生命力新聞

【生命力記者／陳莉嫻報導】台灣神學院在震災發生不久後，便全力投入救災工作，而在那個時候成立的服務隊，便一直為災區的民眾服務到現在，在災變剛發生之時，服務隊主要是在東勢服務，一直到今年二月石岡關懷站成立後，台灣神學院便與其合作，以台中縣的新社地區作為主要的服務地方。 台灣神學院災區服務隊主要分為三個項目，分別是訪視組、兒童組與青少年組。訪視組主要是在災區的各角落尋訪，發現需要幫助的民眾回報給關懷站知道，並在新社尋求當地的資源做最快的協助，台灣神學院服務隊的公關郭嘉慧說，在新社這個地方其實居民不多，交通也不是很方便，因此他們在訪視的過程當中，算是做一個橋樑的工作，並幫他們找到最直接的機構與資源快速協助這些居民。

【生命力記者／陳莉嫻報導】南投陶又稱南投燒，源於嘉慶年間(西元一七九六年) ，已有兩百零四年的歷史，南投市的牛運堀地區是南投縣內陶藝的發展地，經過清朝日據時期、民國初年不同時期的南投陶曾經風光一時。地震前，當地人積極想振興這一項特有的傳統文化產業，但目前重建面臨考驗，南投陶的存亡出現了重大的危機。 南投陶主要在南投牛運堀附近採掘田地粘土為原料燒製磚、瓦。道光元年（西元一八二一年）先後設立了頭、中、尾三窯，燒製日用陶器，如碗等，到了咸豐年間南投陶已到達了蓬勃發展的地步。日據以前，南投地區的陶業已經有相當良好的基礎，到了日據時期更達到產業的高峰，當時陶器工廠有六家並存，而磚瓦工廠也有十六家之多，再加上引進機械設備，瓦業產品變得更多元化，而日用陶器的生產也堪稱邁入黃金時期。

【生命力記者／翁國維報導】「其實東部地區的學校經費都不是問題，重要的是孩子要有人去關心」，友訊科技慈善基金會執行長周曉曄說。由於東部地區謀生不易，父母大多出外工作，而家裡的小孩就只剩祖父母在照顧，再加上是大家庭，人口眾多，因此常常會疏於照顧，缺乏關心，而基金會的工作就是付出關心與耐心。 友訊科技為了發揮取之於社會，用之於社會的企業回饋精神。因此，在民國八十三年十二月成立了友訊科技慈善基金會，希望為社會福利、公益活動的推廣及救助盡一份心力。六年來，基金會服務的對象包括了兒童、青少年、老人、以及殘障人士，提供的服務有貧窮救助、電腦訓練、獎學金等。而其中，兒童及青少年福利就佔了絕大部分。　

【生命力記者／楊方儒報導】同志婚姻議題是近年來炒的相當熱的話題。但是主流社會的道德價值及宗教觀點，卻讓多數同志感到不安，尤其以主流價值觀看同志婚姻時，未來仍然困阻重重；而在社會輿論的壓力下，同志婚姻雖已浮上檯面，但是對實質的運動推動方面仍然出現問題。 就一般人對宗教信仰的認知，宗教的道德觀應該是比社會道德壓力來得嚴格。在台灣認同同志基督徒的同光同志長老教會曾傳道師表示，暫不討論基督教的觀點，在台灣其他宗教中，大多都不太能夠接受同志，在這種宗教道德觀之下，同志婚姻當然也是不被認同。但是他說：「對同志基督徒而言，同光教會並不會不問青紅皂白地把聖經當作道德規範手冊，直接強加於現代人的生活中；相反地，我們希望同志基督徒，甚至所有基督徒去思考，聖經中生活方式的記載與法律是出自什麼樣的背景，今天是否仍然適用？然後從中思考如何生活。」

【生命力記者／楊方儒報導】「婚姻」是一個人走到人生的某一個階段時，思考是否該轉換一下生活方式的一種關係。可是這麼被視為理所當然的行為，在同志伴侶中卻是遙不可及的夢想。 今年四月十九日，在美國佛蒙特州終於突破傳統的界線，通過同志婚姻的合法性；在法國，去年也通過一項廣泛針對情侶所設立的「公民結合契約」（PACS），在合法前提下，不管是不是同志，都可以結合登記成為配偶。這對世界上的同志們多年追求的婚姻目標，明確得到了回應。而在台灣，同志議題也終於獲得有關政府的重視，繼高雄成立「同志人權協會」之後，台北的「台灣同志諮詢熱線協會」、「台灣同志協會」也都將陸續成立，他們的最終目標，就是希望同志在婚姻之路能夠走的順遂並獲得法律的認同。

【生命力記者／古淑薰報導】「有情人終成眷屬」是所有情侶最大的夢想，期待一起組織家庭，對未來充滿希望。但對台灣同志來說，「結婚」卻仍然遙不可及，台灣性別人權協會秘書長王蘋就認為，在社會環境的主流價值對同志仍不夠友善的情況下，社會大眾常給予同志負面的評價，使得同志在生存及工作上都遭遇到許多的歧視，也使得許多同志不敢現身，無法匯聚成一股強大力量來推動社會立法以保障他們的基本人權，更別遑論同志婚姻的合法化。 在美國以及歐洲的一些國家雖然已有「反歧視」法案，保障同志在工作上不受到雇主或同事的刁難與不合理的對待，但接觸許多同志瞭解他們心聲的王蘋表示，同志最終希望爭取在婚姻關係上的合法化，讓他們能有走上紅地毯的一天，擁有和一般人一樣幸福的家庭生活，並透過立法承認同志婚姻的合法性，以有助於爭取法律及社會上的平等對待。

【生命力記者／陳莉嫻報導】在九二一地震發生過後，對於災區居民最直接最嚴重的影響不是家園倒了，其實是他們的生活經濟受到了影響，許多民眾失業，這在震災情況最為嚴重的南投縣更是一項迫在眉睫的問題。 南投縣政府社會科一直在對災後勞工就業這方面做努力，勞資關係股承辦職業訓練的王先生便表示，在南投五十萬中，其實有十萬是失業人口比例，可以說是高的嚇人，而這些災民在震災過後又受到經濟壓力的衝擊，便產生了自殺潮，為了要為這些受災居民提供點幫助，南投縣社會局便與南投就業站與中區職業中心合作提供勞工職業訓練，幫助他們擁有一技之長改善生活。

【生命力記者／李芸樺報導】「進入社團後，覺得蠻大的收穫是在觀察力變得敏銳了，現在對於身邊的一草一木與不起眼的小生物，都會以不一樣角度和心情去了解它們，而且透過與大自然的接觸，會去反省人與大自然間的關係。」交通大學自然生態研習社社長楊育哲說。 從早期開始觀察鳥類的生態，到今天將視野以及觀察學習的對象擴展到大自然中的蟲魚鳥獸、花草樹木，交通大學自然生態研習社透過研究台灣的自然環境，來關懷台灣的自然生態。

【生命力記者／林慧雲報導】「擦皂不開水，洗澡用淋浴」是逢甲大學愛護水資源社宣導的節水觀念，社長林美君表示，日常生活中的小小舉動，例如洗澡以淋浴代替盆浴，並在身體上擦肥皂的中途，先把水關掉，就能節省很多的水。 林美君說明，愛水社的成立，是因為逢甲大學水利工程系的學生，對於生存環境中水資源的重要性有很大的體認，在憂患意識下，成立了愛護水資源社，並推動各項愛水、節水活動，希望能喚醒社會大眾關懷水資源問題，重視水資源，以達到水資源的永續利用。

【生命力記者／段凱超報導】張大同，友好復健技藝社學員口中的張伯伯、張主任，今年已經六十歲了，但服務的熱忱與快樂的服務觀，卻讓他從外表看起來仍像是四十多歲的壯年人。 從民國五十九年開始就在五股一所國中教書的張大同，當時所任教的班級是學校中的升學班，雖然幾年下來看到學生都能考取不錯的學校，讓他在教學上有了一些成就感，但慢慢的，他深感長期在校方、家長的督促壓力下，這樣為聯考而教育、逼迫學生的方式，實在不是一個教育工作者應有的做為，也因此讓他逐漸失去了對教書的熱忱。

【生命力記者／陳詩怡報導】位於台北市迪化街上的婦女權益服務中心，是一個公辦民營的的服務中心，主要的服務對象是婚姻暴力下的受虐婦女，所以中心會在每個週休的週五定期舉辦婚暴系列座談。 其實婦女權益服務中心，在辦理有關受虐婦女的座談或婦女成長課程時發現，受虐婦女另外有扥育的問題，也就是受虐婦女的孩子也需要受到照顧。「基於這一層的考量，我們中心為這些生長在暴力家庭下的兒童籌畫一個活動，活動名稱為目睹家庭暴力兒童藝術治療團體。」活動承辦人楊葆茨說。

【生命力記者／游銘宗報導】成立於六年前的「中華至善社會服務協會」，主要的服務對象是越南兒童與台灣原住民，希望台灣在經濟穩定發展的同時，也能關注到弱勢族群的需求，特別是國際上需要援助的國家，讓台灣人民的愛心可以幫助更多需要幫助的人。 六年前在國立師範大學語言中心，一位越南和尚發起成立了至善協會。這位越南和尚當年為了躲避戰亂而輾轉到台灣來唸書，在求學過程中他發現台灣的經濟成長迅速，民眾也很有愛心，但是他的家鄉越南卻有很多社會問題有待解決，於是他便發起同學成立至善協會，希望藉由幫助越南兒童來改善越南的困境。

【生命力記者/翁國維報導】「台灣非營利組織(Non-Profit Organization，簡稱NPO)的e社區，顧名思義，就是要建立一個台灣網路上非營利組織的社區，希望藉此增加彼此的交流與互動，培養大家一種社群的感覺」台灣亞洲基金會專業管理何偉敏說。 這個「台灣非營利組織的e社區」網站是由台灣亞洲基金會所籌畫主導，同時結合相關團體的協助完成的，網址是www.gotaiwan.org.tw，預計六月初將正式上線。網站成立的主要目的，就是希望讓台灣整個非營利組織的環境能更健全，並且藉由資料的蒐集與網站的連結，整理出一個台灣非營利組織的概況，讓需要資訊的人能不再漫無目的的到各個搜尋網站尋找。

【生命力記者／陳瓊茹報導】為了幫助解決九二一地震災區學校人手不足的問題，人本教育基金會目前正在組織「教育重建大專社團工作隊」，召集有志服務的大專學生到災區協助校園重建的工作。而首先在南投鹿谷的廣興國小就有十五位來自各大專院校的學生，在校內協助社團活動的進行與組織。 九二一災後的重建工作不只在於建築硬體的重建，人本教育基金會在了解災區學校的需要之後，召募了幾位來自災區附近的大專義工，於非週休的星期六上午，在廣興國小帶領小朋友從事社團活動，而之後也將把服務範圍擴展至南投埔里、竹山、台中石崗等其他災區的國中、小。

【生命力記者／張瓊方報導】去年的九二一大地震造成了新莊「博士的家」跟「龍閣社區」傷亡慘重，也留下了十一名的單親家庭少年以及一名失依的老人。為了能夠更妥善的照顧他們，台北縣從專戶委員會中撥出專款，與交通銀行簽訂指定用途信託契約，期望給這些受災兒童跟老人持續性的照料。 根據統計，九二一大地震造成新莊地區二百三十二戶災民無家可歸，除了四十六人罹難、六人重傷之外，更有十一名兒童少年因此而成為單親家庭的小孩，一名老人無依無靠。相較於一般青壯年，這些小孩、老人的生活與教育更需要長期的妥善照料。

【生命力記者／張雲翔報導】九二一震災已經過了八個月，全台災區的重建工作，陸陸續續地在進行。新莊中榮街的龍閣社區，在社區自救會的努力下，即將開始原地重建的工作，情況如果順利，龍閣社區有可能成為第一個復建完成的大型住宅社區。 九二一那夜，龍閣社區的居民驚慌失措的逃出來，眼睜睜的看著還沒繳清貸款的心血毀於一旦。連遲疑的時間都沒有，隔天社區的居民就成立自救會。

【生命力記者／游銘宗報導】成立於六年前的「中華至善社會服務協會」，主要的服務對象是越南兒童與台灣原住民，希望台灣在經濟穩定發展的同時，也能關注到弱勢族群的需求，特別是國際上需要援助的國家，讓台灣人民的愛心可以幫助更多需要幫助的人。 六年前在國立師範大學語言中心，一位越南和尚發起成立了至善協會。這位越南和尚當年為了躲避戰亂而輾轉到台灣來唸書，在求學過程中他發現台灣的經濟成長迅速，民眾也很有愛心，但是他的家鄉越南卻有很多社會問題有待解決，於是他便發起同學成立至善協會，希望藉由幫助越南兒童來改善越南的困境。

【生命力記者／符秀雯報導】敦安社會福利基金會成立於中華民國八十八年十一月，目前主要鎖定的族群為高職學生，提供與規劃一些有助於他們身心發展的服務及活動。 之所以會成立敦安社會福利基金會，是因為馬英九先生在民國八十七年底當選台北市長後，將選委會所核發的競選經費補貼款兩千餘萬元，捐助成立了兩個基金會─新台灣人基金會及敦安社會福利基金會，以回饋台北市市民。基於關懷青少年、服務社會的共同理念，馬市長邀請張忠謀擔任董事長及各界精英共同參與，由台大社會系暨研究所教授馮燕擔任執行長，希望能結合社會資源，從事社會福利服務。敦安社會福利基金會執行秘書吳幸蓉說，基金會成立至今不到半年的時間，目前敦安基金會只先有了一個要服務青少年的大方向，至於細節的部分還在不斷的計劃及修正。

【生命力記者／戴宇岡報導】每天晚上，三位輪值的巡守隊員騎著自行車，帶齊裝備，穿梭在大街小巷執行社區巡邏的工作。位於台北萬華的「頂碩社區巡守隊」雖然成立至今才整整一年，不過由於整個巡守隊內的分層分工管理明確，執行方面也很快就上了軌道，所以不但社區內的居民都抱著支持的態度，還因此獲得八十八年度台北市政府社會局推展社區發展的優等獎。 由於頂碩社區是一個十分老舊的社區，加上夜間照明設備不足，所以一到晚上就會有些較陰暗的地方可能會成為犯罪的死角，所以在八十三年成立社區發展協會時，就已經規劃要成立一個社區的巡守隊。不過由於當時社區巡守的觀念較欠缺，因此也就較難獲得多方面的支持和認同。經過發展協會這幾年的努力，對內推廣社區巡守的概念和功能，對外則尋求支持、認同與協助，頂碩社區巡守隊終於在八十八年四月一日正式成立並開始運作。

【生命力記者／陳瓊茹報導】高雄醫學大學牙醫學系口腔衛生推廣服務隊自民國六十九年開始巡迴台灣各偏遠地區及外島，做口腔衛生保健的推廣工作，以及為當地民眾進行口腔衛生的檢查及疾病的治療，二十年來系上學生志願服務的熱情從無間斷。 口衛隊隊員約有四十個人，皆是來自高醫牙醫系志願服務的學生，每次出隊系上也有指導老師及隨隊醫師同行。口衛隊服務的地區包括澎湖、金門、小琉球、台東太麻里、台南白河鎮、屏東等地，今年暑假則將前往馬祖。而在學期中，口衛隊會就近在高雄當地的學校、社區做衛生教育。

【生命力記者／洪釧瑜報導】全國義工總會是一個義工轉介站。他們訓練一批批的種子義工，並將義工們介紹到需要人力支援的團體。「我們希望每一個義工就像一顆種子，等他們成長茁壯之後就可以自行組成一個義工團，招募更多的義工、訓練更多的義工種子。」全國義工總會副總監林素靖說。 全國義工總會在民國八十四年六月成立，是由社會大學理事長呂學海與企業界共同成立的，希望藉由建立志工制度來促進義工的整合，帶動社會的風潮，使人人都願意當終生的義工。

【生命力記者／翁國維報導】「我們曾經碰過子女為了遺產，而關掉父親的呼吸器。事後母親知道了，由於做這件事的是兒子，如果告他，可是會被判死刑的，因此也就不了了之。而這種情形其實是確實存在的」，長德老人基金會負責人郭均祥說。 長德老人基金會是在民國七十八年一月時創立的。一開始基金會推行靜坐，以防止老人癡呆症，郭均祥就提到，有許多老人說：「我不怕癌症、不怕中風、我只怕癡呆症，因為它會讓我連自己是誰，都不知道」，因此基金會便投入這方面的工作。不過，也就在與許多老人接觸的過程中，他們漸漸發現許多案例，都因為遺產的問題而造成眾多的不幸；同時，郭均祥本身也由於在國稅局主辦遺產稅以及贈與稅的事務，所以常常碰到這些糾紛與案例，情形往往令人感到難過與不堪，因此，基金會便轉而推廣「預立遺囑」的觀念。

【生命力記者/吳峻安報導】每年到了學校放寒暑假的時候，總是會有一群自願放棄自己難得的休假的老師，前往泰國北部進行文教輔導，這並不是一場單純的旅行，而是天主教明愛會的泰北文教團二十年來不變的例行工作。 民國三十八年，一場國共戰爭讓整個東南亞國際情勢轉變，目前在泰北的一群難民就是當時戰爭失敗從雲南撤退下來的軍隊。這一群緊守最後防線的軍隊，卻因為來不及到台灣，被滯留當地變成無公民證的難民，終而無法得到泰國政府的幫助。妾身未明的身份讓這些軍隊的後代沒有辦法在泰國接受完整教育，因此中華文化的傳承上也出現斷層，二十年前，台灣的明愛會知道這些難民沒有辦法合理的得到泰國政府的照顧，便開始和僑委會參與泰北文教的輔導工作。

【生命力記者／符秀雯報導】湧蓮慈善基金會成立於民國八十五年十一月，隸屬於蘆洲市湧蓮寺。基金會目前所提供的服務有兒童福利、老人福利、貧困病患醫療補助、志願服務之辦理及推廣和接受主管機關指導辦理事項。之所以會成立基金會是因為當時湧蓮寺的林堉璘委員，有感於自己小時後生活貧苦，經濟困難，因此想成立基金會回饋社會，幫助生活上有困難的人。 在兒童福利方面，有提供清寒獎學金，一年一次，今年將於五月二十六日舉行，請台北縣長蘇貞昌頒發四千元給七百二十四名蘆洲市的優秀學子。關於老人福利方面，基金會在每年重陽節的時候會依區公所提供的貧苦老人名冊，請基金會的委員到各家分送微薄的資金。此外如果老年人過世沒有錢辦喪事，基金會也有喪葬補助二萬元。

【生命力記者／林慧雲報導】「每個人一生都和土地有所關連！」台北大學地政服務社的社長吳宏信表示，就是基於這樣的理由，地政系的學生組成了一個服務社團，希望能利用他們的專業知識，替民眾解決困擾。 台北大學（前中興大學法商學院）地政系的學生，於民國七十五年時，鑑於土地糾紛層出不窮，但當時土地專業代理人未盡完善，民眾也普遍缺乏地政知識，便組成了地政服務社，提供民眾關於土地登記、土地法規、建築法規、土地稅、土地估價、重劃、金融等地政方面的服務；並設立了一個地政服務隊，利用寒暑假的時間下鄉服務，以推廣地政知識。

【生命力記者／李紋鋒報導】五十三歲的林寶玉在七年前以為自己只是患了感冒，在一次公司安排的健康檢查中，沒想到結果出來竟是得了尿毒症，自此就開始了二年四個月洗腎的日子。有幸換腎之後，讓她重拾了健康與歡樂。七年以來，她一直對於給予她新生命的捐贈人抱持無盡的感謝。 七年前林寶玉出現血壓高、頭痛的症狀，原本以為是單純的感冒。但是卻發現自己有血尿現象，剛好公司舉辦健康檢查，結果卻告訴林寶玉有尿毒的跡象。她繼續去大醫院想要檢查的更詳細，醫生告訴林寶玉「你已經得了尿毒症，必須要洗腎」。也就是說，暫時除了洗腎之外沒有更好的治療方法了。

【生命力記者／李紋鋒報導】長庚生命之光聯誼會是由在長庚醫院接受腎臟移植手術的人所組成，目前會員約有二百多人。主要成立的目的在於透過會員間的互動交流，來分享彼此醫療上與手術後的生活適應等問題，並且也會不定期的參與器官捐贈宣導活動。　 這個聯誼會最早在十多年前由蘇宜三發起，他任教於敦化國小，同時也是接受腎臟移植者。在他康復後只要知道醫院中有人接受了腎移植手術，他就會前往探視，並與他們一起分享病榻經驗或者安慰受贈人。也是因為病人在手術後離開醫院就沒有人可以討論病情、分享心情，所以大家就想成立一個自助形態的腎臟受贈人病友聯誼會。

【生命力記者／陳詩怡報導】位於台北市信義區占地一萬六千坪的廣慈博愛院，是一間為老人服務的公立社會福利機構，目前約有六百三十多位老人居住於博愛院內。「我們希望住在這裡的老人，不只是在等生活，我們還要教他們如何過生活。」廣慈博愛院社工人員林春秀說。　 為了要讓博愛院裡的老人們生活更多彩多姿，廣慈博愛院在每個月都會定期與社會團體為老人們舉辦慶生活動。五月的二十五日，博愛院與奶粉公司亞培舉辦了一場大型的賓果遊戲。「在我們這邊的老人大多患有重聽，根本聽不清楚對方報的數字，所以我們邀集許多志工來個別協助老人，我們主要目的是希望老人家玩得開心，所以來參加活動的老人，通常都滿載而歸。」林春秀說。

【生命力記者／吳烔福報導】在假日的台北街頭，如果看到一群自稱是「ㄋㄧㄠ族」的青年男女正在賣力吆喝或是正在表演一幕幕的短劇，大家或許會很納悶，這些人到底在幹嘛？還有，他們是什麼團體，怎麼會取個令人費解的「ㄋㄧㄠ」字呢？ 原來，他們是勵馨基金會台北外展工作站的成員。這是因為勵馨在長期輔導不幸少年的實務經驗中，體認到一個現狀：即是青少年在遇到困難挫折時，往往採取消極的態度而非主動求助、尋找資源；所以當社工員接觸到的個案，都是問題已經很嚴重，要補救、矯治的困難度增高，成效也很有限。

【生命力記者／謝美萱報導】民國八十五年，台灣第一對「男婚男嫁」的同性戀婚姻在台北舉行，作家許佑生及他的外籍戀人葛瑞展開了「王子與王子的婚姻生活」，從他們相識(民國八十二年)、結婚至今，已經歷經七個寒暑。雖然一直到今天，同性戀婚姻還是沒有合法化，他們仍然在彼此的人生道路上相互扶持，用最真實的生活證明「王子與王子後來過著幸福快樂的日子」。 許佑生說，「我覺得我們的相處其實是一種創造，因為我們沒有範本可循。」正因為「男婚男嫁」的婚姻沒有前例，許佑生和葛瑞對彼此的婚姻角色沒有傳統的包袱，沒有誰一定要洗衣服，沒有誰一定要負責煮飯，「不像一般的婚姻，有電影、小說建構好的範本，我們都不知道一定會怎樣，所以就不一定要怎樣吧。」

【生命力記者／李芸樺報導】在「我們要孩子不要核子」、「反核救台灣」、「建立非核家園」等等的口號聲中，由台灣反核行動聯盟發起的「２０００年全國反核大遊行」，在十三日下午二點多正式從台灣大學第二學生活動中心起程，這一次的反核遊行活動超過五千人來參加，整個活動以行動劇等活潑的方式來進行，而且訴求行動的過程也是非常的理性和平。 參加的團體與個人非常多，分別來自全省各地，也有在台灣定居的外國人，甚至還有來自日本的亞洲非核論壇的學者與國會議員。除了帶著各自所製作的旗幟之外，參加活動的每個人頭上都綁著寫著「反核救台灣」的黃色布條，遊行隊伍共分成兩大隊，分別是母親台灣大隊以及非核家園大隊，並且由主婦聯盟的媽媽與小朋友們為整個遊行隊伍的先鋒。

【生命力記者／林慧雲報導】「我願意成為創世基金會愛心小畫家，捐出自己的畫作，幫助需要幫助的人，並以自己充滿希望的畫作，為不幸的植物人及植物人家庭祈福，祈禱未來他們也能擁有幸福。」小朋友說完後，便蓋下手印，完成宣誓的儀式，成為愛心小畫家，也掀開了愛心繪畫比賽的序幕。 為了讓社會服務的理念在每位小朋友心中紮根，創世基金會主辦的「我的希望王國—愛心小畫家繪畫比賽」於五月十三日下午兩點在華納威秀影城舉行開跑儀式，希望藉由小朋友的愛心為植物人祈福。

【生命力記者／符秀雯報導】聖道兒童之家成立於民國五十年二月，早期主要是收容孤兒，現在也接受社會局轉介而來的受虐兒及流浪兒，做長期收容的工作，院童維持在一百二十名左右。為了幫助聖道兒童之家籌募資金，聖道兒童基金會在民國八十一年成立，兒童之家的經費大部分都經由外界的捐獻而來。 院內依照小朋友的年齡、性別，分為九個小家。兒童之家完全負責孩子們的食衣住行教育。原則上，兒童之家收容三歲至八歲無身體缺陷的孩童，撫養至國中或高中畢業，如果孩子能繼續升學，院裡當然盡量栽培他們，如果不想再繼續唸書，也會安排他們接受技能的訓練，希望他們能有獨立自主的能力。

【生命力記者／陳莉嫻報導】在一群熱心原住民媽媽的推動以及國內Nike（耐吉）公司幫忙下，台灣原住民婦女陽光成長協會在五月十二號正式向內政部登記成立，也在全國民間災後重建聯盟的穿針引線之下，接受了遠從美國普渡大學來的捐款。 婦女陽光成長協會的主要靈魂人物劉丁妹說，協會的名字中「陽光」這兩字有其特別的意義，除了代表原住民燦爛的笑容與舉動之外，也希望藉由這個組織照亮更多都市中的婦女，而協會的宗旨則在於增加原住民婦女的知識訓練，藉由知識的增加，增強原住民婦女的能力以及自信。而協會除了會舉辦一系列的自我成長課程，也有讀書會的婦女培訓，讓原住民婦女改善自己生活之外，更進而改善部落生活。

【生命力記者／游銘宗報導】為了慶祝母親節，財團法人寶島客家廣播電台特別在五月十二日晚間七點，在台北縣永和的網溪國小舉辦「感恩之夜」活動。活動內容主要是藉由客家民謠的演唱，來感恩並歌頌母親的偉大，而且還可以聯絡客家鄉親的感情。 寶島客家電台的台長黃子堯表示，全台北縣的民間客家社團約有十八個，而雙和地區的客家鄉親就約有兩萬人，因此希望藉由舉辦這次的活動，用傳統的客家歌曲來為客家媽媽慶祝母親節，更可以團結凝聚客家族群的共識與力量。

【生命力記者／李芸樺報導】從民國七十九年十月成立到今天，中華民國溪流環境協會一直都在為維護溪流自然生態平衡而努力，秘書長劉奇璋表示，溪協的工作內容會配合政府的相關政策，並在實際進行研究與任務時，與環保團體及學校共同合作。 在溪流環境的保育方面，溪協會對溪流環境做長期性的觀察研究，這些研究工作多是以大學教授為主導的團隊來進行，溪協和台大、師大以及清大都有過合作的經驗。此外，溪協還會以研討會的方式，對於各項保育議題與法規進行探討，例如之前有進行過生物多樣性與野生動物保育法等的討論。而當其他機構有需要借助溪協的地方，溪協也會盡量提供相關的知識、人力與資源。

【生命力記者／陳莉嫻報導】在去年十一月二十日的國際人權日，國內第一個專為兒童福利而成立的中央專職機構「兒童局」正式掛牌，而成立之後的首要之務便是照顧九二一災區兒童。 內政部兒童局在成立後便積極的推動對災區兒童的照護，其中包括了輔導九二一震災失依兒童設立信託、積極重建毀損公立托兒所、建立受災兒童的個案資料管理以及研擬九二一災區兒童生活照顧實施方案，而目前各項都在推行之中，並已經有了不錯的成效。

【生命力記者／李紋鋒報導】喜願協會成立於民國八十三年四月三十日，主要是在幫台灣地區三到十八歲的重症小朋友實現他們心中最大的願望。幫助小朋友圓夢的社工吳幸美說：「看著小朋友的願望實現就等於是自己的願望實現。」 一九八0年，美國亞歷桑納州有一個罹患白血病的七歲小男孩叫作Chris。他身患重病但是心中卻仍不忘他長大想要當一名警察的夢想，所以當地人民與政府部門就協助安排讓Chris當一天的警察，他們讓Chris執行勤務、坐著警車尋巡邏就像一個真正的警察一樣，於是Chris就是第一個喜願兒。重症兒童受著疾病的折磨，也許美夢成真的機會可以幫助他們更堅強面對病痛，這就是喜願協會成立最主要的目的。

【生命力記者／陳玠薷報導】原本名為「台灣北區特殊奧林匹克運動會」的第九屆「亞特盃」台灣北區心智障礙者運動大會於四月三十號圓滿落幕，雖然比賽期間有時天空飄著細雨，但是小朋友、家長、帶隊老師及來自各機關團體的義工，都還是很熱烈的參與各項活動。　 活動當天，來參加開幕式的政府首長及民意代表一個接著一個的上台致詞，只見台下幾乎所有的小朋友坐的坐、躺的躺、有的甚至開始哭鬧起來。還好，帶隊老師及義工都能安撫小朋友的情緒，使後來的活動得以順利進行。

【生命力記者／吳峻安報導】秉持著為車禍受害者爭取法律保障的意念，中華民國車禍關懷協會一直默默關心車禍受害者的權益，為的只是希望那些朋友能夠得到一個公平、公正的審判機會，並得到合理的民事賠償。 早在柯媽媽推動強制汽機車責任險立法的時代，協會當時的身份是「中華民國車輛受難者救援協會」，配合柯媽媽的訴求，促使立法通過責任險的法令。現任的秘書長蔡弘農表示，當民國八十七年二月正式通過強制汽機車責任險法案後，柯媽媽認為奮鬥了那麼久，階段性任務已經達成，救援協會的身份是可以正式結束工作了，所以在那之後不久，救援協會正式宣告解散。

【生命力記者／段凱超報導】在新店市的一個寧靜住宅區裡，有著一個讓身心障礙朋友築夢的園地；在這裡，他們不僅可以經由職業訓練學得一技之長，也能透過長期的團體相處、互動，認識來自不同環境的朋友，豐富了自己的心靈生活。這個地方，就是開創國內身心障礙人士職業訓練的先驅－友好復健技藝社。 成立於民國五十七年的友好復健技藝社，是由當時任職於台大醫院社會服務部主任的姚卓英女士所創辦，為國內第一個專為身心障礙者做就業輔導與職業訓練的機構，其服務的對象包括有精神病患、智能不足、聽語障與肢體殘障等等。所開辦的職訓班從早期的鐘錶裝修、印章篆刻以及網版印刷，到民國七十九年為順應資訊時代來臨，也開始增設一系列電腦排版、電腦廣告設計及3D動畫教學等課程。職訓班都是以一年為期，主要是經由這樣長期的訓練、教學，能夠使學員擁有紮實的基礎，也能讓他們在這樣長時間的相處之下，對彼此有更深厚的友誼和情感。

【生命力記者／陳瓊茹報導】台北護理學院山地醫療服務社自民國七十八年開始在阿里山鄉里佳村服務，由於當地位置偏遠、人口稀少，醫療資源不足，因此北護山服社扮演了提供當地原住民健康資訊及醫療服務的重要角色。 里佳村是一個鄒族部落，在地理條件及交通位置上是阿里山鄉中環境較差的，因此每年寒暑假北護山服社會偕同嘉義縣天主教聖馬爾定醫院的醫師，在村裡的衛生室提供門診醫療的服務，社上也為全村八十幾戶人家建立「健康資料本」，記錄該戶人口的就醫情形及健康狀況，以確實了解當地居民的健康問題，和掌握慢性病個案。

【生命力記者/洪釧瑜報導】祥和社會發展文教基金會藉著舉辦一系列多元且具正向教育意義的活動，以及協助弱勢族群的方式，希望帶動大眾一起關懷周遭的人，共同建立一個祥和友愛的社會。 「台灣社會雖然物質生活豐沛，但是精神生活相當缺乏，故而人與人之間的關係緊張，社會充滿暴戾之氣。」祥和基金會執行長吳永乾表示。因此，祥和社會發展文教基金會遂於民國八十七年成立。

【生命力記者／翁國維報導】「台灣亞洲基金會(The Asia Foundation in Taiwan, AFIT)並不像一般社會福利團體或是社會運動團體，是站在第一線的，與民眾有相當多密切的接觸，相反的我們是退到後面，幫助那些團體更加發揮他們的功能」，台灣亞洲基金會專業管理何偉敏說。 美國亞洲基金會(The Asia Foundation, TAF,台灣一向譯為「亞洲協會」)自一九五零年代就在台灣協助推動社經發展。透過獎助的方式，四十餘年間提供台灣社會各界、不同專業領域，總共三千餘項次的計劃項目。

【生命力記者／陳詩怡報導】台灣第一個專為原住民獨居老人做服務的介惠基金會，基於人道和人性尊嚴的考量，希望原住民鄉的每一位老人都能享有一個較好的晚年，目前已投入大量的人力，更在屏東當地成立辦公室，以為長期的服務計畫作準備。 位於台北縣新店市五峰路上的介惠基金會，在民國七十六年十二月成立至今，將邁向第十三個年頭，基金會所服務的內容包括：貧困孤兒、社會福利活動、樂捐活動等等。從去年三月起長達半年的時間，在原住民委員會的輔助下得以在宜蘭、屏東兩縣市為原住民服務，在半年的試辦其內，他們發現原住民的問題比當初想像的還要嚴重和複雜。

【生命力記者／林群翔報導】一頭油黑卻泛著銀白的頭髮，消瘦的臉頰上卻戴著大大的眼鏡，說話時不疾不徐，坐在勞動人權協會會議室中的汪立峽，儼然展現出老學究的風範，假若不是那一身的牛仔裝，任人也不敢相信他竟是工人運動的領導人。 汪立峽說，從小因為出身在貧苦的地區，所以對於每天辛苦工作仍被資方剝削的勞工的感受，特別有感覺。其後發現唯有工人運動，才有辦法解決資本主義所造成的貧富問題。因此利用在軍中出任軍法官的閒暇之餘，開始對雜誌提供勞工問題文稿。退伍後，除了研究勞動問題更進一步的參加勞工運動。民國七十四年時他和一群知識份子，共同籌組了「勞工支援會」。而「勞工支援會」，正是現今知名的工運組織「台灣勞工陣線」的前身，此後他更開始協助各地工廠成立工會，對抗資方不合理的壓榨。

【生命力記者／謝美萱報導】「優質生活」網站集合了「希望之役」、「學費無障礙」、「週休二日的生活啟示」、「機車族的權益」、「展望優質選舉」等議題，利用趣味的遊戲引導，讓網友進入這些領域，了解「優質生活文教基金會」關注的這些社會議題。 在「優質生活」網站中，網友可以經過遊戲的方式在網路上搶先體驗即將開辦的社會役（兵役替代役）。為了讓基金會的理念與議題透過網路達到跟年輕人溝通與對話，基金會組織了一些有志於網站經營的年輕人開始設計一系列的主題式虛擬互動遊戲，「阿榮的做兵青紅燈」就是這個網路工作小組的第一炮。

【生命力記者／戴宇岡報導】「願修一切善；願斷一切惡；誓度一切眾生」浴佛者口中念著浴佛偈，不但沐浴了自己的心靈，也是為希望工程的推動加入一份深深的期許。 為了落實關懷社區，並且籌募慈濟九二一希望工程、完全教育及大愛醫療網經費，由行政院新聞局、行政院勞工委員會以及佛教慈濟基金會所共同舉辦的「人間至情話大愛」義賣園遊會，五月七日於台北市榮星花園在慈濟的義工們所帶領的浴佛儀式下揭開序幕。

【生命力記者／戴宇岡報導】為了呼籲社會大眾及失智症家屬重視及關懷失智老人照顧問題，由財團法人天主教失智老人社會福利基金會在台北市政府的指導之下所舉辦的「慶千禧二ＯＯＯ－母親節愛的活動，為失智老人而跑活動」，於五月七日上午七點，在台北市政府市民廣場熱鬧起跑。 路跑活動由馬英九市長、紀政小姐及活動代言人藍心湄帶領下，從市府路、松高路、忠孝東路、松德路經信義路再回到市府路，全長約三公里。有許多人都是扶老攜幼、攜家帶眷，起了個大早來參加這個既可健身又有意義的活動。

【生命力記者／陳卓弘報導】在泰雅族的發源地南投縣仁愛鄉發祥村裏，有著一個與眾不同的搖滾樂團，他們以搖滾樂的風格，並以泰雅族的母語來演唱泰雅族的傳統歌曲，這個樂團叫做夢幻紋面。 「紋面，是泰雅族人獨有的傳統文化。在以前，泰雅族人必須學會了所有泰雅族的技藝，才可以有紋面的資格，代表了至高無上的榮譽象徵，沒有紋面的人，等於是沒有地位，會被別人看不起；而夢幻就是要讓別人感到匪夷所思，不守規則的玩法。」夢幻紋面的團長兼指導老師陳黃明解釋著團名的含意。

【生命力記者／林慧雲報導】東吳大學法治播種隊是一個以兒童為對象，推廣法治教育的團隊。「傳播基礎法治教育」是法播隊一直秉持的原則，為了能普及全國，在活動形式方面，除了營隊活動等直接面對面式教學，他們還在網路上發行了一份以小朋友為閱讀對象的「法播快報」。 「坐我旁邊的男生，每次都自己自動拿我的立可白去用；有時，被我發現時，他就會說我小氣，只是借一下而已；可是他之前又沒問過我…我到底該怎麼辦？」「古人教訓的好，“不告自取謂之偷”，我想，沒有人喜歡自己的東西被別人拿去隨便亂用．．．所以，不只是要別人不要亂拿別人的東西，自己也要學會尊重別人，要借別人東西以前，先問過東西的主人．．．」這是「法播快報」上小朋友來信問的問題以及法播隊的回答，除了寫信，小朋友也可以直接在網路上留言，法播隊隊員會迅速耐心的回答，並藉機教導小朋友正確的法律觀念。

【生命力記者／陳詩怡報導】你可能聽過唐氏症，而對他們的印象在外觀上可能是眼距較一般人寬，眼角有一點點的上揚，其實唐氏症就是一般我們較為熟識的蒙古症。「他們和一般孩子其實沒什麼兩樣，只是在學習上可能比較緩慢。」 位於台北市復興南路上的中華兒童唐氏症關愛者協會，服務的對象為零到八歲的唐寶寶。唐氏症是一種先天上的病症，起因是寶寶的第二十一對染色體中多出了一條染色體，而最容易引起其它病變，包括了重度智力障礙，而唐寶寶也較易罹患心臟病、聽力上的障礙等等。

【生命力記者／吳峻安報導】他，才二十歲出頭，一百八十三公分、八十公斤的壯碩身材，當他準備要為社會做出貢獻時，無奈一場砂石車的車禍意外，奪走他正值光輝燦爛的生命。 兒子死亡，頓時打亂周明耀、彭月嬌夫婦的生活，先生也因為過度激動導致中風。彭月嬌撐起她的悲傷，開始幫助因砂石車而受害的朋友，將她生活的焦點全部投入平反受害者權益的工作上。今年四月，他們結合全省數個受害者，正式成立「砂石車受害者關懷協會」，在成立大會中，期許能共同打擊黑金、共同主持正義，減少輪下冤魂的破碎家庭。

【生命力記者／符秀雯報導 】天主教福利會除了關懷未婚媽媽之外，另外仍有育嬰中心及中途之家，在未婚媽媽、早產兒及青少年無助時，伸出援手。 天主教福利會台灣分會成立於民國三十八年，由美籍神父所創辦，當時主要工作內容在進口救濟物資，再分配至各天主教堂區貧窮家庭。民國六十年後美援停止，當時的神父發現常有初生的嬰兒被遺棄；這些弱小生命的撫育及安置，便成為急待解決的問題。同時，也成立了未婚母親之家。

【生命力記者／符秀雯報導】民國八十七年二月華航空難事件後，教會參予了救援並協助處理罹難善後事宜。事後，眾教會都感到成立基督教聯合性救助組織，實在刻不容緩。於是在民國八十七年十月七日正式成立「中華基督教救助協會」。 各個教會希望透過這樣一個協會來整合大家的力量，推動急難救助的工作。並於平時提供災前預防的觀念及訓練課程，在災難來臨的時候，能於第一時間成立指揮中心、災區救援中心，並妥善的調動人力及物力，使其達到最大的功用，之後再從事於災後重建的工作。

【生命力記者／洪釧瑜報導】王蘋目前擔任台灣性別人權協會秘書長、愛滋感染者權益促進會理事，並在許多社會運動的團體擔任義工。對她來說，參與社會運動可以表達她對社會參與的意念，貢獻一己之力。 王蘋是從在國外唸研究所時才開始接觸社會運動的。「我和一群台灣留學生組成一個『台灣研究社團』，藉著演講、座談、發行刊物等活動共同研究討論台灣問題。」王蘋說。當時，她還認識一些黨外的前輩，並與他們互相交換意見。

【生命力記者／謝美萱報導】每個月到偏遠山區義診一次的「台灣路竹會醫療服務團」已經持續這樣的服務四年半了，至今還沒有任何一個月間斷過，「路竹會」的會長劉啟群笑著說：「我們連颱風天都沒有取消行程，整個台灣都已經繞過三、四次了。」 「路竹會」的緣起是由牙醫師劉啟群號召組成，有感於醫療資源分配不均，許多交通不便的山地部落沒有受到良好的醫療照顧，他和同為醫師的一些好友在民國八十四年十二月組成了「路竹會」，開始上山巡迴義診，定期每月一次，著手原住民醫療服務。後來知道這項服務工作的朋友越來越多，不論是醫師或義工，每一次的義診幾乎都有新血加入。

【生命力記者／陳正娜報導】台北市中正區「社區健康營造中心」終於在眾人的努力之下，在二月二十五日成立了，期望能夠透過鄰里的合作，讓居民瞭解到健康生活的重要。 負責中正區「社區健康營造中心」的紅十字會台灣省分會的服務組組長廖淑慎表示，希望能夠以「生活圈」的概念，讓民眾互相影響，自覺到健康的重要，進而幫助鄰里居民，並運用中正區在地的資源、熱心人士的參與，用人際的網絡傳達健康的概念，有別於以往由政府宣導的方式。

【生命力記者／林淑宜報導】簡鴻模老師除了在輔大宗教系任課外，也是輔大努瑪社的指導老師。在社員的心目中，簡鴻模雖然是漢人，但他比原住民還更像原住民。 他畢業於輔大宗教研究所，從學生時代就熱愛參加教會活動。提及為什麼不繼續深造而直接投入推動原住民文化。他說原住民文化正在快速的消失，在原住民文化中並沒有文字的記載，一切靠口耳相傳。而部落中的老人逐漸凋零，沒有趕快趁現在做口述歷史和田野調查就來不及了。

生命力記者／林群翔報導 隨著五一勞動節的到來，各式各樣的勞工活動也熱絡了起來。台灣勞工陣線在四月三十日假台灣大學附近的女巫店PUB召開一場名為「勞工搖籃曲」的音樂合輯發表會，為即將發行的同名CD「勞工搖籃曲」，進行預先的暖場。 發表會上，合輯內「起毛歹」一曲的作者陳漢忠，人稱阿忠的他，更以台語用那卡西的方式自彈自唱了起來：「尚乖乎人較耗呆、古意乎人叫憨才、遲到扣錢滑不來、破病請假嘛沒使」，輕鬆愉快的歌聲中，吐露出勞工階層的種種無奈。