生命力新聞

【生命力記者／廖育咨報導】「每一張創作不僅描述著病患對生命的熱愛與掙扎，也幫助患者找到了溫柔而強韌的力量，展開了生命的另一段旅程。」中華民國安寧照護基金會，與中央建保局及民生報共同合作，為了推廣臨終藝術治療，於北、中、南三地舉辦三場「從藝術出發觀生死－１９９９生命之旅」臨終藝術治療研討會，十一月六日在台大醫院正式展開。 藝術治療師郭育誠表示，藝術治療可以是平面的繪畫創作或美術勞作，也可以是立體的雕塑或音樂、文學或影像的薰陶，因此所涵蓋的範圍會因使用的藝術素材而有所不同。安寧照護基金會公關部執行秘書胡琲珩說，藝術治療除了應用在心智殘障者的醫療和特殊兒童的教育外，「從藝術出發觀生死－１９９９生命之旅」活動所強調及推廣的臨終藝術治療，是將藝術治療應用於即將臨終死亡的病患，給臨終病患不只生理上的照顧，更是精神上的心靈安護，達到中國人傳統所強調的身、心安頓。

【生命力記者／邱柏喬報導】九二一大地震發生後，各政府機關與服務機構，都迅速地作出反應，為中部受災居民服務。基隆家庭扶助中心就是其中的一家服務機構，到達南投縣埔里鎮和魚池鄉的鄉下山區，派發補給物資，解決受災居民物資短缺的困境。 基隆家扶中心的社工與義工們，曾三次南下發放物資。第一次是在九月二十四和二十五日，包含三名社工的十二人及二台車，到埔里與魚池服務。因為當時餘震不斷，物資嚴重短缺，所以中心發放的也以日常生活用品為主，包括睡袋、油、米、奶粉等。

【生命力記者／張介凡報導】「一張張床上躺著一個個，全身抽慉、面孔扭曲的植物人。天啊！那一刻，我幾乎要哭出來了……」這是成功高中的鄒百騏同學親眼看到植物人病患後，寫在週記上的感慨。一幕幕悲慘的畫面，重重衝擊著這些年輕的心。 如同一般的高中生，成功高中的學生也是一群熱情粗心的大男生，但在這些學生衝動的外表之下，卻有著一顆顆感情豐富的心。從民國八十五年開始，在成功高中校方的安排下，每一位學生，都必須利用軍訓課的時間到創世基金會清寒植物人安養院參訪，同時學校也採取了一個「將功折罪」的方案，就是在學生有觸犯校規的行為時，可以選擇記過，或者是到創世基金會去當義工。

【生命力記者／張介凡報導】漸凍症，一種你我或許未曾耳聞的疾病，但它的患者的確存在。也因為社會上對此種疾病的不了解，患者並未如一般的疾病病患，能獲得較佳的醫療幫助和社會的關懷。 有鑑於此，運動神經原疾病的病患及家屬，在台北榮總高克培主任與蔡清標醫師的協助下，於民國八十六年七月二十六日正式成立了「中華民國運動神經原疾病病友協會」，以期能夠協助病友接受適當的醫療照顧，爭取合理的權益，不只能增進病友之間的扶持與鼓勵，也希望能夠讓病友及家屬獲得相關的社會資源，同時更希望能促進社會大眾對此疾病的正視及瞭解。

生命力記者／廖育咨報導 藝術治療師郭育誠表示，藝術治療可以是平面的繪畫創作或美術勞作，也可以是立體的雕塑或音樂、文學或影像的薰陶，因此所涵蓋的範圍會因使用的藝術素材而有所不同。 「每一張創作不僅描述著病患對生命的熱愛與掙扎，也幫助患者找到了溫柔而強韌的力量，展開了生命的另一段旅程。」中華民國安寧照護基金會，與中央建保局及民生報共同合作，為了推廣臨終藝術治療，於北、中、南三地舉辦三場「從藝術出發觀生死－１９９９生命之旅」臨終藝術治療研討會，十一月六日在台大醫院正式展開。

【生命力記者／謝錚誼報導】長期從事受害少女救援的勵馨基金會在這次九二一大地震也不遺餘力的投入災後重建的工作，著手創傷輔導的活動，以及母子庇護所設立，幫助災區民眾走出地震帶來的傷痛。 勵馨基金會原本在台中就設有工作站，針對中部地區青少年問題作輔導工作。這次大地震後，在東海社工系「九二一社工諮詢專線」的召集下，勵馨也加入了這個社會志工團體的行列，將原有的工作站改制為災區服務站－「台中勵馨關懷中心」。基金會的社工師洪雅莉表示，當時勵馨在處理救災工作時，發現很多災區的民眾普遍有心理上的問題。由於勵馨以前曾有輔導性侵害少女的經驗，所以他們決定著手創傷輔導的活動，以及母子庇護所的設立，幫助災區的民眾走出地震帶來的傷痛。

【生命力記者／蔡培勤報導】王明風表示，由於五十年前的一場大地震，讓他從彰化搬到了這向來以好山好水而聞名全台的埔里來。沒有想到，五十年後，又碰上了這樣一場九二一大地震，此間心情的複雜，是難以用筆墨來形容的。 「地震當晚，我剛工作回來，正在放東西的時候，突然間，整個房子就搖動了起來，而周圍也一下子就變的黑黑的，我就趕緊伸手去找手電筒。之後，我就去把我妹妹和孫子從房子裡給硬拉出來，才剛出來，房子就『轟』的一聲倒了下來。」王明風仍心有餘悸的說。

【生命力記者／張瓊方報導】「你問我想不想搬？我住在埔里一輩子，要搬去哪我也不知道，還在繳貸款的房子倒了，我們也沒錢買新房子。現在有臨時屋，可是那只是暫時的，也容不下我們一家八個人，還不如繼續住在帳篷裡。」在埔里當了四十多年村里幹事的江太平，原本明年就要退休享福了，卻怎麼也沒想到會在退休前遇上九二一這場大災難。 過了大半輩子，江太平表示從沒遇過這麼嚴重的災難。回想起地震當晚的情況，他說道：「那時我正在睡覺，忽然感覺有地震，以為一下子就會停了，可是卻越搖越厲害。我趕快往樓下跑，因為當時停電，又搖搖晃晃的，下樓梯時黑漆漆的，有人兩階做一階踩，差點跌倒，很危險。」雖然江太平很快地從屋內跑出來，但在小時候因生病而行動不便的兒子，則一直等到天亮餘震較小時，才能把他從屋內抱出來。

【生命力記者／林麗純報導】九二一集集大地震猛烈地向台灣發出強力衝擊，取走了上千條寶貴的生命，留下無數破碎的家庭，震動了全台灣人民的心。但是，就像是歷史上曾經發生過的許多災難一樣，隨著時間的消逝，災難的記憶將不復在新世代的腦海中。為了不要讓台灣所遭受過的災痛苦記憶，再次被人們從心中快速抹滅，由名作家柏楊所發起的「九二一震災集體記憶工作推動小組」稟著追思與教育來整合台灣人對地震的記憶，重建往後台灣人面對歷史的新觀念。 「九二一震災集體記憶工作推動小組」目前已經連署社區營造學會、台灣歷史學會、文化環境基金會、海洋台灣文教基金會、新故鄉雜誌社、台灣人權促進會等團體，並且正擴大連署中。

【生命力記者/何柳楓報導】吳麗珠是一位幼稚園老師，和妹妹吳月滿在埔里共同經營一所幼稚園。原本充滿朝氣的幼稚園，如今卻已成了廢墟，僅剩零落的玩具馬仍留著。吳麗珠與吳月滿現在居住的帳篷正是搭在幼稚園裡面的一小塊空地。 即使只是一間規模不大的幼稚園，卻是吳麗珠、吳月滿姊妹倆的心血。地震後不久，吳麗珠馬上就回到學校去，看到完好無缺的牆壁，覺得很欣慰。沒想到走近一看，才發現幼稚園後面的牆壁全倒了，裡面的器材摔得亂七八糟，只剩下外牆看似沒有受到損傷，其實這已是一棟全倒的建築物。

【生命力記者／葉宜欣報導】「我現在很怕看到別人在辦喪事，一看就會覺得心酸酸的。」今年十九歲，從小住在埔里的劉心瑜，在集集大震裡失去了三個要好的高中同學，也和以前的朋友失去聯絡。喜歡看書的她，只能靠著看勵志類的書籍，紓解心裡的無限懷念。 地震當天，劉心瑜記得她還在睡，被搖醒的時候，本來以為只是小地震，沒想到地震越搖越強，連冰箱都倒下來，還停電了。「我還來不及穿好衣服，就往樓下跑，可是家裡的大酒櫃位移擋住了門，我好像被東西砸到，又因為害怕，全身無力軟綿綿的，就昏倒了。我感覺有人在叫我，但是身體就是動不了。」後來還是她的爸爸藉著鋁梯從窗戶爬進來，才把她救出去。

【生命力記者／張介凡報導】許多年來，山區原住民的生活由缺水缺電的落後情形，在經濟水準提升後雖然逐漸進步，但部落與平地的差距仍在，他們仍然須要社會更多的關心。 以竹山尖石鄉的原住民農民為例，他們主要的農產品是水蜜桃，但農民們除了要擔心天候之外，還要忍受中盤商無情的剝削，而這一年一次的收入，卻是原住民家庭全家人生活費、健保費、和子女教育經費的來源。

【生命力記者／溫怡寧報導】一個月或兩個月一次，台東基督教醫院的山地巡迴醫療車，總要進到台東較北與花蓮交界，或是較南與屏東緊鄰的原住民偏遠部落，進行巡迴醫療的工作。沒有固定的診療場地，依各個部落的情況，有時在小小的活動中心，有時在荒廢許久的衛生室，地方擁擠，又髒亂。但是，巡迴醫療絕對是必須要持續下去的工作。 以台東縣海端鄉崁頂村為例，這樣一至兩個月一次的山區巡迴醫療，對那裡的布農族居民來說，幾乎是主要的醫療資源。就算是開車，光從部落到台東市區，就要一個多小時的車程。對於平時就醫造成極大的不便，更遑論沒有車開的居民了。

【生命力記者／王惠貞報導】小學畢業那年，也是他的生命開始黑暗日子的同一年。小小年紀就得面對失明的殘酷事實，他曾經因而放棄過自己；但最後因為信仰，他在人生旅途上再次勇敢的站起來，以音樂、運動來散發他生命的光輝，更以自己的生命做見證，鼓勵許許多多的殘障朋友，他是伊甸喜樂視障中心主任─林德昌。 二十四年前，就讀國小六年級的阿美族少年林德昌，原本以為眼睛的不舒服只是因為感冒發燒的緣故，但最後卻因青光眼而導致視神經受損。因為從小頑皮的天性，家長及老師都在他感覺狀況變嚴重，而告知這種狀況時，認為他在惡作劇，並未加以理會。直到六年級下學期，有一天，當他拿成績單回家，竟完全找不到自己的名字在何處，母親才發現事態嚴重。但此時他的狀況只是無法看見文字，生活仍舊能夠自理；直到十二歲那年手術失敗，才真正開始了他生命中不再有色彩的日子，「從拆開紗布到睜開眼睛，那短短幾秒鐘的時間，我的世界整個都變了，那瞬間的絕望令我想要逃避，並湧起離開這世界的意念。」林德昌說著自己當時的想法。

【生命力記者／敦展毓報導】由台大動物系空間生態研究室李怡玫、蘇琇惠、邱鈺淇等三人設計的「生態保育你、我、他」網站，就針對台灣特殊地形、生態保育相關法令、動物保育、植物的悲哀等課題，提供資訊。 而網站中，對於台灣的特殊地理環境有深入的介紹。他們將台灣特殊的地理景觀，如海岸地形、河流地形、泥火山地形、壺穴地形、基隆海蝕地形等，一一做簡介。讓民眾可以藉由網路，就獲得相關的知識。

【生命力記者／謝錚誼報導】對於視障者而言，失去了光明，人生就像畫上休止符一樣。但新寶島視障藝文班理事長陳國平卻奮力的要打破這個規則。「失去了光明，難道就代表失去生活的權力嗎？盲人其實還有更多生活的可能性，只是未曾發覺而已。」 新寶島視障者藝團在民國八十七年四月正式成立，這是國內第一個由視障者所組成的劇團。從八十七年成立到現在，新寶島已經推出了三部舞台劇－分別是描述盲人生活的「黑夜天使」、「黑夜天使心」以及諷刺社會亂象的喜劇「教堂也瘋狂」。團長陳國平談起新寶島成立的過程，心中有無限的感觸。

【生命力記者／蔡培勤報導】座落於台北市濟南路口、建國高架橋下的「育成洗車中心」，於日前慶祝成立一週年。一年來，洗車中心提供了殘障朋友一個工作機會，讓他們有機會走進社會，發揮自己的能力，達到「天生我材必有用」的理想境界。 育成殘障福利事業基金會社工員林佳玫表示，當初成立洗車中心的目的在於，這裡的孩子出去就業或多或少都會遇到一些困難，而社會上似乎對於這些孩子沒有那麼大的包容力。與其如此，還不如自己來設計一個職場來讓他們工作。另外，林佳玫提到，也因為她們對孩子們有相當程度的了解，所以，也許成立洗車中心這種方式對他們來說是比較好的。

【生命力記者／王惠貞報導】九月二十四日起，連續一個月的時間，「因為我們希望能對社會有所回饋，希望殘障朋友也能主動的關懷我們的同胞」帶隊的伊甸喜樂視障中心主任，也是喜樂合唱團的團長林德昌如此表示。 在大家紛紛投入賑災的行列時，伊甸社會福利基金會的視障朋友也在思索著，自己能為災民們做什麼？有感於救災及受災者的辛苦，他們決定以自己的專長──按摩，及優美的歌聲來為災民們服務。由台北的東星大樓為起點，到台中的東勢、大里及南投的信義、仁愛等共十四個鄉鎮市，兵分二路進行。台中的按摩師以按摩車在每日不同地點進駐；喜樂合唱團則在有祈禱晚會時由台北南下一、二日，白天做約八小時的戶外按摩服務，晚上以歌聲獻唱祈禱。整個「九二一按摩巡迴賑災活動」共持續了一個月的時間。

【生命力記者／何柳楓報導】民國五十九年，吳彩珠只是個平凡的家庭主婦，虔誠的天主教徒，平日在教堂裡為牧師整理資料，擔任文書處理的工作。丈夫周既中是東海大學僑生輔導室的教官，有三個孩子，她扮演著妻子與媽媽的角色；而三十四年以後的今天，她卻是「天主教省立彰化慈愛殘障教養院」的院長，成了院內一百九十多名學生的「媽媽」。 在吳彩珠二十九歲那年，遇上了美籍露易絲修女，兩人非常投緣。在修女的帶領下，她常到醫院去拜訪病患，主要是以肢體殘障者為主。就這樣每個星期三次的拜訪，便是她人生轉捩點的開始。不久後，她便到「彰化博愛殘障服務中心」工作，正式投入殘障教育。每次出去拜訪，她總是搭清晨最早的公車出去，然後晚上八點多趕回來煮飯，忙得連和家人好好相處的時間都沒有。但家人沒有一句的埋怨，孩子們會先把菜洗好等她回來，丈夫會幫忙她整理家務，家人都全力支持她，讓她沒有後顧之憂。就這樣，走過了十二個年頭。

【生命力記者／張瓊方報導】「地震很可怕，我想回山上去，那邊比較沒有煩惱，生活也比較自在。可是孩子要讀書，在平地的教育資源比較充足，我想孩子大了以後，才會回去。現在日子也是要過，應該慢慢就會回到以前的生活了吧！」一場地震，讓太魯閣族的葛貴美只能和兩個孩子們委身埔里育英國小的帳篷區中，面對以後的生活。葛貴美無奈的說。 地震前一晚才答應請姪女吃牛排的葛貴美，萬萬沒想到夜間一場突如其來的大地震，就讓她的家面臨巨大的災變。回想起地震的可怕，她仍是心有餘悸：「地震的時候，整個房子都在動、整個房子都有聲音，就像牛在地裡面動，好像有風在嗚嗚吹的聲音。天很暗，電都馬上斷掉，我還以為是世界末日呢。」由於地震的關係，葛貴美的家雖然沒倒，但也都裂了，她也不敢回家住，她說：「我都不敢住，怕死喔！總是要預防，如果被打到，沒死、半身不遂的話，誰來養孩子？」於是就帶著兩個仍在讀小學的孩子，在育英國小操場上搭起帳篷充當臨時的家。

【生命力記者／劉麗群報導】表演藝術聯盟在九二一地震後，積極號召國內各藝術團隊參與專為災區民籌辦的「藝術關懷教室」，藉由為期五個月的一系列演出活動、互動課程的設計來幫助受災戶撫平心中的傷痛。聯盟的理事長平珩說：「希望能幫受災戶做些事情，藝術或許可以治療他們心靈的傷口。」 加入這項活動的表演團隊共有四十七個，目前都已擬定了初步的課程大綱。金枝演社的代表游蕙芬指出，由於這次大地震讓災區的居民分東離西，原本的社群關係淡化，彼此的人際關係也因此而冷淡起來，所以他們設計的遊戲目的要讓每位參與者都能放鬆心情，從當中學會重建人際關係。「我們會視當地的情況做具體的規劃，讓每個人都可以加入。」游蕙芬說。

【生命力記者／林麗純報導】「中華民國社區營造學會」在九二一集集大地震的第一階段緊急救難工作逐漸告一段落之後，向全國會員召集「家園重建」社區工作義工積極投入災後重建的工作。 「中華民國社區營造學會」的執行秘書林晰表示，由於學會的會員分佈於全國各個不同的地區以及領域，所以此次「家園重建」的工作招募的目的是希望能夠與各相關的團體或個人進行協調合作，藉助各方的力量及專長，以社區營造的基本理念，引發災區社區自主力量進行家園重建，目前已募集到二十多位願意撥出時間參與災後重建工作的義工。

【生命力記者／吳碧芳報導】「『北原山貓』指的就是居住在北部的九族原住民，我們的成員有二十人左右，由來自九族的音樂老師以及音樂工作者匯聚而成。在目前所有的原住民樂團中，只有北原山貓出過專輯，而且我們只演譯有原住民味道的歌曲。」從事原住民音樂創作多年的吳廷宏笑著說。 畢業於國立藝專，擅長鍵盤、泰雅打擊樂及傳統歌舞教授的吳廷宏，是原住民音樂團體「北原山貓」的主唱者之一。同時身兼音樂製作人的他，對北原山貓這個「另類」的原住民樂團，有著不一樣的感情。

【生命力記者／溫怡寧報導】二十年前來到台東基督教醫院的行政人員宋蘭芳，只是個高中剛畢業的女孩子，和其他青少年一樣都有著叛逆的個性，帶著年輕的任性與時髦到醫院工作。她說，當時在宣教士眼中真的稱得上是個異類。由於當時在醫院擔任護理主任的德樂詩宣教士在工作上要求十分嚴格，所以宋蘭芳與幾個年輕的護士就會私下在德教士的背後取綽號，玩著唱反調的遊戲，「當時在他們眼中我們真的是很叛逆的。」宋蘭芳說。 在台東基督教醫院工作了二十年，宋蘭芳說，雖然工作人員一同工作難免會有爭吵，可是因為彼此有共同的信仰，透過討論與聚會，總是可以解決紛爭。就如同聖經裡所說的話：「不可含怒到日落」一樣，在台東基督教醫院，平靜與體諒的微笑是最常見的。

【生命力記者／葉宜欣報導】「從牠蕾絲狀的舌頭邊緣，可以看出牠是幼年期的原海豚。另外牠肝臟的顏色不均勻，呈黃色果凍狀，表示牠有脂肪肝，也就是饑餓或過胖引起的肝臟病變……」義務負責講解的楊瑋誠，有條不紊的向學弟妹傳授鯨豚的現場處理技巧和疾病檢驗方式。 星期五的晚上六點半，本該是下課回家吃晚餐的時刻，臺大生命科學館六樓的教室裡，卻仍坐著一群熱愛鯨豚的獸醫系學生，邊吃著便當、邊上著有關鯨豚的討論課程。講台上，放映著一張張熱帶點斑原海豚的解剖幻燈片：「從牠蕾絲狀的舌頭邊緣，可以看出牠是幼年期的原海豚。另外牠肝臟的顏色不均勻，呈黃色果凍狀，表示牠有脂肪肝，也就是饑餓或過胖引起的肝臟病變……」義務負責講解的楊瑋誠，有條不紊的向學弟妹傳授鯨豚的現場處理技巧和疾病檢驗方式。