目前敦安基金會只先有了一個要服務青少年的大方向，至於細節的部分還在不斷的計劃及修正。

【生命力記者／戴宇岡報導】每天晚上，三位輪值的巡守隊員騎著自行車，帶齊裝備，穿梭在大街小巷執行社區巡邏的工作。位於台北萬華的「頂碩社區巡守隊」雖然成立至今才整整一年，不過由於整個巡守隊內的分層分工管理明確，執行方面也很快就上了軌道，所以不但社區內的居民都抱著支持的態度，還因此獲得八十八年度台北市政府社會局推展社區發展的優等獎。 由於頂碩社區是一個十分老舊的社區，加上夜間照明設備不足，所以一到晚上就會有些較陰暗的地方可能會成為犯罪的死角，所以在八十三年成立社區發展協會時，就已經規劃要成立一個社區的巡守隊。不過由於當時社區巡守的觀念較欠缺，因此也就較難獲得多方面的支持和認同。經過發展協會這幾年的努力，對內推廣社區巡守的概念和功能，對外則尋求支持、認同與協助，頂碩社區巡守隊終於在八十八年四月一日正式成立並開始運作。

【生命力記者／陳瓊茹報導】高雄醫學大學牙醫學系口腔衛生推廣服務隊自民國六十九年開始巡迴台灣各偏遠地區及外島，做口腔衛生保健的推廣工作，以及為當地民眾進行口腔衛生的檢查及疾病的治療，二十年來系上學生志願服務的熱情從無間斷。 口衛隊隊員約有四十個人，皆是來自高醫牙醫系志願服務的學生，每次出隊系上也有指導老師及隨隊醫師同行。口衛隊服務的地區包括澎湖、金門、小琉球、台東太麻里、台南白河鎮、屏東等地，今年暑假則將前往馬祖。而在學期中，口衛隊會就近在高雄當地的學校、社區做衛生教育。

【生命力記者／洪釧瑜報導】全國義工總會是一個義工轉介站。他們訓練一批批的種子義工，並將義工們介紹到需要人力支援的團體。「我們希望每一個義工就像一顆種子，等他們成長茁壯之後就可以自行組成一個義工團，招募更多的義工、訓練更多的義工種子。」全國義工總會副總監林素靖說。 全國義工總會在民國八十四年六月成立，是由社會大學理事長呂學海與企業界共同成立的，希望藉由建立志工制度來促進義工的整合，帶動社會的風潮，使人人都願意當終生的義工。

【生命力記者／翁國維報導】「我們曾經碰過子女為了遺產，而關掉父親的呼吸器。事後母親知道了，由於做這件事的是兒子，如果告他，可是會被判死刑的，因此也就不了了之。而這種情形其實是確實存在的」，長德老人基金會負責人郭均祥說。 長德老人基金會是在民國七十八年一月時創立的。一開始基金會推行靜坐，以防止老人癡呆症，郭均祥就提到，有許多老人說：「我不怕癌症、不怕中風、我只怕癡呆症，因為它會讓我連自己是誰，都不知道」，因此基金會便投入這方面的工作。不過，也就在與許多老人接觸的過程中，他們漸漸發現許多案例，都因為遺產的問題而造成眾多的不幸；同時，郭均祥本身也由於在國稅局主辦遺產稅以及贈與稅的事務，所以常常碰到這些糾紛與案例，情形往往令人感到難過與不堪，因此，基金會便轉而推廣「預立遺囑」的觀念。

【生命力記者/吳峻安報導】每年到了學校放寒暑假的時候，總是會有一群自願放棄自己難得的休假的老師，前往泰國北部進行文教輔導，這並不是一場單純的旅行，而是天主教明愛會的泰北文教團二十年來不變的例行工作。 民國三十八年，一場國共戰爭讓整個東南亞國際情勢轉變，目前在泰北的一群難民就是當時戰爭失敗從雲南撤退下來的軍隊。這一群緊守最後防線的軍隊，卻因為來不及到台灣，被滯留當地變成無公民證的難民，終而無法得到泰國政府的幫助。妾身未明的身份讓這些軍隊的後代沒有辦法在泰國接受完整教育，因此中華文化的傳承上也出現斷層，二十年前，台灣的明愛會知道這些難民沒有辦法合理的得到泰國政府的照顧，便開始和僑委會參與泰北文教的輔導工作。

【生命力記者／符秀雯報導】湧蓮慈善基金會成立於民國八十五年十一月，隸屬於蘆洲市湧蓮寺。基金會目前所提供的服務有兒童福利、老人福利、貧困病患醫療補助、志願服務之辦理及推廣和接受主管機關指導辦理事項。之所以會成立基金會是因為當時湧蓮寺的林堉璘委員，有感於自己小時後生活貧苦，經濟困難，因此想成立基金會回饋社會，幫助生活上有困難的人。 在兒童福利方面，有提供清寒獎學金，一年一次，今年將於五月二十六日舉行，請台北縣長蘇貞昌頒發四千元給七百二十四名蘆洲市的優秀學子。關於老人福利方面，基金會在每年重陽節的時候會依區公所提供的貧苦老人名冊，請基金會的委員到各家分送微薄的資金。此外如果老年人過世沒有錢辦喪事，基金會也有喪葬補助二萬元。

【生命力記者／林慧雲報導】「每個人一生都和土地有所關連！」台北大學地政服務社的社長吳宏信表示，就是基於這樣的理由，地政系的學生組成了一個服務社團，希望能利用他們的專業知識，替民眾解決困擾。 台北大學（前中興大學法商學院）地政系的學生，於民國七十五年時，鑑於土地糾紛層出不窮，但當時土地專業代理人未盡完善，民眾也普遍缺乏地政知識，便組成了地政服務社，提供民眾關於土地登記、土地法規、建築法規、土地稅、土地估價、重劃、金融等地政方面的服務；並設立了一個地政服務隊，利用寒暑假的時間下鄉服務，以推廣地政知識。

【生命力記者／李紋鋒報導】五十三歲的林寶玉在七年前以為自己只是患了感冒，在一次公司安排的健康檢查中，沒想到結果出來竟是得了尿毒症，自此就開始了二年四個月洗腎的日子。有幸換腎之後，讓她重拾了健康與歡樂。七年以來，她一直對於給予她新生命的捐贈人抱持無盡的感謝。 七年前林寶玉出現血壓高、頭痛的症狀，原本以為是單純的感冒。但是卻發現自己有血尿現象，剛好公司舉辦健康檢查，結果卻告訴林寶玉有尿毒的跡象。她繼續去大醫院想要檢查的更詳細，醫生告訴林寶玉「你已經得了尿毒症，必須要洗腎」。也就是說，暫時除了洗腎之外沒有更好的治療方法了。

【生命力記者／李紋鋒報導】長庚生命之光聯誼會是由在長庚醫院接受腎臟移植手術的人所組成，目前會員約有二百多人。主要成立的目的在於透過會員間的互動交流，來分享彼此醫療上與手術後的生活適應等問題，並且也會不定期的參與器官捐贈宣導活動。　 這個聯誼會最早在十多年前由蘇宜三發起，他任教於敦化國小，同時也是接受腎臟移植者。在他康復後只要知道醫院中有人接受了腎移植手術，他就會前往探視，並與他們一起分享病榻經驗或者安慰受贈人。也是因為病人在手術後離開醫院就沒有人可以討論病情、分享心情，所以大家就想成立一個自助形態的腎臟受贈人病友聯誼會。

【生命力記者／陳詩怡報導】位於台北市信義區占地一萬六千坪的廣慈博愛院，是一間為老人服務的公立社會福利機構，目前約有六百三十多位老人居住於博愛院內。「我們希望住在這裡的老人，不只是在等生活，我們還要教他們如何過生活。」廣慈博愛院社工人員林春秀說。　 為了要讓博愛院裡的老人們生活更多彩多姿，廣慈博愛院在每個月都會定期與社會團體為老人們舉辦慶生活動。五月的二十五日，博愛院與奶粉公司亞培舉辦了一場大型的賓果遊戲。「在我們這邊的老人大多患有重聽，根本聽不清楚對方報的數字，所以我們邀集許多志工來個別協助老人，我們主要目的是希望老人家玩得開心，所以來參加活動的老人，通常都滿載而歸。」林春秀說。

【生命力記者／吳烔福報導】在假日的台北街頭，如果看到一群自稱是「ㄋㄧㄠ族」的青年男女正在賣力吆喝或是正在表演一幕幕的短劇，大家或許會很納悶，這些人到底在幹嘛？還有，他們是什麼團體，怎麼會取個令人費解的「ㄋㄧㄠ」字呢？ 原來，他們是勵馨基金會台北外展工作站的成員。這是因為勵馨在長期輔導不幸少年的實務經驗中，體認到一個現狀：即是青少年在遇到困難挫折時，往往採取消極的態度而非主動求助、尋找資源；所以當社工員接觸到的個案，都是問題已經很嚴重，要補救、矯治的困難度增高，成效也很有限。

【生命力記者／謝美萱報導】民國八十五年，台灣第一對「男婚男嫁」的同性戀婚姻在台北舉行，作家許佑生及他的外籍戀人葛瑞展開了「王子與王子的婚姻生活」，從他們相識(民國八十二年)、結婚至今，已經歷經七個寒暑。雖然一直到今天，同性戀婚姻還是沒有合法化，他們仍然在彼此的人生道路上相互扶持，用最真實的生活證明「王子與王子後來過著幸福快樂的日子」。 許佑生說，「我覺得我們的相處其實是一種創造，因為我們沒有範本可循。」正因為「男婚男嫁」的婚姻沒有前例，許佑生和葛瑞對彼此的婚姻角色沒有傳統的包袱，沒有誰一定要洗衣服，沒有誰一定要負責煮飯，「不像一般的婚姻，有電影、小說建構好的範本，我們都不知道一定會怎樣，所以就不一定要怎樣吧。」

【生命力記者／李芸樺報導】在「我們要孩子不要核子」、「反核救台灣」、「建立非核家園」等等的口號聲中，由台灣反核行動聯盟發起的「２０００年全國反核大遊行」，在十三日下午二點多正式從台灣大學第二學生活動中心起程，這一次的反核遊行活動超過五千人來參加，整個活動以行動劇等活潑的方式來進行，而且訴求行動的過程也是非常的理性和平。 參加的團體與個人非常多，分別來自全省各地，也有在台灣定居的外國人，甚至還有來自日本的亞洲非核論壇的學者與國會議員。除了帶著各自所製作的旗幟之外，參加活動的每個人頭上都綁著寫著「反核救台灣」的黃色布條，遊行隊伍共分成兩大隊，分別是母親台灣大隊以及非核家園大隊，並且由主婦聯盟的媽媽與小朋友們為整個遊行隊伍的先鋒。